經(jīng)濟全球化與世界和平展望

吳高智

（湖北省陽新縣浮屠街中學，湖北 陽新 435200）

經(jīng)濟全球化與世界和平展望

吳高智

（湖北省陽新縣浮屠街中學，湖北 陽新 435200）

經(jīng)濟全球化主要包括生產全球化、貿易全球化和資本全球化，經(jīng)濟全球化使得超國家主體的出現(xiàn)，推動了政治多極化以及民間文化的交融與發(fā)展，促進了世界的和平。經(jīng)濟全球化的發(fā)展也使社會主義的中國面臨機遇與挑戰(zhàn)，中國應抓住機遇深化改革擴大開放力度，正確處理改革中的一系列的問題，并且全面介入國際關系的建構。在經(jīng)濟全球化條件下，社會主義與資本主義兩大社會制度并存與和平發(fā)展將是一種長期現(xiàn)象，世界的和平將會在一個長時期內存在。

經(jīng)濟全球化；政治多極化；和平

一、經(jīng)濟全球化

經(jīng)濟全球化是指在現(xiàn)代科學技術進步加快，社會分工與國際分工不斷深入的情況下，把世界的生產貿易與金融等活動緊密聯(lián)系在一起，使各國各地區(qū)之間的經(jīng)濟活動相互依存，相互開放，主要包括生產全球化、貿易全球化和資本全球化。其中二戰(zhàn)是經(jīng)濟走向全球化的一個重要標志。戰(zhàn)爭使得閉關自守的國家重新認識世界，但是誰也無權否認離開了世界，各國經(jīng)濟將限入死胡同，這種聯(lián)系的必要性與美好的發(fā)展前景加速了世界經(jīng)濟一體化的進程，歷史將真正成為世界的歷史，世界將真正成為世界人民的世界。正如安東尼所說的那樣：“我們有更充分更客觀的理由認為我們正經(jīng)歷一個歷史變遷的重要時期，而且這些對我們產生影響的變遷并不局限于世界的某個地區(qū)，而幾乎延伸到世界的每一個角落”。“全球化就是以一種深刻的方式重構我們的生活方式”。

二、經(jīng)濟全球化首先帶來的是世界經(jīng)濟的統(tǒng)一性的加強

世界經(jīng)濟統(tǒng)一性最初表現(xiàn)在布雷頓森林體系的建立與關稅貿易總協(xié)定的成立，它們所成就的世界銀行，國際貨幣基金組織以及關稅貿易總協(xié)定標志著戰(zhàn)后全球化趨勢的開始以及世界經(jīng)濟朝體系化與制度化的方向發(fā)展。經(jīng)濟全球化還帶來了世界經(jīng)濟多樣性的新局面，經(jīng)濟全球化的多樣性主要表現(xiàn)在“兩種體系三種國家”的出現(xiàn)。“兩種體系”是指社會主義體系與資本主義體系，“三種國家”是指資本主義發(fā)達國家、發(fā)展中國家與社會主義國家。誠然，經(jīng)濟全球化的實質是以發(fā)達資本主義國家為主導的經(jīng)濟運動，發(fā)展中國家與社會主義國家被牽著鼻子走的現(xiàn)象是存在的，并且經(jīng)濟全球化還把一些消極影響擴大到世界范圍，如市場經(jīng)濟的矛盾（市場經(jīng)濟也存在著盲目性與自發(fā)性、滯后性）、資本主義的動機與目的，跨國公司對發(fā)展中國家的經(jīng)濟政治的控制、一國的資本主義政治經(jīng)濟發(fā)展的不平衡以及兩極分化等，但是其對促進社會現(xiàn)代生產力的發(fā)展的巨大作用以及推動歷史的進步性更是不容忽視的，它的歷史進步性主要表現(xiàn)在：資源配制的全球最佳化、生產逐步形成的網(wǎng)絡化、資本的逐漸外向化、科技全球范圍的推廣與應用化、貿易自由化、金融國際化迅速擴大化、信息全球共享化等。

當然以上的進步性主要是體現(xiàn)在經(jīng)濟方面的，經(jīng)濟全球化在政治方面的突出表現(xiàn)是政治的多極化走向。“所謂政治多極化，指世界擺脫霸權統(tǒng)治各民族國家，各地區(qū)組織包括各大國之間都實現(xiàn)獨立自主、和平共處、和平發(fā)展、權利平等、按國際協(xié)議辦事，由此建立一種新的國際秩序。”

這一切不是偶然的，而是必然的走向，一方面，經(jīng)濟全球化明顯表現(xiàn)出了發(fā)達資本主義國家的掠奪的本性，另一方面，經(jīng)濟全球化帶動著發(fā)展中國家與社會主義國家的經(jīng)濟發(fā)展，使這些國家與地區(qū)擺脫貧困，走向富裕，同時經(jīng)濟全球化加強了地區(qū)性的區(qū)域經(jīng)濟合作與政治聯(lián)盟以及催生了超經(jīng)濟國家主體的出現(xiàn)，“全球化時代世界政治發(fā)生結構性的變化，這一變化使得國際政治或國際關系的傳統(tǒng)框架已完全不再適用”。

經(jīng)濟的全球化也帶來了民間的交流與人口的流動率的增大，世界真正變小，變成了名副其實的地球村，地球也真正地成為了人類共同的家園。經(jīng)濟的全球化同時也使得文化的相互交融與滲透，各民間組織在異國他鄉(xiāng)的建立，各文化交流促進會在他國的舉行，適應經(jīng)濟全球化趨勢的各留學熱、歷史研究的外向化等等都直接或間接地受到了經(jīng)濟全球化的影響。

從以上不難看出，經(jīng)濟的全球化在相當長的時期內是全球和平的保護傘，和平是有希望的，世界經(jīng)濟的統(tǒng)一性和政治的多極化無形之中扯住了霸權與戰(zhàn)爭的后腿，文化的交流與滲透使得人類的意識形態(tài)找到了契合點，民間交流的日增促進了各國人民之間的感情，人民愛和平否定戰(zhàn)爭，主張一切國際分歧與矛盾通過和平對話以及談判的方式進行，這已經(jīng)成為了主流。

三、中國經(jīng)歷了幾十年的改革開放充分表明當今的世界是開放的世界，中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也離不開中國

中國作為一個負責任的經(jīng)濟大國，在全面提高對外開放水平的同時我們也要正確地處理好經(jīng)濟全球化與民族利益之間的關系、對外開放與獨立自主自力更生的關系以及對外開放與經(jīng)濟安全的關系。同時中國又作為一個公認的政治大國，這種特殊地位要求我們以平和心態(tài)審視當代國際關系，同時又積極進取，全面介入國際規(guī)則的建構，努力發(fā)揮政治大國應發(fā)揮的作用，中國只有更富強了，世界的和平才更有保障。

綜上所述，經(jīng)濟全球化以及由此波及的政治的多極化等一系列的世界社會變革是歷史發(fā)展的必然趨勢，其影響是極其深刻的，正如江澤民同志在中共十六大指出的：“和平與發(fā)展仍是當今時代的主題……世界多極化和經(jīng)濟全球化趨勢的發(fā)展，給世界的和平與發(fā)展帶來了機遇和有力條件。”因此在全面建設小康社會的歷史進程中，我們主張在和平共處五項基本原則基礎上建立公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序。由此我們得出的結論是，經(jīng)濟全球化與世界多極化是和平的核動力，世界的和平在相當長的時期內是存在的。中國任重而道遠。

[1]安東尼·吉登斯.失控的世界——全球化如何重塑我們的生活[M].江西人民出版社，2001.

[2]吳江.世界多極化與經(jīng)濟全球化[M].中央編譯出版社，2002.

[3]江澤民.全面建設小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面——在中共十六次全國代表大會上的報告[M].人民出版社，2002.

[4]江澤民.論有中國特色社會主義（專題摘編）[M].中央文獻出版社，2002.

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1674-9324（2014）27-0108-02