古代漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)的任務(wù)設(shè)計(jì)

鄭興鳳

(黑龍江工業(yè)學(xué)院 人文社科系，黑龍江 雞西 158100)

古代漢語(yǔ)文選任務(wù)設(shè)計(jì)要具體、分層次，要形成一個(gè)系統(tǒng)，最終的目的是引導(dǎo)學(xué)生能自主完成文選的閱讀，能夠在閱讀中領(lǐng)略古代文化的魅力。相對(duì)于文選的任務(wù)設(shè)計(jì)而言，在進(jìn)行古代漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)時(shí)，要清楚地記住語(yǔ)法教學(xué)是為閱讀文選服務(wù)，為更好地繼承、發(fā)展現(xiàn)代漢語(yǔ)服務(wù)。以此為出發(fā)點(diǎn)，經(jīng)過(guò)近三年的教學(xué)實(shí)踐和學(xué)生的反饋，在古代漢語(yǔ)語(yǔ)法的任務(wù)設(shè)計(jì)中主要注意以下兩個(gè)方面。

一 古代漢語(yǔ)語(yǔ)法的任務(wù)設(shè)計(jì)要古今結(jié)合

現(xiàn)代漢語(yǔ)與古代漢語(yǔ)是一脈相承的，如果納蘭性德穿越到李白的身邊，他們用文字交流是沒(méi)有問(wèn)題的，但是如果面對(duì)面的交流則需要點(diǎn)時(shí)間才能夠知曉各自所云。在語(yǔ)言的三大要素中，語(yǔ)法的發(fā)展變化相對(duì)于語(yǔ)音和詞匯而言是比較緩慢的。在進(jìn)行古代漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)時(shí)，我們要圍繞著教學(xué)目標(biāo)來(lái)確定任務(wù)。古代漢語(yǔ)的語(yǔ)法教學(xué)目的不是為了建立完成的古代漢語(yǔ)語(yǔ)法體系，而是為了閱讀古代的文獻(xiàn)典籍。在教學(xué)中，重點(diǎn)的應(yīng)該是那些古今變化的部分。本著這樣的原則，在語(yǔ)法教學(xué)中我們重點(diǎn)講解的是古代漢語(yǔ)詞類(lèi)活用、古代漢語(yǔ)詞序、古代漢語(yǔ)的判斷句、古代漢語(yǔ)被動(dòng)句、古代漢語(yǔ)的語(yǔ)氣詞、代詞、介詞等內(nèi)容。如果說(shuō)方言是研究古代漢語(yǔ)語(yǔ)音的活化石的話(huà)，那么漢語(yǔ)成語(yǔ)應(yīng)該是研究古代漢語(yǔ)詞匯和語(yǔ)法的活化石。

成語(yǔ)是漢語(yǔ)言詞匯中一種定型的詞組或短句，它們有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)，它代表了一個(gè)典故或者故事，成語(yǔ)在語(yǔ)言表達(dá)中有生動(dòng)簡(jiǎn)潔、形象鮮明的作用，成語(yǔ)中還留下了古代漢語(yǔ)語(yǔ)法的足跡。讓學(xué)生沿著這些足跡出發(fā)進(jìn)入課題的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生從解決問(wèn)題的角度來(lái)學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)語(yǔ)法，到達(dá)以古解今的目的。比如在教學(xué)古代漢語(yǔ)名詞作狀語(yǔ)的內(nèi)容時(shí)，可以以大家熟知的成語(yǔ)：“街談巷議、車(chē)載斗量、星羅棋布、狼吞虎咽”等布置任務(wù)、引入教學(xué)：讓學(xué)生從句法的角度分析這些成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)，進(jìn)而闡釋意義。加線(xiàn)的“街、巷、車(chē)、斗、星、棋、狼、虎”都是名詞，這些詞后面接的都是動(dòng)詞，但是這種“名詞+動(dòng)詞”構(gòu)成的不是主謂的關(guān)系，而是“[狀語(yǔ)]+謂語(yǔ)動(dòng)詞”的關(guān)系。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中除了時(shí)間名詞，其他的名詞是不能直接放在動(dòng)詞前作狀語(yǔ)的，如果要作狀語(yǔ)需要加上介詞，而在古代漢語(yǔ)中名詞經(jīng)常可以直接放在動(dòng)詞之前作狀語(yǔ)，表示處所、工具、比喻等等。有些古代漢語(yǔ)的語(yǔ)法現(xiàn)象在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有所沿用，現(xiàn)代人承受著房子、醫(yī)保、教育等方面的壓力，他們用一種詼諧的方法表達(dá)成“亞歷山大”，從語(yǔ)音上來(lái)說(shuō)是一種諧音“壓力山大”；從語(yǔ)法的角度來(lái)闡釋意義的話(huà)，“壓力山大”中“山”是名詞作狀語(yǔ)，表示壓力像山一樣大。以學(xué)生熟知或感興趣的語(yǔ)言布置任務(wù)、引入教學(xué)，可以縮小古今漢語(yǔ)的距離。

二 古代漢語(yǔ)語(yǔ)法的任務(wù)設(shè)計(jì)要循序漸進(jìn)

人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)，有一個(gè)由簡(jiǎn)到繁，由低級(jí)到高級(jí)，由直觀到抽象的循序漸進(jìn)的過(guò)程，在教學(xué)中我們也要遵循由易到難、由簡(jiǎn)到繁的認(rèn)知規(guī)律，逐步深化提高，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握所學(xué)的知識(shí)。教學(xué)中的任務(wù)設(shè)置同樣也要循序漸進(jìn)，循是遵照、按照的意思。序，事物的次序。掌握事物的序是關(guān)鍵所在，不掌握序，所循無(wú)依，漸進(jìn)無(wú)憑。那么古代漢語(yǔ)語(yǔ)法的任務(wù)設(shè)計(jì)的序是什么呢？這個(gè)序就是由例句到名句，由名句到仿句，由仿句到篇章。下面以古代漢語(yǔ)語(yǔ)法中賓語(yǔ)前置為例進(jìn)行說(shuō)明。

第一，對(duì)比分析例句，找出規(guī)律。

在教學(xué)和任務(wù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，可以設(shè)置例句讓學(xué)生來(lái)分析，例句的選擇要簡(jiǎn)明有代表性，學(xué)生可以通過(guò)對(duì)比，發(fā)現(xiàn)區(qū)別所在。然后通過(guò)對(duì)比分析，發(fā)現(xiàn)原因。例如，在講解疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)需要前置的問(wèn)題時(shí)，可以讓學(xué)生分析下面三組例句：

①吾誰(shuí)欺？欺天乎？(《論語(yǔ)·子罕》)

②王送知罃“子其怨我乎？”對(duì)曰：“二國(guó)治戎，…臣實(shí)不才，又誰(shuí)敢怨？《左傳成公三年》

③“許子冠首？”曰：“冠。”曰：“奚冠？”曰：“冠素。”(《許行》)

第一步，先引導(dǎo)學(xué)生分析每個(gè)句子的句法結(jié)構(gòu)和意義，如①是并列的兩個(gè)疑問(wèn)句，同是用一個(gè)動(dòng)詞“欺”；但是兩個(gè)句子的賓語(yǔ)“誰(shuí)”和“天”位置卻不同。

第二步，引導(dǎo)學(xué)生完成下面表格內(nèi)容(加“ ”是需要學(xué)生完成的)，自行發(fā)現(xiàn)規(guī)律。

例句謂語(yǔ)動(dòng)詞賓語(yǔ)賓語(yǔ)詞性賓語(yǔ)位置吾誰(shuí)欺欺誰(shuí)疑問(wèn)代詞賓語(yǔ)+謂語(yǔ)動(dòng)詞欺天乎欺天名詞謂語(yǔ)動(dòng)詞+賓語(yǔ)子其怨我乎怨我人稱(chēng)代詞賓語(yǔ)+謂語(yǔ)動(dòng)詞又誰(shuí)敢怨怨誰(shuí)疑問(wèn)代詞謂語(yǔ)動(dòng)詞+賓語(yǔ)奚冠冠(名詞活用作動(dòng)詞)奚疑問(wèn)代詞賓語(yǔ)+謂語(yǔ)動(dòng)詞冠素冠(名詞活用作動(dòng)詞)素名詞謂語(yǔ)動(dòng)詞+賓語(yǔ)

在以上三組例句中，每一組的謂語(yǔ)動(dòng)詞都是相同的，區(qū)別在賓語(yǔ)的詞性，故而可以設(shè)計(jì)上邊的表格，引導(dǎo)學(xué)生依次填入，最后讓學(xué)生來(lái)總結(jié)這類(lèi)句子的規(guī)律：賓語(yǔ)如果是疑問(wèn)代詞的話(huà)，需要放在謂語(yǔ)動(dòng)詞的前邊。

第二，設(shè)置對(duì)應(yīng)練習(xí)，鞏固成果。

對(duì)比分析重在讓學(xué)生找出規(guī)律，設(shè)置練習(xí)的目的，則是讓學(xué)生從已知的結(jié)論出發(fā)，找出現(xiàn)象所在，鞏固所得出的結(jié)論。這個(gè)環(huán)節(jié)例句的選擇要兼顧到已學(xué)和未學(xué)兩個(gè)部分，已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的，讓學(xué)生會(huì)有原來(lái)如此之感，未學(xué)的例句會(huì)讓學(xué)生有豁然開(kāi)朗之意。在這個(gè)環(huán)節(jié)還可以將講授之初列出的成語(yǔ)如：“何去何從、時(shí)不我待、唯命是聽(tīng)、何罪之有、皮之不存毛將焉附”等加以分析解釋?zhuān)瑢⒐沤衤?lián)系起來(lái)，可以讓學(xué)生體會(huì)到漢語(yǔ)發(fā)展的基礎(chǔ)是繼承。

第三，安排仿古游戲，玩中學(xué)習(xí)。

仿古練習(xí)，并不是教學(xué)生寫(xiě)文言文，目的是讓學(xué)生把通過(guò)實(shí)踐更好地掌握古文在語(yǔ)法方面的一些特點(diǎn)。在教學(xué)古代漢語(yǔ)賓語(yǔ)位置時(shí)，可以給學(xué)生設(shè)置這樣的仿古練習(xí)：請(qǐng)把下列句子用文言文的方式表達(dá)出來(lái)：你要坐啥車(chē)/我自己沒(méi)能耐，又敢埋怨誰(shuí)/沒(méi)有人理解我，我該去哪呢/有一個(gè)特能跑的人和夸父比賽，結(jié)果沒(méi)追上夸父/晉代的陶淵明，只是喜歡蓮花。

在引導(dǎo)學(xué)生完成上述任務(wù)時(shí)，教師給學(xué)生闖關(guān)提示。第一，提示闖關(guān)的步驟，第一步找出對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)；第二步用古詞語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)句式來(lái)表達(dá)；第三步根據(jù)前置條件的不同把賓語(yǔ)移入相應(yīng)的位置。第二，提供闖關(guān)的工具。工具很簡(jiǎn)單，提供完成上述句子需要的文言文詞匯：“恨、才、及、未、愛(ài)、唯、知、善、逐、走女、乘、何、吾”等。有了明了的提示，任務(wù)的完成變得簡(jiǎn)單輕松，學(xué)生可以通過(guò)組內(nèi)合作的方式闖過(guò)仿古關(guān)。只有自己親自下水，才能真正懂得游泳的關(guān)鍵所在。

第四，閱讀精彩篇章，學(xué)以致用。

教學(xué)古代漢語(yǔ)語(yǔ)法的目的是培養(yǎng)學(xué)生閱讀古書(shū)的能力，掌握了基本的原理，也做了真真假假的練習(xí)，但這不是最終的目的。教學(xué)古代漢語(yǔ)的最終的目的是學(xué)以致用，如何在閱讀古文時(shí)應(yīng)用上所學(xué)的知識(shí)，逐漸引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)。在教學(xué)古代漢語(yǔ)中賓語(yǔ)的位置時(shí)，可以讓學(xué)生閱讀《管仲薦隰朋》(出自《呂氏春秋·貴公》)一文，讓學(xué)生找出其中賓語(yǔ)前置的句子，并分析賓語(yǔ)前置的條件。文章的選擇有兩點(diǎn)要求：第一字?jǐn)?shù)不要過(guò)長(zhǎng)，一篇文章在三百字左右為宜；第二，一定要具有語(yǔ)言上的代表性。《管仲薦隰朋》一文短短二百五十字，有“寡人將誰(shuí)屬?lài)?guó)/臣奚能言/公誰(shuí)欲相/視不己若者，不比于人/丑不若黃帝，而哀不己若者”五個(gè)句子的賓語(yǔ)是前置的。在這個(gè)環(huán)節(jié)學(xué)生根據(jù)教師提出的任務(wù)，可以采用分組討論的方式來(lái)完成。

經(jīng)過(guò)上邊的一系列的任務(wù)，學(xué)生對(duì)古代漢語(yǔ)賓語(yǔ)的位置既可以熟知于胸，又可以致用于書(shū)。

教學(xué)有法而無(wú)定法，任務(wù)的設(shè)計(jì)同樣也是如此，要根據(jù)學(xué)生的情況、教學(xué)的內(nèi)容適時(shí)進(jìn)行調(diào)整。

[1]鄭興鳳.古代漢語(yǔ)文選任務(wù)設(shè)計(jì)[J].雞西大學(xué)學(xué)報(bào)，2012,4.

[3]郭錫良.古代漢語(yǔ)語(yǔ)法講稿[M].北京：語(yǔ)文出版社，2007,1.

[3]易國(guó)杰,黎千駒,主編.古代漢語(yǔ)[M].北京：高等教育出版社，2011,6.