近日,我校與長沙名校的名師舉行“同課異構”活動,我校的黃芳老師與長沙市明德中學的楊敏老師上的都是曹操的《短歌行》一詩。在介紹作家作品、背景、解題,分析詩中的“憂”及表現手法這些方面,兩位老師的想法不謀而合,可謂大同小異。
我們發現,兩位老師在朗讀方面花的時間不一樣。黃芳老師只安排了兩次朗讀,都是齊讀,一是在學這首詩之前讀,一是在學完后讀,兩次加起來大約2分鐘。而楊敏老師則安排了四次誦讀,而且每次讀都有不同的目的。第一次是自由朗讀,要求讀準字音,把握節奏;第二次是個別誦讀,之后學生點評,教師正音;第三次是全班齊讀,要求讀出抑揚頓挫,由課代表點評;第四次是聽讀,播放了一個音頻文件,學生點評:讀出了“憂”,但格調太低沉,沒有讀出應有的慷慨激昂。通過這四次誦讀,從字音到思想情感,讀的層次提升了,這對于詩歌教學來說,是非常成功的做法。課后楊老師說,本來她在課文內容講完之后還安排有一個錄音聽讀,是名家朗誦,感情把握非常準確,用以和第四次的聽讀作比較,讓學生對詩歌的情感有更深入的領會,可惜后面沒時間了,留下了遺憾。
兩位老師都是從詩眼“憂”切入的。黃芳老師是讓學生到詩中找感情色彩最濃的字眼(即“詩眼”),楊敏老師則是讓學生從誦讀中悟出“憂”的情感,可謂殊途同歸。兩位老師都讓學生到詩歌中找出哪些句子寫“憂”,表達了什么思想情感,分別運用了什么表現手法,這是學習這首詩的重點。兩位老師對于這一重點的處理是不相同的。黃芳老師采用填表格的方式(見下圖),更加直觀清晰,讓人看了一目了然。學生分組討論,完成表格,老師將某學生的答案用投影儀展示出來,其他同學進行點評,書面展示與口頭展示相結合。而楊敏老師采用傳統的師問生答的方式,顯得有點零散,師生對話花了很長時間,其實內容全部都囊括在那個表格中了。雖然學生全部找出來了,無一遺漏,但花的時間大約是黃芳老師的兩倍,正因為費時太久,導致課文沒有上完。課堂還是要講究效率的,所以我個人認為黃芳老師的設計更為科學、合理,效果更好。
詩眼 文中的詩句 思想感情 表現手法
憂
《短歌行》這首詩的情感,用一個字表示就是“憂”,那它到底是消極悲觀的“憂”還是積極昂揚的“憂”?對于這個問題,兩位老師的處理方式是不相同的。楊老師是讓學生在聽音頻朗讀后思考得出的,不僅明確了感情基調,而且提升了誦讀的層次。而黃老師是讓學生明確了作者“憂”的內容之后得出的,使學生對詩人的胸懷抱負有了深層次的了解,從而更深入的領會了詩歌的主題。兩位老師的方法不同,收效都是很好的,可謂異曲同工,各得其妙。
如果將兩位老師比較的話,楊老師更感性,黃老師更理性,楊老師更投入,黃老師更實在。楊老師娓娓道來的語調、不著痕跡的引導、與生俱來的親和力,給我們留下了深刻的印象。而黃老師精心的設計、巧妙的點撥、刪繁就簡的智慧,也是可圈可點的。我想,如果將兩者的長處結合起來,那一定會是比較完美的。
“同課異構”活動已經結束,但留給我們的思考則剛剛開始。詩歌教學,我們應該更感性還是應該更理性呢?詩歌作為一種最純粹的文學樣式,是非功利的。“詩者,感其況而述其心,發乎情而施乎藝也。”(趙缺《無咎詩三百序》)詩中豐富的意象、凝練的語言、充沛的感情、極富魅力的意境和高度概括的藝術形象,這些都是訴諸感性的,要求學生去誦讀,去想象,去感受,去品味。像李煜寫的詩詞,被評為“語語沉痛,字字淚珠,以歌當哭,千古哀音”,他的絕命詞《虞美人》更是被視為“泣血之作”,讀者只有化身為詞人,設身處地地去感受,抵達詩人的靈魂深處,才能真正地領會詞人的心境。法國作家繆塞爾說:“最美麗的詩歌是最絕望的詩歌,有些不朽的篇章是純粹的眼淚。”從這個角度來說,詩歌教學,應該要更感性一些。
然而,中學教師不可能像大學教師一樣,用一個月的時間講一首詩,講得沉醉其中,不知今夕何夕,講得聲淚俱下,聽者為之動容,唏噓不已。因為課時不允許,最重要的,我們老師總忘不了高考的指揮棒,遵奉“高考考什么,我們就教什么”,恨不得教一首詩,就能使學生掌握大量術語,恨不得學生的詩歌答題技巧迅速提升,成績一下子提高幾分。反思一下:我們是不是太功利了一點?現實的經驗是:不功利不行,考試的時候,會有詩歌鑒賞題,你不講方法與技巧,那你班上的人平分就低,你的教學效果就差。有一次我聽一位老師上一首古典詩詞,介紹作家作品背景之后,老師讓學生朗讀了一遍,就讓學生思考問題一二三四五,而老師著重就這幾個問題講詩歌的規范答題,一堂課下來,詩味全無。詩歌教學變成這個樣子,是不是應試教育的悲哀?也許學生卷面上的分數提高了,但一定要以犧牲詩歌的生命為代價嗎?課堂呼喚原汁原味的藝術,而不是變了味的教學。
中學課堂的詩歌教學,我認為最好的狀態是“留一半清醒留一半醉”,先走進去,再走出來。為了帶領學生走進詩境,我發現很多名師都會在以下四個方面做足功夫。一是反復吟誦。很多名師都特別注重誦讀,字音、節奏、情感,都要靠誦讀來體現。二是想象畫面。要求學生邊聽朗讀邊在腦海中想象畫面,然后把這幅畫面用自己的語言或繪畫的形式再現出來。三是品味詞句。要求學生找出最喜歡的詩句、最富有表現力的詞語,談談自己的感悟。四是體會情感。聯系時代背景,聯系詩人面對的此情此景,揣摩詩人的內心世界。詩歌教學,要求教師“入情—動情—喚情”,把學生的情感調動起來,帶領學生一起去品意象、意境,品情感、語言,品人格、主題。如果各方面的條件允許,最后可以帶領學生走出來,總結方法與技巧,進行能力遷移,高考鏈接等等。
學生在反復吟詠中慢慢找到感覺,在想象的畫面中慢慢感受意境,在細細品味中慢慢領悟思想情感,至于表現手法、作用、寫作技巧等等,這些理性的思考,應該是在感性認識達到一定階段之后自然形成的副產品。而如果老師將它們視為主打產品,在學生還沒有什么閱讀體驗、情感的火花還沒有點燃的時候,就匆匆忙忙讓學生去思考分析,還要從中總結出什么鑒賞方法、規范答題的步驟,那無異于緣木求魚。
江河山,語文教師,現居湖南安仁。責任編校:李發舜