淺談隨遷子女矯正性教育的研究與實踐
——基于學(xué)校矯正性教育視角

謝禎伙

（福建省連江縣敖江中心小學(xué)，福建 連江 350500）

淺談隨遷子女矯正性教育的研究與實踐
——基于學(xué)校矯正性教育視角

謝禎伙

（福建省連江縣敖江中心小學(xué)，福建 連江 350500）

由于家庭、學(xué)校和社會重視不足、方法不當，不少隨遷子女存在不同程度的思想認識和行為偏差。基于學(xué)校視角，學(xué)校應(yīng)發(fā)揮主觀能動性，正確運用矯正性教育，科學(xué)樹立教育理念，有效利用課堂資源，自覺加強家校聯(lián)系，積極對接社會教育。

隨遷子女；認識偏差；行為偏差；矯正性教育

一、問題產(chǎn)生的背景

在當前我國經(jīng)濟快速發(fā)展、人員巨量流動，特別是農(nóng)村進城務(wù)工人員越來越多的大背景下，一群特殊的群體也隨之衍生——進城務(wù)工人員隨遷子女（以下簡稱隨遷子女）。近年來，各地有關(guān)隨遷子女就學(xué)升學(xué)的政策不斷完善，義務(wù)教育階段公辦學(xué)校接收了大量隨遷子女，且總數(shù)逐年上升。相對于本地學(xué)生而言，該校隨遷子女中存在認識和行為偏差的比例更高、表現(xiàn)更為明顯。如：缺失學(xué)前教育，存在學(xué)習(xí)障礙；文化差異大，適應(yīng)學(xué)習(xí)環(huán)境能力弱；生活習(xí)慣差，日常行為偏差明顯；欠缺自信，容易自暴自棄，等等。如何針對這一特殊群體特別是其中的問題學(xué)生開展教育，該校乃至其他地區(qū)隨遷子女流入地學(xué)校必須思考的問題。

二、問題產(chǎn)生的原因

隨遷子女在思想認識和行為上之所以產(chǎn)生偏差，是家庭、學(xué)校乃至社會多方面因素長期共同作用下的結(jié)果。

1.家庭教育偏差。在進城務(wù)工人員方面，由于自身條件和原因，許多外來務(wù)工人員對家庭教育的定位和家庭教育的方法上都存在一定問題，導(dǎo)致孩子容易出現(xiàn)思想認識和行為偏差。在家庭教育的定位上，部分外來務(wù)工人員把孩子推給社會、推給學(xué)校，不重視家庭教育；部分外來務(wù)工人員由于工作不穩(wěn)定，流動性大，而無暇顧及對孩子的教育；更有小部分外來務(wù)工人員由于子女多、收入低，家庭經(jīng)濟負擔(dān)過重，甚至放棄對孩子的教育。就隨遷子女而言，由于常隨父母流動，他們往往不習(xí)慣流入地的生活，難以融入流入地的學(xué)習(xí)環(huán)境；由于父母工作的不穩(wěn)定性，部分隨遷子女沒有完整地接受學(xué)前教育，給小學(xué)階段的學(xué)習(xí)埋下障礙；部分隨遷子女過慣了農(nóng)村自然條件下的生活，自由隨意，養(yǎng)成了許多不良的生活習(xí)慣，無法有效接受面對城鎮(zhèn)及城鄉(xiāng)結(jié)合部在交通、衛(wèi)生等各方面的約束。凡此種種，導(dǎo)致隨遷子女容易缺乏自信，甚至出現(xiàn)自暴自棄等不良現(xiàn)象。

2.學(xué)校教育疏漏。不論是本地學(xué)生還是隨遷子女，學(xué)校都應(yīng)該成為他們求學(xué)接受教育的重地，都應(yīng)該成為他們身心健康成長的搖籃。但是，在隨遷子女的教育上，學(xué)校和教師確實存在著問題。具體表現(xiàn)：一是缺乏動態(tài)思考。常規(guī)管理與常規(guī)教學(xué)在學(xué)校教育教學(xué)上起到重要的作用，只適合于對常態(tài)的管理要求。當前學(xué)校和教師往往習(xí)慣于常規(guī)的應(yīng)用，出現(xiàn)思維定式，缺乏動態(tài)思考。二是缺乏有力措施。

3.社會教育缺位。社會教育是家庭教育和學(xué)校教育的延伸。但是，社會環(huán)境卻是一種復(fù)雜的狀態(tài)，對于青少年學(xué)生行為影響兩極。一些隨遷子女由于思想不成熟，分不清是與非、善與惡、美與丑，容易受反向的行為影響。因此，有的不思學(xué)習(xí)，經(jīng)常出入電子游戲廳，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲之中；有的不求進步，與社會不良青年混在一起。顯然，如何幫助孩子接觸社會、融入社會，引導(dǎo)孩子接受社會正向的行為影響，已經(jīng)成為隨遷子女教育的一項刻不容緩的大事，應(yīng)當引起社會、家長以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的足夠重視。

三、問題的對策

對于就讀小學(xué)階段存在思想認識和行為偏差的隨遷子女，學(xué)校和教師應(yīng)以教育目的為根本的出發(fā)點和落腳點，以矯正隨遷子女偏差的思想品德和行為為目標，注重動態(tài)思考，拓寬實施矯正性教育的途徑。

1.矯正性教育的理念與原則。矯正性教育是相對于培養(yǎng)性教育的一種教育方法，即是通過一定的教育手段和教育措施，幫助學(xué)生正確分清是與非、善與惡、美與丑；幫助學(xué)生正確認識自己的缺點和錯誤，從中吸取教訓(xùn)，從而促使學(xué)生努力克服、糾正自己的缺點和錯誤，使思想品德和行為的偏差得以矯正。應(yīng)當指出，就理論層面而言，一般意義的矯正性教育的應(yīng)用手段主要是指批評和懲罰。

2.矯正性教育的實踐與方法。在矯正性教育的實踐中，學(xué)校應(yīng)突出應(yīng)用啟發(fā)與批評、引導(dǎo)與感化、示范與訓(xùn)練、鼓勵與期待以及集體活動、自愿者服務(wù)和提供良好的學(xué)習(xí)幫教等具體的方法、手段和措施。一是科學(xué)樹立教育理念。學(xué)校應(yīng)樹立“同在藍天下，共享公平與樂趣”的教育理想，堅持“同等教育、同等待遇、同班教學(xué)”的教育原則，應(yīng)用引導(dǎo)與感化、鼓勵與期待的教育方法，強化學(xué)校德育的組織工作，通過開展升國旗、各類主題鮮明形式多樣的教育活動，開展各類評價、評選和表彰活動，使學(xué)校成為全體學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的樂園，感召隨遷子女自覺融入學(xué)校和班級集體，自覺成為學(xué)校和班級的主人。二是有效利用課堂資源。學(xué)校要以《品德與生活》、《品德與社會》課程和班隊會活動為抓手，應(yīng)用啟發(fā)與批評、引導(dǎo)與感化、示范與訓(xùn)練的教育方法，滲透思想品德教育和行為養(yǎng)成教育。通過課的形式與過程，啟發(fā)學(xué)生，幫助他們養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣。三是自覺加強家校聯(lián)系。學(xué)校應(yīng)堅持因材施教、家校互動，班主任、學(xué)科教師要通過與家長的溝通，全面了解和掌握每一個隨遷子女的家庭基本情況，糾正家長在家庭教育上的錯誤觀念和做法，形成家校教育合力；通過與學(xué)生的個別談話，了解學(xué)生思想動態(tài)和個人學(xué)習(xí)情況，應(yīng)用引導(dǎo)與感化、鼓勵與期待的教育方法，針對性地開展幫扶、幫教、心理輔導(dǎo)和心理健康教育，激發(fā)起積極向上的思想情懷和積極求知的學(xué)習(xí)熱情，增強其自覺抵制各種不良的、錯誤的行為的能力。四是積極對接社會教育。學(xué)校應(yīng)按照課程要求，強化社會實踐活動，充分利用社會實踐基地，積極對接社會教育，并有效發(fā)掘和整合各類社會資源。如利用當?shù)刈匀缓臀幕Y源，幫助隨遷子女融入流入地生活，增強主人翁意識；依托社區(qū)開展志愿者活動，幫助隨遷子女接觸社會、了解社會，增強分辨力和服務(wù)意識。

G620

A

1674-9324（2014）27-0209-02

【閱讀與寫作】