從《荷塘月色》中挖掘寫作資源

“觀千曲而后曉聲”，在觀中積累，內化，感悟，從而達到“后曉”精通。學生的作文亦是如此，需要一個從量變到質變、從模仿到創新的過程。其中名篇的寫作引領作用是不可估量的。下面試從《荷塘月色》教學中來談談如何培養學生散文的寫作。

言之有理，取材——源于生活

學生活動空間小，生活閱歷少，這就決定了一些學生作文無話可說，內容空洞，千人一面，沒有新鮮感，這就需要我們引導學生學會關注生活、發現生活。其實，學生的生活也是豐富多彩的，只是他們缺少觀察和用心體會，借用朱自清的《荷塘月色》的取材，引導他們學會關注自己，誰人沒有七情六欲，自己的喜怒哀樂其實就是最好的素材。

《荷塘月色》開頭這樣寫：“這幾天心里頗不寧靜。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘”。為何“頗不寧靜”？就是自己心事惹的禍，什么心事？沒有明說，設置懸念，“日日走過的荷塘”既是生活環境，更是解“我”糾結心里的寫作環境，因為心里“頗不寧靜”，才到“日日走過的荷塘”來排遣，來了荷塘，才發現荷塘上的月光和月色下的荷塘的美感，可見作者的情思寄托于自己和自己生活的環境。“我”（人物）“心里頗不寧靜”（情節）“日日走過的荷塘”（環境）構成了散文名篇《荷塘月色》寫作的三要素，那我們學生有這樣的寫作素材可挖掘嗎？其實生活處處可作文。每個學生個體不是“我”嗎？天大地大不如“我”大，提倡的就是關注自我內心。我們每一天的心里感受，喜怒哀樂本都可以入文，只要心細如發，善于捕捉自己內心瞬間的情感，想通想透其然及其所以然（情節）。同時任何情感都有寄托，可人亦可物，情感訴諸于人，有外泄之憂慮；傾之自然之物是最可靠的，尤其心緒不寧者往往需求更甚，以此尋找精神寄托，“一切景語皆情語”，景中的花草蟲魚皆可有“我”，亦是傾聽“我”心事之“他”，“以我觀物，物皆著我之色彩”，這是“有我之境界”（環境）。我們每天不都有這樣的經歷嗎？喜怒哀樂都是我們真實而正常的情感，書寫我們真感情，“我手寫我心”，不可以嗎？

言之有序，結構——起承轉合

文章講究布局謀篇，古代詩人吟詩作賦用的是“起承轉合”，其實很多經典散文名篇也采用這樣的寫法，《荷塘月色》就是其中之一。

《荷塘月色》開頭：“這幾天心里頗不寧靜。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘。”（起）中間：“荷塘上的月色”和“月色下荷塘”（承），寫到“月色下荷塘”，作者巧妙設置了鏈接“熱鬧是它們的，我什么也沒有”，文章由此轉入“熱鬧”的細節，于是“忽然想起采蓮的事情來”（轉）。由物之“熱鬧”轉入人之“熱鬧”，不僅將“我”淡淡的憂傷與外界的“熱鬧”形成鮮明的對比，而且豐富文章內容，使之典雅秀麗。末尾寫道：“這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前，輕輕地推門進去，什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了。”（合）作者借助《西洲曲》來完成“合攏”，“今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算‘過人頭了”，由夢境到現實，寫來如行云流水，不著痕跡，足見作者謀篇技術之高超。

“起承轉合”的結構模式適合于議論文寫作，也適合于散文寫作，“起要平直，承要春容，轉要變化，合要淵水”（元·范德璣）。多用常用，才能了然于心。

言之有文，語言——雅俗共賞

語言是思想的外衣。唯有豐富表現力的語言才能更好地表現思想。朱自清在《荷塘月色》中遣詞造句可謂鬼斧神工，尤其“月色下的荷塘”和“荷塘上的月色”兩段，信手拈來，化平庸為神奇。

用“田田的”來寫荷葉的古典神韻；以“亭亭的舞女的裙”“層層的”來寫荷葉的立體感；“裊娜”“羞澀”寫荷葉的情態；以“明珠”喻其晶瑩純潔；“碧天里的星星”喻其閃爍晶亮；“剛出浴的美人”喻其一塵不染；以通感手法來寫荷香：“微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的”；最后以“密密地挨著”“脈脈”來寫荷葉的風致。寫“月色”的動態：“如流水”“靜靜地瀉”；寫月色的潔白飄渺是“在牛乳中洗過”“籠著輕紗的夢”；寫月色的濃淡相宜干脆來個比喻：“酣眠固不可少，小睡也別有風味的。”從外到內，從現象到本質，娓娓道來，有條不紊。

語言清麗高雅固然美感十足，然而簡約凝練的語言讀來同樣令人震撼。以《荷塘月色》第三段為例：“我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處”“什么都可以想，什么都可以不想，便覺得是個自由的人”，語言簡潔精練，既明白如話，符合人物心情活動，又充滿濃烈的思辨色彩，猶如涼爽秋風拂過臉頰，沁人心脾。

蘇軾形容西湖為“淡妝濃抹總相宜”的美人，用這一句詩來形容語言的雅俗共賞也是很合適的。由此我們不難看出語言的運用必須符合人物的性格特征，符合表現主旨的需要，才產生美感，否則就是“東施效顰”。雅的特征源于作者能多角度觀察，多種手法交替的運用，同時賦予人的情感，做到物我合一，情景交融；俗的特征通俗易懂，直截了當，直抵人心。或雅或俗或雅俗共賞，看表達需要靈活運用。

言之有情，主題——以小見大

語言有情感傾向，不是所有語言都能用來表現同一情感，人的喜怒哀樂可借諸于語言來傾訴，盡管我們中國人一向含蓄不善表達情感，但不等于沒有情感。哪怕文章沒有直接表達情感的詞語，也可在言辭之中尋找情感的蛛絲馬跡來。因為語言是為表達主題服務的。

《荷塘月色》在字里行間始終透出作者淡淡的喜悅與淡淡的憂傷。文章一開頭就直接傾訴：這幾天心里頗不寧靜。因為“不寧靜”，才想來“日日走過的荷塘”消遣；因為“不寧靜”，看到的“月光也是淡淡的”；因為“不寧靜”，才“愛冷靜”“愛獨處”“且受用這無邊的荷塘月色好了”；因為“獨處”，才能細心觀賞到荷塘上的月色和月色下的荷塘，順勢聽到“樹上的蟬聲與水里的蛙聲”，“熱鬧是它們的，我什么也沒有”；就是寫到江南采蓮熱鬧的場景也是用喜悅來反襯自己的哀傷，文章末尾以“猛一抬頭，不覺已是自己的門前”回到現實，“什么聲息也沒有”言辭之間還是透出淡淡的憂傷，作者的喜悅和憂傷，正如“曲曲折折”的荷塘景色起伏變化著。

學習《荷塘月色》以“小我”來表現“大我”的寫法，其實寫作教學就是引導學生整理思維表達思想，克服文章假大空的弊病，學會真情流露以小見大。凡是真情，皆可動人。家庭瑣事、父母言行、師生言談、同學友情、校園風景等等都可入文，從小處切入，所謂一葉知秋，窺一斑而知全豹。

取材生活，言之有理，內容豐富；起承轉合，言之有序，高屋建瓴；雅俗共賞，言之有文，言簡意賅；以小見大，言之有情，主題鮮明。散文要“四有”，天然出芙蓉。

潘世流，語文教師，現居廣西大化。責任編校：老 猛