教育關(guān)乎人類安全

托尼·布菜爾

宗教沖突取代了上個世紀基于意識形態(tài)的爭斗，并且其破壞力不亞于后者，這是一個實實在在的威脅。所有政府都必須嚴肅地承擔(dān)起教育年輕人接受和尊重不同信仰和文化的責(zé)任。這就是我們需要把教育視為安全問題的原因

去年11月，我13年來第一次在聯(lián)合國安理會上發(fā)言。安理會的氛圍發(fā)生了很大的變化。2000年9月的世界似乎與現(xiàn)在非常不同。那時，我們試圖構(gòu)建柏林墻倒塌十年后新的安全秩序——當時我們在談?wù)摳l(fā)展中國家的貧苦問題時，氛圍很輕松，甚至可以說很樂觀。

而如今，氣氛變得陰暗起來。翻查任何一天的新聞?wù)愣寄馨l(fā)現(xiàn)恐怖主義和暴力因為錯誤的宗教觀而層出不窮。其中一些是由非國家行為人犯下的，而另一些則是國家行為人犯下的；但所有這些，都是在以宗教信仰不同為表現(xiàn)的分歧和沖突的環(huán)境下所犯下的。這是人類在21世紀的新的斗爭。我們需要標本兼治，才能在這場斗爭中取得勝利。

如今，從遠東到中東，再到歐洲和美國城市的街頭，奪走無辜生命、給社區(qū)留下瘡痍、動搖國家穩(wěn)定的災(zāi)難比比皆是。這是一個不斷演化、增長和突變，并讓我們很難對付的威脅。

傳播這種暴力的極端分子擁有與年輕人溝通的網(wǎng)絡(luò)，也知道教育的力量。極端分子把“不是朋友，就是敵人”——更是上帝的敵人——的觀念灌輸給年輕人。

不難理解，對安全的爭論總是聚焦于結(jié)果。在發(fā)生襲擊后，各國考慮的是馬上采取安全措施，恐怖分子會被獵殺。接著人們就會回到日常的生活中，直到下一次襲擊的發(fā)生。

當然，政治在其中也起著作用。極端分子最善于利用政治仇恨，但他們播撒仇恨種子的土壤是被無知的肥料滋養(yǎng)的。這就是我們需要開始把教育視為安全問題的原因。

極端分子用上帝的名義來為殺戮洗脫罪名。這是對正常宗教信仰的卑劣的扭曲，并且是可怕的，這不僅直接造成傷害，還間接造成極具破壞性的思想分歧和宗派意識。深陷這類極端主義困擾的社會有著真正的恐慌，這種恐慌會讓正常生活陷入癱瘓，并且讓人與人之間越來越疏遠。

極端主義不受國界限制。如今，我們比人類歷史上任何一個時期都要互相聯(lián)系得更緊密，并且有越來越多的人和與他們不同的人發(fā)生聯(lián)系。因此，人類更需要尊重與自己不同的鄰居，但是，把鄰居視為敵人的可能也增加了。

這就是21世紀的教育事關(guān)我們所有人的安全問題的原因所在。我們所面臨的挑戰(zhàn)是，要向那些容易受恐怖分子影響的年輕人證明，有更好的途徑讓他們的聲音得到傾聽，也有更有意義的方式讓他們參與到世界中來。

好消息是，我們已經(jīng)知道如何做到這一點。以我的信仰基金會為例（僅僅是一個例子）：我們的學(xué)校教育計劃促進全世界12～17歲學(xué)生的跨文化對話。我們的項目進入了20多個國家，通過安全的網(wǎng)站讓學(xué)生們互相聯(lián)系，他們可以在訓(xùn)練有素的教師的指導(dǎo)下在課堂中互動。

通過視頻對話，學(xué)生們從各種信仰和觀念的角度出發(fā)，共同討論全球問題。他們從中獲得了對話的技能，可以通過打破對宗教和文化的刻板印象而避免沖突。對最貧困地區(qū)的學(xué)校，我們做特別的安排，因為他們靠自己的能力無法接觸到互聯(lián)網(wǎng)。

誠然，我們只是滄海一粟。但如今我們已經(jīng)在超過1000所學(xué)校中有了經(jīng)驗；超過50000名學(xué)生獲得了指導(dǎo)，我們開展這項工作的國家范圍極廣，包括巴基斯坦、美國、約旦、埃及、加拿大、意大利、菲律賓和印尼等。我有幸看到，這些學(xué)生對全世界不同的文化、信仰和觀念問題能夠輕松地接納。

這方面的工作還有很多非常好的范例，但其中的許多還缺乏它們所需要的資源、重視和承認。

我們需要動員各種力量來打敗極端主義，這需要全球性的努力。所有政府都必須嚴肅地承擔(dān)起教育年輕人接受和尊重不同信仰和文化的責(zé)任。

沒有比這更緊迫的問題了。在新的世紀里，宗教沖突取代了上個世紀基于意識形態(tài)的爭斗，并且其破壞力不亞于后者，這是一個實實在在的威脅。我們要讓世人明白，和極端主義思想相比，我們的思想觀念——不同的人群互相學(xué)習(xí)、共同生活——是正確的。同時，這種思想要成為對年輕人進行教育的核心部分。（摘自《中國新聞周刊》）endprint