培養有品位的未來公民

錢鐵鋒

一個國家的未來取決于年輕一代的基本素質，世界的前景也取決于年輕一代的基本素質。中小學教育要為孩子的一生奠基，道德教育旨在培養有品位的未來公民。

基于以上認識，建校以來，我們南京外國語學校仙林分校始終把道德教育與知識學習放在同樣重要的位置，并為此進行了廣泛的、有益的探索。

一、道德教育的基本內容——中華傳統美德與國際公德結合

近年來，全國很多中小學興起弘揚中華傳統文化、尊孔讀經的熱潮，我們認為這是很有必要的。儒家所主張的禮、義、仁、智、信、忠、孝、節等體現了中華傳統道德的精髓，在目前社會比較功利化的形勢下，確應發揚光大。另一方面，中華傳統道德也有自身的局限。我們把中華傳統美德與國際公德結合起來，制定了南外仙林分校學生道德規范，要求全體中小學生遵照執行。

二、道德教育的主導元素——理想教育

道德教育當然是需要說教的，但是不能僅靠說教。道德教育存在于學校教育的各個環節。我們認為一個人的發展、進步，精神狀態最為重要。有理想、有生活追求的人能夠以積極的態度理解道德，并往往自覺以道德規范約束自己的行為。理想教育是道德教育的主導元素。

我們制定了《小學生理想教育綱要》《中學生理想教育綱要》，內容涉及理想教育的宗旨、內容、途徑、方法等。例如途徑有以下8條：目標、班晨會、讀書、影視、訪談、重大活動、社會實踐、學科教學。每個年級有不同要求，使理想教育能夠操作，能夠落實。

我們引導每個學生制定相應的近期目標、中期目標以及實現這些目標的措施，老師、家長督促幫助學生落實措施，實現目標。在初一、初二及小學各年級，學生把自己的近期目標以帶顏色的卡片形式貼上墻，實現目標則更換新的顏色卡片。

我們還利用家長資源，組織數十家機關、企業人力資源部門進校集中開設“人才超市”。高一年級學生自制求職表，經過用人單位對求職者的考核，雙方洽談，決定是否錄用。雖是虛擬的，但對學生確定未來的發展方向起到了積極作用。

三、道德教育的重要基礎——心理教育

心理教育與道德教育緊密聯系，特別是個性心理對中小學生養成良好的道德習慣至關重要。

我們建立了由5位心理專業畢業的教師組成的心理教研組，他們不兼職，不兼課，專職從事心理健康教育。心理教師的工作主要是開設心理指導課（中小學必修），開展多種形式的心理咨詢，對師生、家長、心理教育骨干進行培訓，對少數具有心理偏差的學生進行干預矯正，不定期向學校有關部門提供學生心理情況評估。

此外，學生會設立心育部長，很多班級設立心育委員，中學部還成立了心理研究學生社團。

四、道德教育的主體體現——發揮學生的自主作用

中小學道德教育的對象是學生，如果不能充分發揮學生的主體作用，那么道德教育的效果必然大打折扣。

我校中學部建立了完全由民選產生的學生代表大會，決定學生會成員和學生會主要職能，審議評價學生會工作，并對學校各項工作提出意見和建議，學校相關部門負責人必須到場答復。小學部建立少先隊員代表大會，運作方式與學代會相同。

我校班級、少先隊大隊、學生會干部全部通過競選方式產生，在教師的指導下自主開展工作。學生還主持開展學生社團活動，自發建立志愿者隊伍，為公眾服務。

我校學生全面介入學校、班級各項事務，參與管理，開展活動，自治自理，在實踐中實現自我認知、自我教育，顯著提高了道德水平。

五、道德教育的重要途徑——校園文化與社會實踐活動

道德教育主要在課堂進行，這一點毋庸置疑。然而僅靠課堂說教顯然是不夠的，還要讓學生有實踐體驗。我校有豐富多彩的社會實踐活動，學生的道德品質在各種活動中得到了潛移默化的升華。

每年一度的外語節、讀書節、演講節、科技節、藝術節、體育節受到學生的熱烈歡迎。走出校門的軍訓、學工、學農、社會調查、各種愛心援助活動（到孤兒院、養老院、農民工子弟學校、貧困地區）、春游遠足活動，拓寬了學生的眼界，強化了學生的社會責任感、團隊精神、意志品質和博愛情懷。到目前為止，全校總計已有超過千人在社會各行業無償做義工，學校被南京市慈善總會授予先進義工團體稱號。汶川地震發生后，全校學生自發捐款超過五十萬元，在四川綿竹援建了一所新的小學。

六、道德教育的組織管理——班級管理體制改革

長期以來，我國的班級管理實行班主任負責制。學生由班主任全權管理，任課教師只管教學，這就形成了教學與德育“兩張皮”的情況。由于班級人數眾多，班主任往往疲于奔命，力不從心，而其他教師或事不關己，或愛莫能助，“一個人干，多個人看”。這種不合理的資源配置方式，無法實現教師全員育德，從而降低了學校道德教育的實效。

我校自2006年起，實行班級教師集中辦公，建立班級教育小組制度。所有教師進入教育小組，參與班級管理；班主任任組長，班級教育小組成員共同參與班級工作決策，共同分工行動，教育管理學生。學校同時改革教師評價制度與之配套。

班級教育小組制度的建立，使全體教師既教書又育人，不但受到廣大學生、廣大家長的一致歡迎，而且提升了教育質量，提高了學生的思想道德境界。

七、道德行為調控——陽性刺激和陰性刺激相結合

學生的道德行為是需要調控的，我們通過兩種刺激加以實施。一種是陽性刺激，即肯定、表彰、獎勵，引導行為人持續重復某項行為。由于陽性刺激具有無限性，因而行為人往往能夠將正確行為遷移、創新。陽性刺激應該是道德教育主要的調控手段。我校注意構建師生間的平等、民主關系，注意發揮學生的主體作用，擴大表揚面，推廣學生先進典型等做法均是陽性刺激的舉措。

另一種刺激是陰性刺激，即否定、批評、處罰，告誡行為人停止某項行為。陰性刺激是底線原則，底線是不可突破的。在道德教育方面，陰性刺激是不可缺少的，但陰性刺激必須謹慎使用。

八、道德教育評價——學生多元化評價體系

長期以來，我國在中小學實行“三好學生”評定制度，這項制度曾經起過很好的作用，但隨著學校教育的發展，它也越發顯現出嚴重的弊端：對學生進行整體評價，難以真實反映學生情況；表彰少數學生，冷落了絕大部分學生；以成績“一好”代“三好”，道德教育地位日漸下降；即便就品德維度來講，其要求也過于籠統，不夠具體準確。

我校自2004年起取消“三好學生”評比制度，自2008年起實行學生多元化評價制度。該體系把學生評價分為道德品質、公民素養、學習品質、交流合作、運動健康、審美表現6個維度共20個項目。例如道德品質維度分為愛國、浩然、勤儉、孝敬、誠信5個項目，公民素養維度分為“三自”（自覺、自主、自信）、儒雅、愛心、環保4個項目。

多元化評價要求通過自評、組評、班評、校評，每個學生至少要評上一項，同時可自報一項。這就讓每個學生都得到了肯定，而且這種評價較為具體準確，在很大程度上彌補了“三好學生”評比的不足。