當代大學生科學與人文精神融合途徑研究

艾容

當代大學生科學與人文精神融合途徑研究

艾容

（貴陽職業(yè)技術學院，貴州 貴陽 550001）

科學精神和人文精神是人類精神文明的兩個重要方面，缺一不可。在當今的思想教育中，人文教育與科學教育相結合，是一個極為重要的教育課題和教育理論問題。隨著社會現代化進程的不斷推進，高校思想政治教育領域中出現人文精神與科學精神失衡的現象。為此，高校思想政治教育理應更加重視人文精神和科學精神的融合，使學生既具有人文精神又具有科學精神。

大學生科學精神 人文精神 思想政治教育

隨著時代的變化和科技的進步，對人才的需求標準也在不斷提高。日益發(fā)展的社會需要大學培養(yǎng)出知識結構合理、充滿創(chuàng)造精神、擁有較高人文精神和專業(yè)科學素養(yǎng)的全方位發(fā)展的人才。

在高校教育中，如何將人文教育與科學教育結合起來，是一個十分重要的教育思想、教育理念問題。知識、學問應該與行善結合，顯示出大學生素質教育中科學精神與人文精神融通的重要性。

一、從人才培養(yǎng)目標的變遷看人文教育與科學教育的融合

改革開放以前，要求高等學校培養(yǎng)出社會主義建設所需要的“各類又紅又專的人才”。對于這類人才，改革開放的總設計師鄧小平說：“專并不等于紅，但是紅一定要專，不管你搞哪一行，你不專，你不懂，你去瞎指揮，損害了人民的利益，耽誤了生產建設的發(fā)展，就談不上紅，不解決這個問題，不可能實現四個現代化。”

經過改革開放初期的一系列實踐，專業(yè)化人才的培養(yǎng)逐步發(fā)展為我國高等學校的重點培養(yǎng)目標。在此培養(yǎng)目標的指引下，我國高等教育發(fā)生了翻天覆地的變化，其主要表現在1978年恢復高考。改革開放中期，人才培養(yǎng)目標繼續(xù)分化發(fā)展，對高校教育的要求不斷提高，提出既要培養(yǎng)出合格的政治及理論人才，更要培養(yǎng)出深諳市場經濟和涉及市場經濟的學術型與經濟型人才。1994年7月，國務院《關于〈中國教育改革和發(fā)展綱要〉的實施意見》是我國第一次將知識、學術、技能等一系列人才素質提升到與政治素質同樣高的地位。

當改革開放持續(xù)深入發(fā)展，多樣化、全面型人才培養(yǎng)目標逐漸形成，當代高校以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，旨在將青年一代塑造成“有理想、有道德、有文化、有紀律”、德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人。

綜上所述，從人才培養(yǎng)目標的歷史演變來看，人文教育與科學教育經歷了融合、分離、再融合的過程，在相互沖突與不斷互動的過程中逐步走向相融。

二、思想政治教育中科學精神與人文精神的融合

思想政治教育是以人為實踐對象的活動，這種實踐活動是影響且改變人對世界和社會的認識和看法，啟發(fā)人的道德覺悟，進而將品德和素質物化為改造世界的實踐活動。這種實踐活動的主要目的在于以當代人的思想現狀為研究對象，隨著時代的發(fā)展，不斷提升人們的思想道德素質與科學文化素質。因此，在高校思想政治教育中提倡科學精神和人文精神的相互融合。

注重人才的全面培養(yǎng)與發(fā)展始終是高等教育的最終目標。高等教育培養(yǎng)的人不應該僅僅是一個勞動者，而應該是一個有遠大理想、具體目標、正向審美、既有創(chuàng)新又懂得享受生命的人。

縱觀我國幾十年來高等教育人才培養(yǎng)目標的轉變，由專業(yè)化人才向又紅又專發(fā)展，又轉變?yōu)榈轮求w美全面發(fā)展，最后到德才兼?zhèn)洌M管我們對人才的要求不斷提高，但是其初衷沒有改變，就是隨著時代的變化和科技的進步，更加重視人才應有的專業(yè)知識結構，同時注重人才必需的思想道德素養(yǎng)。

三、高校教育現狀

由于近十幾年來高校的不斷擴招，我國高校的有限承載力與大學生人數過多的矛盾愈演愈烈，進而導致某些大學生整體素質相對下滑。同時，鑒于大學生面臨的嚴峻的就業(yè)壓力，在高等教育中，側重專業(yè)技術教育、輕視人文教育的問題凸顯，導致自然科學與人文科學無法融合甚至脫節(jié)。例如，一些大學生缺乏理想信念，拜金思想嚴重，從個人利益出發(fā)，推崇金錢至上論，講求享樂，容易受到社會不良現象和市場經濟的負面影響，缺乏基本的社會責任感與奉獻精神。

其實，在高等教育中，科學技術教育只是高等教育的基本任務之一，主要作用在于使學生取得專業(yè)的科學知識與技能以適應高速發(fā)展的社會經濟的需要。然而，不僅當代某些大學生的價值取向有很強的實用性和功利性，某些高校本身在整個教育過程中也偏重于對大學生科學知識的灌輸和專業(yè)技能的培訓。這種片面重視知識與技能的教育觀念，忽略人文知識對大學生全面發(fā)展的重要意義。因此，當代某些大學生在文學藝術修養(yǎng)、語言文字表達、文字書寫質量等方面都沒有達到社會需要的水平。這種從功利主義出發(fā)的觀念和忽略人文教育的觀念繼續(xù)蔓延下去的話，人文精神與科學精神失衡的狀態(tài)會愈演愈烈。

四、當代大學生思想教育中人文精神與科學精神融合的途徑探索

高校思想教育倡導人文精神的回歸，重視科學精神的培育，旨在培養(yǎng)高校學生兼具科學精神和人文精神。對于大學生的教育，既要傳授科學知識和培訓專業(yè)技能，又要塑造正向的價值觀和世界觀。高校工作者應把學生培育成為科學與人文精神兼而有之的有用之才，通過以下途徑實現科學精神與人文精神的有效融合。

1.倡導主流價值觀。

當代高等學校的思想教育急需傳播社會主義核心價值體系，讓正向價值觀教育、浸潤、豐富當代大學生的心靈。在高等教育的全過程中，注重教育者的主體地位，強調其個性差異，關心其個體需求，從而激發(fā)大學生的主動性和創(chuàng)新性，促進其全面發(fā)展。

2.科學精神與人文精神并重。

我國幾十年的高校教育實踐證明，缺乏科學精神的人文教育與缺乏人文精神的科學教育都是殘缺不全的教育。高等學校的思想政治教育是一個雙向過程，在注重科學發(fā)展的同時，弘揚樹德育人的教育理念。

3.在思想教育中，主客體并舉。

高校思想教育中的主體與客體是思想政治教育中的一對重要范疇。當中的主體指根據國家的教育方針，有目的、有計劃地對教育對象的思想品德施加正向影響的組織者和教育者；客體是相對于主體而言的，指思想教育主體施加影響的對象。當代高校的思想教育在注重人才的科學研究培養(yǎng)、傳承中國傳統文化的大學理念的同時，將學生各方面的科學技術培養(yǎng)及對人文精神的追求并重，這樣才能從真正意義上全面實現教育的當代價值。

愛因斯坦曾說：“青年人離開學校時，應作為一個和諧發(fā)展的人，而不只是一位專家。否則，他連同他的專業(yè)知識就像一只受過訓練的狗，而不像一個和諧發(fā)展的人?！痹谶@位科學界巨擘的言語中，我們不難體會到高等教育中科學精神與人文精神同等的重要性。

對于當今大學生而言，首先是形成正確的世界觀、人生觀與價值觀，樹立正向的追求目標；其次，練就強大的能力：博于鉆研，篤信好學；最后，將和諧關系放在重要位置，在注重與外界各方面和諧關系的同時，呼喚自己內心的和諧。

綜上所述，高校思想政治教育不能用人文精神代替科學精神，同樣，不用科學精神排斥人文精神，應將二者放在同樣重要的位置上，達到相輔相成和相互促進的目的。在我國建設中國特色社會主義的過程中，急需培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人，既能創(chuàng)造美好物質生活，又能享受高質量人文及精神生活的人。高質量、全方位的人才既需要有與時俱進的科學技術專業(yè)知識，又需要善于調節(jié)人生的酸甜苦辣。這種能力的培養(yǎng)，不靠別的，主要依靠人文精神的修養(yǎng)?？茖W技術是一把雙刃劍，但無論科學技術發(fā)展有多迅速，無論科學知識在人們的生活中占據多大比重，人們絕不會物化到失去自己的人性思維與情感。因此，當代高等學校培養(yǎng)的適應新世紀的人才，是強調科學精神與人文精神并重的人才，在高校教育過程中，努力使二者真正融合，不斷相互促進，最終達到全面提高學生綜合素質的目的。

［1］余德剛.當代大學生科學精神與人文精神融合問題研究［M］.重慶：西南財經大學出版社，2011.

［2］楊振寧，等.中國文化與科學：人文講演錄——大學生文化素質教育讀本［M］.南京：江蘇教育出版社，2003.

［3］彭紀南.科學精神與人文精神的融會［J］.自然辯證法研究，1998，（3）.

［4］伍玉林，等.大學呼喚科學精神與人文精神的融合［J］.黑龍江高教研究，2004（6）.

［5］李醒民.科學精神的文化意蘊［N］.光明日報，1995-01-26.