張愛(ài)玲《金鎖記》的新歷史主義解讀

黎穎

摘要：新歷史主義強(qiáng)調(diào)文學(xué)與歷史的互文性，文學(xué)取材于歷史又作用于歷史，形成一種循環(huán)互動(dòng)的關(guān)系。本文就新歷史主義的這種觀點(diǎn)來(lái)解析張愛(ài)玲的代表作《金鎖記》。

關(guān)鍵詞：新歷史主義；互文性；建構(gòu)歷史

[中圖分類號(hào)]： I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2014)-18-0-01

文學(xué)與歷史之間存在著某種互動(dòng)性。歷史并非是史學(xué)家們解讀出來(lái)的一個(gè)“唯一”，歷史可以給文學(xué)提供浩瀚的原始材料，而文學(xué)則往往能夠發(fā)揮出一種主觀能動(dòng)性，給作者以空間和自由，表達(dá)出他看到的歷史。解讀歷史不是歷史學(xué)家的專利。文學(xué)作者通過(guò)文學(xué)虛構(gòu)的形式，以社會(huì)的某一角為基點(diǎn)，映射出他所知的整個(gè)宏觀世界；同時(shí)通過(guò)其文字的力量，為歷史注入生命和活力。

作家張愛(ài)玲的童年并不幸福，父親身染鴉片癮，母親對(duì)此深惡痛絕，之后父母離異，母親多次留洋英國(guó)。父親再婚后，姐弟倆便一起在父親和后母的監(jiān)管下生活。但張愛(ài)玲并不喜歡新家，后來(lái)逃離父親，搬去與母親同住。然而之后與母親亦矛盾重重。張愛(ài)玲的童年生活對(duì)其寫(xiě)作影響頗深，她從周?chē)鷽](méi)落、腐朽的大家族生活點(diǎn)滴中獲取創(chuàng)作素材和靈感?！拔覀儚男【蜕钤谶z老、遺少的家庭陰影中，見(jiàn)到、聽(tīng)到的，都是那些病態(tài)的人，病態(tài)的事”一個(gè)人的童年對(duì)她的影響可見(jiàn)一斑。張愛(ài)玲觀人入微，筆鋒犀利，批斗封建遺老遺少們的生活毫不留情。這與她的生活經(jīng)歷是分不開(kāi)的。

張愛(ài)玲的《金鎖記》發(fā)表于1943年。一經(jīng)發(fā)表便轟動(dòng)文壇，傅雷曾稱此小說(shuō)為“我們文壇最美的小說(shuō)之一”。這部小說(shuō)以一個(gè)出身貧寒的麻油店女孩曹七巧的人性淪落為主線，用曹七巧一生的“小歷史”描繪出作者說(shuō)聽(tīng)所見(jiàn)所經(jīng)歷的歷史，喚起了人們對(duì)當(dāng)時(shí)女性的生活狀態(tài)的思考。

曹七巧本是麻油店的天真少女，但因哥哥貪圖錢(qián)財(cái)將其賣(mài)給姜家做二少爺?shù)南眿D。表面上她是冠冕堂皇的姜家二少奶奶，但貧賤的出身使得她在姜家毫無(wú)地位，甚至連丫鬟也輕視她。文章開(kāi)頭就有兩個(gè)丫鬟的對(duì)話。“……小雙道：‘告訴你，你可別告訴你們小姐去！咱們二奶奶家里是開(kāi)麻油店的。鳳簫喲了一聲道：‘開(kāi)麻油店！打哪兒想起的？像你們大奶奶，也是公侯人家小姐，我們那一位雖比不上大奶奶，也還不是低三下四的人──小雙道：‘這里頭自然有個(gè)緣故。咱們二爺……是個(gè)殘廢，做官人家的女兒誰(shuí)肯給他…”

張愛(ài)玲以兩個(gè)丫頭的對(duì)話引出女主人公的身世和地位，表現(xiàn)出她在姜家受到的待遇。顯然，倘若曹七巧是大家閨秀，丫鬟婆子是斷不敢如此輕視她的。這從側(cè)面反映出在當(dāng)時(shí)社會(huì)人分三六九等，地位不同則待遇參差?！捌咔勺约阂仓肋@屋子里的人都瞧不起她”。她言語(yǔ)粗陋，不似豪門(mén)小姐一般有教養(yǎng)。她沒(méi)有愛(ài)情，丈夫是個(gè)殘廢。她唯一的愛(ài)戀便是丈夫的胞弟姜季澤。盡管季澤平日尋花問(wèn)柳，但“玩盡管玩，他早抱定了宗旨不惹自己家里人” 。沒(méi)有地位、沒(méi)有依靠、沒(méi)有愛(ài)情，她“只能抓住金錢(qián)這個(gè)欲望”，給自己套上了一個(gè)重重的“黃金的枷”。在老太太和丈夫都死后,她積極分家，想盡辦法分得財(cái)產(chǎn)。分家后季澤曾上她家找她，她 “心里疑惑他是來(lái)借錢(qián)的，加意防備著” 。最后她趕走季澤，為的是保住她的家財(cái)。她自愿走入那沉重的枷鎖，將自己緊緊鎖住。

之后的曹七巧心理開(kāi)始變得扭曲?！八荒茏プ↑S金并從此走上一條自虐與他虐的變態(tài)復(fù)仇之路”。她將一切都報(bào)復(fù)在兒女身上。為了不讓媳婦搶走她生命中唯一的兒子，她讓長(zhǎng)安幾夜都陪她抽大煙，冷落妻子，不讓她們有正常的生活。她給已經(jīng)十多歲的女兒長(zhǎng)白裹小腳，后來(lái)又間接逼迫長(zhǎng)白從新式學(xué)堂退學(xué)，又干涉她的婚姻。曹七巧自己得不到幸福，也阻撓兒女得到幸福。她的心早已枯槁，長(zhǎng)滿毒瘤。她將自己的畸形人生強(qiáng)加到子女身上。曹七巧也從一個(gè)可憐的被害者變成了一個(gè)面目猙獰的害人者，一個(gè)魔鬼。

小說(shuō)并沒(méi)有像史書(shū)一樣，直接描寫(xiě)當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史狀況，只是輕描淡寫(xiě)地抹上幾筆，大多也只是以一種側(cè)面的方式加以敘述。張愛(ài)玲就是截取大歷史中的滄海一粟，把一個(gè)個(gè)小片段有機(jī)地拼接，向讀者展示了一個(gè)她眼中的世界。豪門(mén)斗爭(zhēng)，小人物的悲喜，社會(huì)的動(dòng)蕩……一切都在一個(gè)家族的故事中若隱若現(xiàn)?？此齐[身的社會(huì)大環(huán)境，實(shí)際上已被描繪得淋漓盡致?！八男≌f(shuō)人物……和現(xiàn)實(shí)人物的距離只有半步之遙?！?

張愛(ài)玲的《金鎖記》不僅從作者自身的視角闡釋了她眼中的歷史，更是用自己的一筆一墨書(shū)寫(xiě)歷史，參與到歷史的建構(gòu)當(dāng)中?！耙环矫?，文學(xué)是在社會(huì)歷史語(yǔ)境中形成的；另一方面，文學(xué)自身也對(duì)這種社會(huì)歷史建構(gòu)起著重要的作用。文學(xué)與歷史具有‘互文性，……歷史事件轉(zhuǎn)化為歷史文本，歷史文本轉(zhuǎn)化為社會(huì)公眾意識(shí)，公眾意識(shí)又轉(zhuǎn)化為文學(xué)，而文學(xué)又影響著歷史事件向歷史文本的轉(zhuǎn)化結(jié)果 ”張愛(ài)玲的這部小說(shuō)以自己的感召力呼吁人們關(guān)注當(dāng)時(shí)的社會(huì)，用曹七巧這樣一個(gè)既可恨又可憐的女性形象呼吁人們關(guān)注當(dāng)時(shí)女性的生存狀態(tài)。曹七巧不過(guò)是社會(huì)的犧牲品。造成她畸形人生的根源是社會(huì)的扭曲變形。讀者透過(guò)這個(gè)女人的一生，窺探到當(dāng)時(shí)社會(huì)的畸形扭曲。由此，張愛(ài)玲就成功地將“歷史事件轉(zhuǎn)化為歷史文本，歷史文本轉(zhuǎn)化為社會(huì)公眾意識(shí)”，進(jìn)而推動(dòng)歷史向前發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1]杜昌宗. 跨學(xué)科文化批評(píng)視野下的文學(xué)理念 【M】. 北京：北京大學(xué)出版社，2004.

[2]任亞娜. “黃金枷鎖中的凄美蒼涼---試析《金鎖記》中曹七巧人性泯滅的心路歷

《文化科研》.

[3]“文學(xué)的歷史性”與“歷史的文本性”的雙向闡釋.

http://www.zkxww.com/PAPERS/lunwen/wenxue/dd/200903/90894.html陶水平.

[4]張愛(ài)玲.《金鎖記》.香港：女神出版社

[5]張子靜 季季. 我的姐姐張愛(ài)玲.香港：文匯出版社.