知人論世 見(jiàn)賢思齊

文/陳慧

摘 要：培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。以德育的內(nèi)容和方法這兩個(gè)方面為討論切入點(diǎn)，圍繞初中語(yǔ)文中的德育滲透展開(kāi)細(xì)致的分析與研究。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；德育滲透；內(nèi)容；方法

德育是以學(xué)校為主體，以學(xué)生為教育對(duì)象的系統(tǒng)思想品德、道

德素質(zhì)教育，既是學(xué)校全面發(fā)展教育的有機(jī)組成部分，更是衡量一所學(xué)校是否真正貫徹、落實(shí)素質(zhì)教育理念的重要標(biāo)準(zhǔn)。那么，如何才能在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中更好地滲透德育，從而起到潛移默化、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的良好效果呢？現(xiàn)將個(gè)人的德育實(shí)踐感悟與體會(huì)總結(jié)、歸納如下。

一、在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育教育的主要內(nèi)容

1.對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想教育

愛(ài)國(guó)主義是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是現(xiàn)代社會(huì)主義精神文明建設(shè)主旋律的重要組成部分，而語(yǔ)文學(xué)科最大的特征在于其工具性與人文性的完美統(tǒng)一，其中更是蘊(yùn)含著大量而豐富的愛(ài)國(guó)主義教育素材。這就要求，初中語(yǔ)文教師在日常的教學(xué)中必須有意識(shí)、有目的地滲透愛(ài)國(guó)主義教育，使語(yǔ)文教學(xué)同愛(ài)國(guó)主義教育真正完美地融合起來(lái)。

2.對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育

受到社會(huì)腐朽落后思想以及不良信息的影響，某些人只一味地索取卻不懂得如何去回報(bào)，不但道德水平日漸低下，本人更是變得自私而冷漠。這嚴(yán)重?cái)牧松鐣?huì)的文明、和諧風(fēng)氣，不利于現(xiàn)代社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建與落實(shí)。

初中學(xué)生正處在身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，教育工作者有責(zé)任也有義務(wù)對(duì)他們進(jìn)行感恩教育。須知，感恩既是社會(huì)個(gè)體所必需的基本道德準(zhǔn)則，是做人的起碼修養(yǎng)，更是個(gè)體責(zé)任意識(shí)、自立意識(shí)、自尊意識(shí)以及健全人格的充分體現(xiàn)。

3.對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)人品質(zhì)的道德教育

現(xiàn)在的初中生大多是家中的獨(dú)生子女，更是家人的掌上明珠、

心頭肉。特有的溫室環(huán)境在給予學(xué)生良好物質(zhì)生活條件的同時(shí)，卻也對(duì)他們的心理建設(shè)帶來(lái)了較為不利的影響。例如，獨(dú)生子女往往以自我為中心，缺乏一定的團(tuán)隊(duì)意識(shí)及合作精神，很容易產(chǎn)生自暴自棄的想法，不具備頑強(qiáng)拼搏、奮勇向上的意志力及可貴精神。

鑒于初中生的這一主觀心理特點(diǎn)，初中語(yǔ)文教師必須將學(xué)生個(gè)人品質(zhì)的教育充分納入道德教育體系之中，以此使學(xué)生的個(gè)人品質(zhì)逐漸得到完善與發(fā)展，從而為他們自身綜合素質(zhì)的顯著提高奠定良好的基礎(chǔ)。

二、在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的主要方法

1.在課文講解中進(jìn)行德育滲透

課文講解是語(yǔ)文教育的有機(jī)組成部分，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)體系中占據(jù)著絕對(duì)的影響地位及作用。因此，初中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)充分利用課文這一主要載體，在課文講解中進(jìn)行德育滲透。

例如，法國(guó)作家都德的《最后一課》獨(dú)辟新徑，以小學(xué)生弗郎士的心靈感受為切入點(diǎn)，將韓麥爾先生對(duì)法語(yǔ)的愛(ài)簡(jiǎn)單而直觀地呈現(xiàn)在了讀者的眼前。其實(shí)，無(wú)論是韓麥爾先生還是小弗朗士，他們對(duì)法語(yǔ)的愛(ài)是表面，對(duì)國(guó)家深切的愛(ài)才是本質(zhì)。因此，在講解這一篇課文時(shí)，教師要抓住人物的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言等細(xì)節(jié)，著重引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體會(huì)與感悟這種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想，以此促使學(xué)生從課文主人公身上不斷汲取力量，從而使自身的愛(ài)國(guó)主義情懷及民族情操不斷得到升華與提升。

2.利用課外閱讀教學(xué)實(shí)施德育滲透

歌德曾說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。”歌德的話向我們揭示了一個(gè)重要的道理：好書(shū)相當(dāng)于良師益友，通過(guò)閱讀有益的書(shū)籍，不僅可擴(kuò)大閱讀者的視野范圍，豐富其學(xué)識(shí)見(jiàn)識(shí)，而且更重要的是還可促使學(xué)生在閱讀的過(guò)程中不斷從書(shū)籍中汲取營(yíng)養(yǎng)，提高自身的思想覺(jué)悟。

鑒于上述原因，初中語(yǔ)文教師必須把課外閱讀作為初中語(yǔ)文德育教育工作實(shí)施與開(kāi)展的重要途徑之一。以我自身為例，我在日常的教學(xué)過(guò)程中就會(huì)針對(duì)不同學(xué)生的興趣愛(ài)好、年齡特征、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)等實(shí)際情況，向他們推薦不同的閱讀刊物，并對(duì)他們進(jìn)行閱讀方法、閱讀技巧等的指導(dǎo)，促使他們?cè)诩ぐl(fā)其自身閱讀興趣、掌握閱讀方法的同時(shí)，確保自身逐漸樹(shù)立起高尚的道德情操與精神品質(zhì)。

3.借助名言警句等展開(kāi)德育

初中語(yǔ)文教材中有些名言警句本身就是課文主要思想內(nèi)容的闡述、總結(jié)與歸納，其不但言簡(jiǎn)意賅地體現(xiàn)了語(yǔ)文教材的相關(guān)文章主旨，有著畫(huà)龍點(diǎn)睛之效果，更重要的是，這些名言警句往往簡(jiǎn)短有力，概括性較強(qiáng)，有利于學(xué)生在牢記的同時(shí)掌握深刻的人生哲理。

因此，初中語(yǔ)文教師必須牢牢抓住這些名言警句，以其為突破口，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，從而為學(xué)生思想道德的健康成長(zhǎng)注入積極、有力的營(yíng)養(yǎng)。

比如，《曹劌論戰(zhàn)》這篇古文言文中提到了“一鼓作氣，再而衰，三而竭”。在教學(xué)時(shí)，我則以此為突破口，向?qū)W生灌輸做事必須一氣呵成的道理。因?yàn)椴还苁菤鈩?shì)、信心還是毅力都是最初時(shí)最旺盛，所以做事要一氣呵成，如果接二連三地?cái)鄶嗬m(xù)續(xù)，氣勢(shì)、信心和毅力勢(shì)必都會(huì)逐漸減弱，從而給自己的行動(dòng)造成負(fù)面的影響及作用。

總之，初中語(yǔ)文教育工作者在日常的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中必須充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的人文性優(yōu)勢(shì)，巧妙而靈活地進(jìn)行德育滲透。相信，如此方能讓智育同德育形成完美的統(tǒng)一，以此保證初中學(xué)生在獲得語(yǔ)文基礎(chǔ)學(xué)科知識(shí)的同時(shí)，最大限度地受到道德教育的熏陶與感染，從而確保自身綜合素質(zhì)以及個(gè)人行為品質(zhì)獲得全面而綜合的發(fā)展與進(jìn)步。

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編輯 韓 曉