對初中語文生態課堂教學探析

王慶

對初中語文生態課堂教學探析

王慶

（重慶市萬州清泉中學，重慶 404000）

國家新一輪課程改革實驗中，將人的生活意義、生命價值，人的生動、主動發展提到前所未有的高度。新課堂應關注“人”的發展，善待生命的自主性，尊重生命的獨特性，理解生命的生成性，關照生命的整體性，發掘生命的創造性。應讓孩子們的興趣和向往、生活和理想、生命和創造在生機勃勃的課堂環境中煥發、飛揚起來。新課標下的語文課堂，是自由開放、激發感情自覺投入、激勵心靈飛翔的廣闊舞臺，是尊重學生的個體差異、尊重學生自我體驗的互動空間。

初中語文 生態課堂 構建方法

一、什么是生態課堂

（一）詹特認為：“生態課堂應當建立以實踐生命價值追求，以民主效率為管理前提的良好的課堂生態環境，讓師生富有個性地、自主地實現課程、師生、知識、社會多元多向多層次的互動，不斷開發潛能，開啟智慧，創造自我，改善和發展生命，取得數學素養和生命質量的整體提升。”

我們的教育就是要順應學生的天性。如何順從，就是和諧，如教與學的和諧，各學科的和諧，課堂內外的和諧，師生關系的和諧，教學的目標與教學的方式的和諧，育人與傳授知識的和諧。師生在和諧的環境中成長，教師和學生的主體精神都得以充分展現，體現教育的生命態、生活態和生動態。讓孩子在自由開放的環境中成長，在激情洋溢中享受生存的快樂，在自然的情愫中生活，沒有工廠式標準的加工，沒有馴化般的鞭打，只有詩意盎然的語言，滋潤孩子的心田；激情蕩漾的笑容，溫暖孩子的心房。

（二）“生態課堂”的特點：生命態、生活態和生動態。

（三）“生態課堂”的構建：資源的有效整合，構建生態化課堂環境。

（四）“生態課堂”的實踐：積極探究，注重引導；互動交流，感悟拓展，情感共鳴，知識夯實；反饋測試，學以致用；開放自主，反思提高。

二、什么樣的語文是生態課堂教學

（一）教學內容。傳授基礎知識與訓練基本技能，是傳統課堂的重要教學內容。顯然，這個傳統具有合理的一面，生態課堂也認可這一點，生態課堂并不否認基礎知識與基本技能學習的重要性。“但我們不得不承認在新的社會發展背景下，那種試圖以制造‘知識容器’的方式讓學生掌握全部知識與技能，并能受用終身的思想已經不符合社會的現實要求了”。在新的背景下我們的確有必要對什么才是基礎知識與基本技能進行與時俱進的審視。從理論上講只有那些對大部分學生今后的發展都有價值的知識和技能才是真正的知識和技能。更重要的是，除知識、技能外，生態課堂還關注學生的情感與態度，關注學生的人格養成。個體作為一個整體而存在，當然要求我們的課堂能為其提供整體的內容和時空，然而我們以往的許多舉措卻忽視或者割裂了學生的這種教育需求。

（二）課堂結構與學習方式。一直以來，課堂的基本模式是“傳授—接受”結構，學生的學習方式基本上是：聽講—筆記—背誦—作業—再現—接受，完全處于一種被動式的接受狀態。生態課堂所確立的“自主、合作、探究”的學習方式，“改變了課程實施過程中過于強調接受學習、死記硬背、機械訓練的現狀，倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養學生搜集和處理信息的能力，獲取新知識的能力，分析和解決問題的能力，以及合作與交流的能力”。

（三）課堂主體構成。以前教師是課堂的唯一主體，而學生和文本這兩個主體卻沒有得到應有的尊重。教師在課堂上講所謂的權威答案，學生只有接受，僅此，就傷害了學生學習的積極性與心靈健康。而所謂的權威答案，表面上是對文本主體的尊重，而實際上恰恰是一種削弱，因為文本的意蘊本身是相當豐富而多元的。生態課堂努力促成三個主體之間的平等對話，生成學習內容。它對教師的挑戰是：（1）要由“課堂主宰者”轉向“平等中的首席”；（2）由知識灌輸者轉向人格培育者；（3）從單向傳遞者轉向多向對話組織者。

三、如何實現語文的生態課堂

（一）語文課堂就要立足“生命態”。教育的起始點都是人的生命，教育的過程就是生命間的話和交流，也是生命自我完善，自主發展的過程。因此，教育應該依據人的生命本身，遵循人的生命發展的客觀規律與原則，促進人的生命走向更加完善、和諧和自然的境界。

“傳統課堂”是以傳授知識和技能為唯一目的教學，一堂課的成功與否就是以向學生灌輸了多少知識為標準。而“生命態”的課堂教學，不僅僅傳授了知識，更是為了實現生命的價值，為了保障生命的質量，為了生命的可持續健康發展，它必須體現對學生個體和創造力的尊重。

人，畢竟不是其他生命體的物種，他不僅有物質營養的需要，更有人文營養的追求。科學知識如果說是讓人“求真”，那么，人文就是讓人“求美”，“求善”。所以，在所有學科中，語文學科最能潛移默化地影響一個人的情趣、情操和情感，影響一個人的世界觀和價值觀。

要將“傳統課堂”改變為“生命態”的課堂，就必須發掘其人文價值。很多的課文描繪了祖國江河山川的壯麗，呈現給我們的是景美、人美和言美；很多課文蘊涵著中華民族的傳統美德，是鍛造中國魂、中國夢和中國心的獨特材料；很多課文彰顯了古今中外名人的獨特人格魅力；……而所有這些人文素養都是人生命系統中不可或缺的重要內容。它能使我們的生命更充實、更完善、更美麗。

學生的每一個智能成長項都必須得到尊重，學生的素質必須得到全面拓展，這就是語文生態課堂生命態的內容。依據多元智能理論，人類有語言智能、邏輯—數理智能、空間智能、運動智能、音樂智能、人際交往智能、內省智能、自然觀察智能，而這些智能對人起著同等至關重要的作用。課堂教學應該為所有的智能提供發展機會，同時還必須尊重學生的創造力，善待具有求異思維的學生。在課堂上，教師不能限制那些個性張揚的學生，而應正確對待那些喜歡“挑刺”的學生，保護那些能提古怪問題的學生，應該欣賞那些“敢當出頭鳥”的學生……只有這樣我們的課堂才能張揚學生個性，學生的創新精神才能得到培養，這才是對學生生命最本質的尊重。

忽視生命的主體地位，而將知識的獲得、智能的訓練作為教育的唯一價值是現代教育最可悲的方式，而放任自流也絕不是生態化教學，更不是對生命的尊重。現實中，有的人總打著“別扼殺了孩子的創造力”的幌子，高呼“讓孩子自由發展”“讓孩子玩個夠”。在語文課堂上布置任務，學生查閱資料，討論交流，然后朗讀課文，放棄了教師的主導行為，這都是完全錯誤的。生命總是在一定環境中成長，是需要一定的引導才會更加輝煌，所以放任式教學是對學生生命的摧殘。

（二）語文課堂要回歸“生活化”。生態化語文教學的一個重要內容就是回歸生活，在生活中學習語文，用語文打扮我們的生活，提高生活質量。只有那些來自生活化的語文教學，對孩子才具有吸引力，才能激起孩子學習語文的熱情，才能讓學生主動積極地參與，才能使學生體悟到具有時代氣息的語文。語文學科就是生活學科，“哪里有生活，哪里就有語文”，語文課堂就應該有一個自由開放、和諧競爭、靈活多變、無邊無際的廣闊空間。課堂的知識是有限的，社會的天地則是無限的。有素養、有造詣、有成就的人都是得益于社會這個大課堂。

放牛娃出身的高玉寶連小學也沒有畢業，由于他有深厚的生活基礎，在人們的幫助下，不也寫出了曾經影響了幾代人的《高玉寶》嗎？前蘇聯著名作家高爾基沒有跨進過學校的門檻，由于他把社會視作自己的大學，照樣寫成《母親》等光輝的篇章，成為著名的無產階級文學家。由此可見，生活就是一個人生的大課堂，只要事事留心，一樣可以從中學到很多書本上沒有的知識。

所以，語文教學的內容必須是生活的，語文學習的形式也必須是生活的。我們要引導學生深入社會生活，觀察生活、觀察社會、觀察世界、觀察自然，體驗與感悟人生。在設計、組織、實施、探究、反饋等系列活動中挖掘實踐能力，提高語文素養。

（三）語文課堂關注“生動化的轉型”。知識不是通過教師傳授，而是學生在一定的情境中，借助他人的幫助，利用必要的參考資料而獲得。而什么樣的情境最能吸引學生的注意力，引起他們情感的共鳴，激發他們學習的興趣呢？我認為就是課堂的生動化。因此，語文課堂應關注生動化的轉型。

1.營造活躍的課堂氛圍，讓學生由以往的接受學習向自主學習轉變。

一個人在輕松愉快、和諧民主的環境中，參與活動的欲望就會被激發起來，表現欲大大增強，思維變得活躍。要將時間還給學生，為他們創設自主學習的情境，鼓勵學生敢于批判，敢于質疑，同時告訴學生這是非常寶貴的學習精神。讓學生從不同角度去看待、探究問題，幫助他們確立自主的人格。比如在上《項鏈》一課時，學生對瑪蒂爾特的評價提出了與教參不同的意見。他們說：“愛美之心人皆有之，瑪蒂爾特的做法可以理解的，不能因此就認定她具有虛榮心。而瑪蒂爾特后來的十年還債，說明她是一個負責任與頑強的女子。”這時，在教師的鼓勵下，不斷有學生大膽地闡述自己的觀點，課堂上唇槍舌劍，討論進行得熱烈而有趣。這種課堂氛圍使學生對教材的理解達到一個較高的層次，完全打破傳統的“滿堂灌”的教學模式。學生輕松愉快地掌握了知識，提高了教學效率。

所以，我們不能簡單地否定與教參不同的答案，這是對學生質疑天性的粗暴扼殺，是對學生批判精神與豐富創造力的粗暴扼殺。學生提出他們自己的意見，就是我們現代教育最大的成功，是對生命的尊重。

傳統教學，學生學習什么，怎么學習都由教師一人決定，學生沒有學習的自主權，學習的過程是教師把“知識”喂給學生，學生沒有體悟，只能盲從，不能懷疑，更不可以懷疑和超越，只能接受。這樣的教學只能讓語文教學的環境惡化，學生的身心健康受到影響，以人為本，關愛生命就是一場空談，所以我們必須重視課堂生態化。

2.營造和諧平等的教學氛圍，應建立平等的師生對話關系，促進多元主體間的共同成長。

語文教學中，對話的主體是多元的，包括學生、教師、課文、作者，它們的關系是主體交叉且是平等的。倡導教學民主，推崇學生“寓學于樂”，教師“寓教于樂”，營造“百花齊放、百家爭鳴”的課堂氣氛。學生思維活躍，想法標新立異，課堂才真正成為學生智慧飛揚的天地，成為學生個性流淌的舞臺。只有當彼此走進對方，心靈相互碰撞和溝通，才能提高語文課堂教學的效率。只有立足于現實生活的真誠對話，才能實現知識傳播與人格養成的教學真諦。

我在語文教學中，除了自己直接參加對話外，更多的是搭起學生之間、學生與作者、學生與文本的對話橋梁。對話的參與者是平等的，若任何一方有凌駕的欲望，都會導致教學生態破壞，失去平衡。

構建“生態課堂”是現代教育教學的趨勢和要求。它遵循人的生命發展的客觀規律和原則，促進人走向更自由、和諧的境界，回歸教育的本質；強調交際性和人文性，體現語文學科的本質特征；自立、合作、探究的知識獲取方式，則要求教學走進學生的生命世界。因此，課堂教學各元素之間的和諧共生而形成的“生態課堂”，是現代教育實現共贏的發展方向。