崇而安之,化而現代

李政濤

對中國教育而言，對“現代化”的訴求早已不是新話題，它與中國教育改革與發展的歷程相伴相隨，相關研究與實踐一直不絕如縷，方興未艾之勢始終不減……之所以如此，不僅與“現代化”與“教育”各自的復雜性有關，更與“中國”國情的復雜性直接關聯：傳統積淀和慣習如此牢固、人口數量如此龐大、地域差別如此迥異……多重復雜的累積注定了“在中國”的教育現代化不是一條平坦便捷之路，而是一條艱辛漫長的探索之路。

對于中國各地的教育行政部門和學校而言，如何基于自身對教育現代化特質的理解，因地制宜地走出適合“此時此地此校”的現代化之路，是難以繞過的基本問題。

置身“無錫”這一具有良好經濟與教育基礎之地，處在各種思潮和浪潮涌動漩渦中的崇安區，堅持把自己的“教育之舟”定位在通往現代化之境的航線里，逐步走出了屬于自己的現代化之路。

作為一種理念的“教育現代化”，首先是一種價值取向、價值尺度或價值標桿。它內含了對如下問題的思考與回答：什么樣的教育才是現代化的教育？要走向現代化，今日教育必須追求什么？崇尚什么？

崇安的回答清晰明確：對“生態化”、“個性化”、“信息化”、“專業化”和“開放化”的推崇，這是教育現代化的五大核心要素。

“生態化”之所以被確立為首要之處，就在于它被視為教育現代化的關鍵和邏輯起點：“將最優質的教育資源配置到各類學校、配置給每一個孩子。教育是和諧社會建設的基礎。逐步實現受教育者的廣泛性和平等性,促進人的全面發展,進而促進社會的現代化發展，這應是推進教育現代化的邏輯起點。”這種對邏輯起點的敏感和認知，表明了崇安教育現代化實踐背后的“理性思考”：教育現代化是有邏輯打底的現代化，具有自身特有的邏輯，包括理論邏輯和實踐邏輯。

“個性化”在中國語境下具有特殊意義，是傳統教育轉向現代教育的樞紐之一。它不只是學生生命個體意義上的“個性”，還彌漫滲透到學校日常教育活動，尤其是“課程與教學”活動之中，其隱含的前提假設值得品味再三：現代化的教育，一定不是千人一面、千校一面、千課一面的教育。只有個性化的課程和教學，才能培養出個性化的學生，才能造就個性化的教師，才會有個性化的教育。

“信息化”在崇安教育現代化歷程中被定位為“支點”：“人機結合的思維體系是現代人認知世界的基本方式。信息社會中的人的生存是一種信息化生存。當下兒童是信息時代的‘原住民，而教育管理者、教師是從過去時代來的‘移民。這就必然要求我們改變教育技術環境，以主動適應‘原住民的學習、生活。因此，推進教育信息化，成為我區撬動教育現代化的重要支點。”如上認識深入到信息時代的“骨髓”：它帶來的不只是海量信息，而是人的生存方式，包括思維方式的轉變。現代人迥異于傳統人之處就在于信息時代創造的新的生存方式，而這種現代性的生存方式，有賴于現代化教育的締造。

“專業化”的提出，指向于教師現代化，即具有“現代性的專業化”。崇安在重視“正式性學習”的同時，還把目光投射到“非正式性學習”活動的引導之上，把教師專長的生成與發展，放置在“真實情境中的實踐合作與自我反思”之中。這說明，教育現代化的歷程，其實就是返回真實或本真教育情境與成長情境的過程。

“開放化”是教育現代化的魂魄，它貫穿滲透于前述各種尺度之中：沒有對外開放的心態、開放的行為，就不可能有現代化的教育。這一定是一個主動的過程：主動建構有利于開放的管理體制、主動推進新型政校關系建設、主動拓展課程外延、主動實現與社區教育、國際理解教育的融通整合……

借助如上對教育現代化標桿的推崇和認識，現代化的魂魄就被安放在崇安教育的內核，成為崇安學校教育生活的有機構成，化為崇安教育人日常生存方式的一部分。在這個意義上，崇安教育完成了兩大至關重要的任務：把現代化的魂魄安放在教育生活之中，同時，也把教育的本真精髓安放在了現代化進程之中，這是一種雙向意義上的共生共長。

只有魂魄意義上的理解、認知和雙向安放依然是不夠的，接下來的一步，更為艱難：如何將宏觀抽象的現代化之魂變為具體的學校教育行為，化到學校日常教育教學生活之中？

這一步的走出，實質是對“現代化”內涵的“反向思考”：“現代化”就是“化現代”,“化”即“轉化”，所謂“教育現代化”的過程，就是把“現代性”、“現代觀”、“現代氣息”化進日常教育教學生活中，轉化為校長、教師和學生的日常行為的過程。為此，需要有“轉化載體”和“轉化路徑”的選擇與確立。“教育環境”、“課程教學”、“信息技術”、“實踐智慧”由此被確立為崇安教育實現“現代轉化”的四大轉化路徑，進而形成了整體意義上的“崇安經驗”，創造了獨屬于崇安教育的“新社會空間”和“自由空間”，讓我們目睹了這樣一系列真實的過程：

現代化如何在崇安教育生活中真實的發生？現代化如何變成崇安師生生命成長的力量，變成崇安學校文化更新、再造和重塑的力量？

正因為我們看到了如上過程，才讓我們對崇安教育的未來，有更多關注，更多期許。畢竟，“教育現代化,是一個永遠生長著的時代命題。它處在不斷發展的動態過程之中，只有起點，沒有終點。”