伯父時樂濛和他的成名作

父去世一年多了，在這一年中，他的音容笑貌，他的音樂作品時常在我的腦海中出現。想起伯父，不由不想起他的成名作。是哪幾首歌曲奠定了他在新中國音樂界的基石呢？作為他親侄子的筆者認為？押一是《三套黃牛一套馬》？鴉二是《歌唱二郎山》？鴉三是《英雄們戰勝大渡河》。這些作品在他作為二野文藝代表團團長參加全國第一屆文代會和全軍第一屆文藝匯演中，給各地代表和首都觀眾留下了深刻的印象。

先說說《三套黃牛一套馬》。1949年底，伯父所在的部隊從安徽蕪湖向大西南進軍，在挺進入川的行軍途中，伯父一邊行軍打仗，一邊構思創作。剛剛進入四川境內，這首歌也就創作完成了。伯父寫這首歌的目的，是為了配合即將到來的土地改革運動，在于宣傳“土改”，號召農民起來當家做主人。這是一首地地道道的反映農民生活的歌曲，伯父把當年在延安時收集來的秦腔音調和從小就熟悉的家鄉戲曲河南墜子音調，巧妙地糅進了創作之中，從而使這首歌曲具有獨特、濃郁的鄉土氣息，頗受廣大群眾的歡迎和喜愛。不僅翻身后的農民在唱，全國的工人、學生、軍人和各行各業的人們也在傳唱，很快就在全國流傳開來，成為伯父解放初期第一首成名作。當我在20世紀60年代初期到蘭考農村幫助當地農民夏收夏種時，在聯歡會上還聽到了這首歌曲，令我激動萬分。可是這首歌曲創作不久，就有人指責它是頌揚封建主義私有制，提倡小農經濟思想，是一首不健康的不好的歌曲，應該禁止傳唱，等等。后來不知道怎么傳到西南軍區司令員賀龍同志的耳朵里，他非常生氣，不但批評了這種左的論調，而且明確地指出：“什么叫封建主義私有制？什么叫小農經濟思想？我看這首歌曲很好，好就好在它真實地反映了現階段廣大農民對生產資料的要求，它真實、可信，是一首很好的歌曲。”賀龍同志的表態，才使伯父和《三套黃牛一套馬》這首歌曲免受災難。

第二首歌曲是《歌唱二郎山》。會唱它的人很多，但是知道這首歌曲來龍去脈的人卻很少很少。它的誕生饒有一番情趣，這是一首先有歌譜后有歌詞的作品。上學時有一年暑假，我到北京看望伯父，在他家里的辦公室里，我看到了一本保存很久的歌曲集，名叫《千里躍進大別山》（王知十詞，時樂濛曲），是一首大合唱。伯父從這本書講起，我才知道了《歌唱二郎山》的誕生過程。這本書后來送給了我，它躲過了文化大革命的洗劫，至今保存在我的書柜之中。1951年夏天，西南軍區文工團慰問進藏修路的部隊官兵，坐在崎嶇山路上爬行的汽車車廂里，男高音歌唱演員孫蘸白在獨自思索。他想：奮戰在二郎山的修路部隊，大多數指戰員都是河南人，他們對家鄉的豫劇一定有著一種特殊的感情。要是能給他們演唱一些豫劇韻味濃郁的歌曲，一定會感到格外親切。于是，他把自己的想法告訴給坐在身邊的副政委魏風同志，同時把《千里躍進大別山》中的一首歌曲《盼望紅軍快回家》的曲調哼給魏風同志聽。魏風同志很高興，把填詞的工作交給了文工團創作員祝一明（筆名叫洛水﹚。歌詞寫出來以后，魏風同志對此又進行了修改，最后終于成為大家后來所熟悉的《歌唱二郎山》的歌詞。這首歌第一次與指戰員們見面，就引起了轟動。歌唱演員一連唱了三遍，才勉強謝幕，大家沒有想到這首歌有這么大的魅力。尤其是這首歌在二郎山下為筑路官兵演唱時，盛況空前。更沒有想到的是，當文工團慰問結束返程的時候，沿途的筑路部隊都會唱這首歌曲，而且各部隊之間還在進行這首歌曲的比賽，一首歌曲有這么大的影響，這在過去是很少見的。

這次演出以后，《歌唱二郎山》很快從康藏公路，從二郎山下飛向全國各地，飛向異國他鄉。由于這首歌在戰火紛飛的朝鮮戰場，在志愿軍部隊中廣泛傳唱，當時的朝鮮人民軍協奏團到中國訪問時演唱的第一首中國歌曲必是《歌唱二郎山》。在朝鮮的戰俘營里，志愿軍管理人員也為被俘的聯合國軍人員教唱這首歌，許多國家的戰俘們釋放后也將這首歌帶回了自己的國家。1983年，我國的一個文化代表團到英國訪問，在倫敦街頭曾經碰到英國人向代表團索要《歌唱二郎山》的唱片的趣事。當代表團成員回國后向伯父提起此事時，伯父深有感觸地說：“我們的音樂越是有地區特點，就越有民族性？鴉越是有民族特點，就越有國際性。這就是我們民族音樂獨有的吸引力和它的強大的生命力。”

第三首歌是《英雄們戰勝大渡河》。1952年，為了迎接全軍第一屆文藝匯演，西南軍區要健全戰斗文工團的編制。當賀龍司令員聽到介紹伯父的情況后，連聲稱道：“好，好！馬上給我調來。”就這樣，伯父來到了戰斗文工團，當上了政委。賀龍司令員當時有三寶：一是籃球隊，二是文工團，三是京劇團。伯父剛剛當上政委，就投入到了緊張的節目準備工作之中。伯父考慮到，除了現有的節目以外，有必要創作一首大合唱，就這樣《英雄們戰勝大渡河》的創作就擺到了桌面上，這時離全軍文藝匯演的時間只有一個月了。伯父很早就想創作一首戰勝江河的作品，他曾經和戰友們一起強渡過黃河、洛河、漢水、伊水、長江、烏江等大大小小的河流，而這首歌反映的也是在解放軍解放西南的進軍途中，頂風雪，戰惡浪，排除艱難，戰勝大渡河的大無畏的英雄精神。伯父根據歌詞的要求，用四川號子和四川民歌，以及他收集來的湖北民歌《漢船調》的曲調，進行了提煉加工，使這首歌產生了特殊的韻味。當第一部分渾厚激昂的男聲獨唱展示之后，展現在觀眾面前的是一個萬里風雪、濁浪滔天的惡劣環境，充分體現出戰士們不畏艱難、奮勇向前的氣概和精神。音樂的第二部分把川江號子的呼喊聲和四川民歌的優美旋律有機地結合起來，使合唱的氣氛既緊張又熱烈，富有生活氣息。這首歌演出之后，同樣引起了極大的轟動。有趣的是，這首歌對我也有極其特殊的意義。我談戀愛的時候，正是20世紀70年代初期，由于當時的環境﹙文化大革命中我家受到了沖擊），我和愛人的相處過程有點波折。我的岳父參加過抗美援朝戰爭，又喜愛音樂，會唱《歌唱二郎山》和《英雄們戰勝大渡河》，尤其是《英雄們戰勝大渡河》開頭的男聲領唱，對其格外崇拜。當聽說是我伯父創作了這兩首歌曲時，便對我們家有了好感，因此也可以說，是這些歌曲對我們的戀愛起到了正面的推動作用。

在全軍第一屆文藝匯演中，伯父的辛勤勞動換來了豐碩的成果。他的《歌唱二郎山》和《英雄們戰勝大渡河》被評為一等獎？鴉《刺刀擦亮保國防》被評為二等獎？鴉《三套黃牛一套馬》由于不是部隊題材，沒有參加評獎，但是在評委中獲得極好的評價。在匯演結束的頒獎大會上，解放軍總政治部授予伯父“中國人民解放軍作曲家”的榮譽稱號。

西南軍區戰斗文工團載譽而歸回到重慶的當天晚上，賀龍司令員便帶領著各部門的領導到文工團看望大家。賀龍司令員滿面春風，興高采烈：“感謝你們為西南軍區爭了光，大家辛苦了，好好休息幾天。”

全軍第一屆文藝匯演后，伯父就被調進總政，調進了北京。當賀龍司令員把調令告訴給伯父，緊緊握住伯父的手告別時，賀老總和伯父的心里都不是滋味。

這三首歌奠定了伯父在音樂界的地位，也為伯父在以后音樂界大展宏圖奠定了基礎。

時昭暉 原水利部三門峽水工機械廠主任工程師

（責任編輯 張寧）endprint