淺論終身教育理念下成人教育目的價(jià)值取向

宋月麗++申秀清

【摘 要】審視成人教育目的對(duì)成人教育實(shí)踐活動(dòng)具有導(dǎo)向、控制及評(píng)價(jià)的作用，因此，成人教育目的的價(jià)值取向意義重大。終身教育理念已經(jīng)成為當(dāng)前國際社會(huì)教育發(fā)展的潮流，對(duì)我國成人教育的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。終身教育理念追求完善人性、豐富個(gè)性，著眼于人的充分和諧發(fā)展，使人能夠充實(shí)、幸福地生活，應(yīng)該成為我國成人教育目的價(jià)值取向的參照和依據(jù)。

【關(guān)鍵詞】終身教育理念；成人教育；成人教育目的；價(jià)值取向

【中圖分類號(hào)】G720 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】

一、概念界定

（一）終身教育

1965年，聯(lián)合國教科文組織成人教育局局長法國的保羅·朗格朗正式提出“終身教育”這一術(shù)語，由此在國際上出現(xiàn)了終身教育思潮。終身教育是“社會(huì)為了自身的進(jìn)步和每一個(gè)社會(huì)成員的個(gè)性和潛能的充分發(fā)揮而設(shè)計(jì)和提供各年齡階段的各種形式與教育內(nèi)容的總和。”赫梅爾指出：終身教育概念的發(fā)展，可以與哥白尼學(xué)說帶來的革命相媲美，是教育史上最驚人的事件之一。過去，通常把人的一生機(jī)械的分為學(xué)習(xí)期和工作期，這種做法不再符合現(xiàn)代生活的實(shí)際，更不符合未來的要求。與傳統(tǒng)學(xué)校教育相比，終身教育在教育對(duì)象、教育時(shí)間、教育空間方面范圍更廣泛，使教育在任何時(shí)間、空間面對(duì)任何人，在縱向和橫向兩個(gè)方面貫穿人的一生。終身教育的思想承襲了1972年富爾的著名報(bào)告《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》的基本思想，并將終身教育的概念發(fā)展為“與生命有共同外延”的不斷造就人、不斷擴(kuò)展其知識(shí)和才能以及不斷培養(yǎng)其判斷能力和行動(dòng)能力的過程。國際21世紀(jì)教育委員會(huì)在20世紀(jì)90年代向聯(lián)合國教科文組織提交的《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》的報(bào)告中，進(jìn)一步揭示了終身教育概念的內(nèi)涵，終身教育不僅重視人的工作和職業(yè)需要，也要注重鑄造人格、發(fā)展個(gè)性，充分發(fā)展每個(gè)人的潛在才干和能力。終身教育理念已經(jīng)成為當(dāng)前國際社會(huì)教育發(fā)展的潮流，對(duì)現(xiàn)代教育理論和教育實(shí)踐都產(chǎn)生了重要影響。

（二）成人教育目的價(jià)值取向

做為具有重大意義的社會(huì)事業(yè)的成人教育，在開始有意識(shí)的行動(dòng)之前就要考慮到成人教育的目的，否則會(huì)導(dǎo)致行動(dòng)的盲目性。成人教育目的控制著成人教育活動(dòng)的方向，框定了成人教育活動(dòng)內(nèi)容，決定著成人教育活動(dòng)的方式方法，對(duì)成人教育活動(dòng)具有評(píng)價(jià)功能。成人教育目的價(jià)值取向是指依據(jù)自身的需要，活動(dòng)主體對(duì)教育活動(dòng)作出的價(jià)值選擇。成人教育目的價(jià)值取向受當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代發(fā)展水平所制約，不同的時(shí)代所選擇的價(jià)值取向不同。在教育目的價(jià)值取向中，最典型的就是“社會(huì)本位論”與“個(gè)人本位論”。在“社會(huì)本位論”者看來，社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值，個(gè)人發(fā)展必須服從社會(huì)需要。教育應(yīng)該從社會(huì)需要出發(fā)，根據(jù)社會(huì)需要決定，教育的目的在于把個(gè)人培養(yǎng)成符合社會(huì)準(zhǔn)則的公民。所謂“個(gè)人本位論”， 在“個(gè)人本位論”者看來，個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，社會(huì)只有在有助于個(gè)人發(fā)展時(shí)才有價(jià)值，評(píng)價(jià)教育的價(jià)值也應(yīng)當(dāng)以其對(duì)個(gè)人的發(fā)展所起的作用來衡量，教育目的應(yīng)當(dāng)從受教育者的本性出發(fā)，教育目的在于把受教育者培養(yǎng)成人，充分發(fā)展受教育者的個(gè)性，增進(jìn)受教育者的個(gè)人價(jià)值。成人教育作為教育的一個(gè)重要組成部分，根據(jù)成人教育目的價(jià)值取向的不同，可分為社會(huì)本位論和個(gè)人本位論。

二、當(dāng)前成人教育目的價(jià)值取向

審視成人教育目的價(jià)值取向?qū)Τ扇私逃龑?shí)踐活動(dòng)方向起著重要的引導(dǎo)和控制作用，實(shí)際上，它體現(xiàn)了人們對(duì)成人教育的需要，它受社會(huì)發(fā)展水平的制約，從其根源上來講，是不同歷史時(shí)期對(duì)成人教育提出的客觀要求。一般而言，從實(shí)踐角度來講，在進(jìn)行具體的價(jià)值判斷的選擇時(shí)，我們應(yīng)根據(jù)社會(huì)的客觀需要，對(duì)于教育目的的價(jià)值取向應(yīng)有所側(cè)重。但從辯證唯物論觀點(diǎn)出發(fā)，我們在選擇及評(píng)價(jià)教育目的價(jià)值取向時(shí)，強(qiáng)調(diào)要使“社會(huì)價(jià)值”與“個(gè)人價(jià)值”兩者協(xié)調(diào)發(fā)展。

成人教育作為一項(xiàng)實(shí)踐性很強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)，為我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，尤其是改革開放以前的掃盲教育。正因?yàn)檫@樣，當(dāng)時(shí)的成人教育受到國家的高度重視。改革開放之后，我國經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展，為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變的需要，成人教育也相應(yīng)的進(jìn)行了改革。從我國成人教育實(shí)踐來看，我國成人教育可以在廣義上統(tǒng)分為高校成人教育和社會(huì)教育兩大方面。高校成人教育承載著學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育雙重責(zé)任。但是由于受到物質(zhì)功利化的影響，多數(shù)高校成人教育片面強(qiáng)調(diào)學(xué)歷教育，更多地強(qiáng)調(diào)成人教育的經(jīng)濟(jì)功能，追求功利性、實(shí)用性，注重知識(shí)的傳授和技能的培訓(xùn)，忽略人文社會(huì)科學(xué)的教育，缺乏人文精神的引導(dǎo)。在成人教育的社會(huì)教育中，強(qiáng)調(diào)實(shí)用性、針對(duì)性，注重在崗培訓(xùn)、職工教育，傳授與職業(yè)相關(guān)的知識(shí)、技能，忽略精神、素養(yǎng)、情感、理智等方面的人格發(fā)展。從我國當(dāng)前的成人教育發(fā)展實(shí)際情況看，成人教育目的價(jià)值取向過分傾向于“社會(huì)本位”，注重從社會(huì)的需要出發(fā)，根據(jù)社會(huì)需要決定成人教育目的，過分強(qiáng)調(diào)成人教育服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的功能和作用，使成人教育的發(fā)展過于市場化和職業(yè)化，相對(duì)來說忽略了成人教育目的的“個(gè)人本位”，忽視了成人教育發(fā)展人和完善人的任務(wù)。成人教育目標(biāo)定位的模糊化和狹隘性，致使成人教育本身所具有的強(qiáng)大而廣泛的作用沒有得到應(yīng)有的發(fā)揮。

我國建國以來，成人教育目的的價(jià)值取向一直是以“社會(huì)價(jià)值”占主導(dǎo)地位。1987年6月23日國家教委正式公布實(shí)施了《關(guān)于改革和發(fā)展成人教育的決定》，《決定》指出：“成人教育是當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的必要條件。成人教育主要是對(duì)已經(jīng)走上各種生產(chǎn)或工作崗位的人員進(jìn)行的教育，能夠直接有效地提高勞動(dòng)者和工作人員的素質(zhì)，從而可以直接提高經(jīng)濟(jì)效益和工作效率。同時(shí)，對(duì)于培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，成人教育也有著直接的作用。”這一決議也涵蓋了新時(shí)期我國成人教育的目的，即提出要“把全面提高勞動(dòng)者的素質(zhì)作為根本目的”，但從以上成人教育實(shí)踐歷程來看，它并沒有體現(xiàn)出“個(gè)人本位”，實(shí)質(zhì)上還是一種社會(huì)本位論。的確，實(shí)事求是地去看待歷史，我們必須承認(rèn)，在我國成人教育發(fā)展的實(shí)踐歷程中，這種堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)成人教育目的價(jià)值取向中的“社會(huì)價(jià)值”的觀點(diǎn)，為培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人發(fā)揮了重要的功能，為我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、教育發(fā)展起到了極大的積極作用。但是，在成人教育目的的價(jià)值取向中，沒有明確主張過要突出選擇“個(gè)人價(jià)值”，也沒有達(dá)到兩者的平衡、協(xié)調(diào)發(fā)展。endprint

綜合以上可以看出，我國現(xiàn)代意義上的成人教育目的價(jià)值取向一直側(cè)重于“社會(huì)價(jià)值”，作為工業(yè)化時(shí)代的產(chǎn)物，它促進(jìn)了我國的發(fā)展，為生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)是可以理解的，適當(dāng)強(qiáng)化成人教育的“社會(huì)價(jià)值”本無可厚非，實(shí)際上也是必要的。但是由于對(duì)成人教育目的價(jià)值取向理解的不夠完整和存有偏頗，當(dāng)前社會(huì)大部分人只看到成人教育的“社會(huì)價(jià)值”，過分追求實(shí)用、功利，追求經(jīng)濟(jì)效益，幾乎沒有看到它的“個(gè)人價(jià)值”，使我國整個(gè)成人教育工作出現(xiàn)了許多問題，受到人們的忽略，成人教育整體發(fā)展水平不高。這種價(jià)值取向疏離了人性，限制了人的和諧發(fā)展，在短期內(nèi)可能帶來了一定的經(jīng)濟(jì)利益，提升了學(xué)習(xí)者的社會(huì)地位。但是，若從長遠(yuǎn)看，不僅不利于成人學(xué)習(xí)者完善人格，也將不利于社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。

三、終身教育理念下成人教育目的價(jià)值取向

在眾多的教育理念中，終身教育理念是一種發(fā)展最快、影響最廣的教育理念，受到全世界的關(guān)注和重視，在世界各國廣泛傳播，在國際上涌現(xiàn)出了終身教育思潮。新世紀(jì)以來，“發(fā)展終身教育，邁向?qū)W習(xí)社會(huì)”成為各國教育改革和發(fā)展的潮流，近年來我國也一直積極推廣終身教育理念，黨的十六大會(huì)議提出了“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展”的歷史使命，促進(jìn)人的全面發(fā)展，將是我國終身教育事業(yè)的長期戰(zhàn)略和遠(yuǎn)景目標(biāo)。

終身教育理念的倡導(dǎo)者朗格朗指出，終身教育的主要目標(biāo)在于：實(shí)現(xiàn)更美好的生活，從中吸取一切有益的東西，使人過一種更和諧、更充實(shí)、符合生命真諦的生活。具體來講，有兩個(gè)方面：培養(yǎng)新人和實(shí)現(xiàn)教育民主化。“終身教育是不斷造就人、不斷擴(kuò)展其知識(shí)和才能以及不斷培養(yǎng)其判斷能力和行動(dòng)能力的過程”。終身教育理念倡導(dǎo)一方面人能夠適應(yīng)各種各樣的變化，尤其是職業(yè)和經(jīng)濟(jì)方面的變化，另一方面，培養(yǎng)具有豐富個(gè)性的人，促進(jìn)人的全面發(fā)展，使人能夠創(chuàng)造生活、追求高質(zhì)量生活，過上充實(shí)和幸福的生活。這意味著人不僅僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工具。

根據(jù)我國近年來成人教育目的的實(shí)施情況，考慮到當(dāng)前社會(huì)發(fā)展水平，在終身教育理念的引領(lǐng)下，我國成人教育目的價(jià)值取向應(yīng)突出選擇實(shí)現(xiàn)“個(gè)人價(jià)值”。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，物質(zhì)文明和精神文明同等重要，我國在繼續(xù)朝著一個(gè)更高層次目標(biāo)發(fā)展教育。成人教育作為教育的一個(gè)重要組成部分，如果恪守原有的成人教育目的價(jià)值取向，片面強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)“社會(huì)價(jià)值”，使成人教育實(shí)踐過于傾向社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，則不利于我國今后長期的社會(huì)發(fā)展和教育發(fā)展。

當(dāng)前，我國仍處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變，人們的行為方式和生活方式發(fā)生了明顯的變化，人們的價(jià)值觀、人生觀也日益多元化，在如此復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，作為教育的重要組成部分，成人教育同樣肩負(fù)著重要責(zé)任。并且，若成人教育僅僅局限于學(xué)歷的提升和技能的提高還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，它還應(yīng)促進(jìn)人們的思想道德、知識(shí)能力的發(fā)展，更應(yīng)該使人們學(xué)會(huì)如何正確對(duì)待他人與自己，如何進(jìn)一步發(fā)展自己的精神與人格，如何去更好的創(chuàng)造生活與享受生活。因此，成人教育的根本目的在于促進(jìn)成人身心充分和諧的發(fā)展和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。成人教育在促使成人能動(dòng)地適應(yīng)社會(huì)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，也要進(jìn)一步促使成人確立自我意識(shí)，對(duì)自身目標(biāo)有正確的價(jià)值取向。只有這樣，在社會(huì)多元發(fā)展的今天，成人在參與社會(huì)實(shí)踐的同時(shí)，才能更好地有效控制自己的行為。

總之，終身教育理念追求完善人性、豐富個(gè)性，高度關(guān)注人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，著眼于人的和諧發(fā)展，使人能夠生活的充實(shí)和幸福，它賦予成人教育以新的涵義，應(yīng)該成為我國成人教育選擇目的價(jià)值取向的依據(jù)。因此，在終身教育理念下成人教育必須做出正確的定位，這就要求成人教育目的價(jià)值取向關(guān)注人的發(fā)展、完善人格，使每個(gè)人在實(shí)踐過程中，不斷追求生存的意義，優(yōu)化自己生命的存在，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。我們必須牢記：成人教育的根本目的在于成人身心和諧充分的發(fā)展，并以此為人類社會(huì)的更好發(fā)展服務(wù)。在這一成人教育目的價(jià)值取向下的成人教育實(shí)踐活動(dòng)，才是對(duì)終身教育理念的真正貫徹。我們相信，在終身教育理念的指引下，在關(guān)注“人”的成人教育目的價(jià)值取向的引領(lǐng)下，我國成人教育定會(huì)發(fā)揮出自己的作用，更好地服務(wù)于人的完善和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。當(dāng)然，要實(shí)現(xiàn)成人教育目的價(jià)值取向的“社會(huì)本位”與“個(gè)人本位”的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，還有很長的路要走，但是，我們堅(jiān)信會(huì)有這么一天并期待著這一天的早日到來。

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The Orientation of Adult Education Objective Value Under the background of Life-long Education

SONG Yueli SHEN Xiuqing

（Educational Science College，China West Normal University， Nanchong 637009，China）

【Abstract】To examine adult education can guide，control and evaluate adult education practice .Therefore，the objective value orientation of adult education has great significance. The idea of life-long education which has an important influence on the development of China's adult education has become the trend of international education. In pursuit of perfect humanity， personality，harmonious fully human development and make people rich， happy， the idea of life-long education should become the reference and the basis of our adult education objective value.

【Keywords】the idea of life-long education； adult education； adult education purpose ； value orientationendprint