新時(shí)期軍旅文學(xué)題材影視劇作品的模式化分析

摘 要：近年來，更多的軍旅題材影視劇作品受到廣大觀眾的喜愛與接受，《亮劍》、《歷史的天空》、《士兵突擊》、《我的兄弟叫順溜》等成為膾炙人口的軍旅劇。但是在眾多軍旅影視劇涌現(xiàn)的同時(shí)，也會(huì)發(fā)現(xiàn)其呈現(xiàn)出一定的模式化。論文借由軍旅文學(xué)題材影視劇作品，簡(jiǎn)單分析其呈現(xiàn)的模式化特點(diǎn)，包括在作品情節(jié)的設(shè)置、敘事結(jié)構(gòu)的安排、人物形象的塑造，情感的表達(dá)上都或多或少的體現(xiàn)出模式化。

關(guān)鍵詞：軍旅文學(xué)；影視劇作品；模式化；分析

軍旅文學(xué)題材的影視劇作品，一直都是我國(guó)影視劇領(lǐng)域的一道亮麗風(fēng)景線。但是在觀賞眾多軍旅題材影視劇的同時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)其在故事情節(jié)、敘事結(jié)構(gòu)、人物形象，甚至感情表達(dá)上都呈現(xiàn)出一定的模式化。

一、情節(jié)與敘事結(jié)構(gòu)模式化

新時(shí)期軍旅文學(xué)題材影視劇作品在內(nèi)容情節(jié)上，主要表現(xiàn)為兩大類典型情節(jié)，一為抗日題材類的情節(jié)設(shè)置，一為和平年代的軍旅題材情節(jié)設(shè)置[1]。

隨著時(shí)間的不斷推移，戰(zhàn)爭(zhēng)歷史也離我們?nèi)粘Ｉ钤絹碓竭h(yuǎn)，為了迎合消費(fèi)者的審美需求，軍旅影視劇將內(nèi)容情節(jié)的設(shè)置，由大場(chǎng)面的戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向了和平時(shí)期軍人的日常生活，繪聲繪色的演繹了軍人在和平年代如何重新融入社會(huì)，體現(xiàn)軍人本色。其中《和平年代》就是具有代表意義的作品。還有《昆侖女兵》、《有這么一群兵》、《紅十字方隊(duì)》、《突出重圍》、《波濤洶涌》等。

當(dāng)然除了在內(nèi)容情節(jié)的設(shè)置上，新時(shí)期軍旅劇的模式化外，在敘事結(jié)構(gòu)上也體現(xiàn)了基本模式化。通常軍旅題材影視劇的敘事模式多采用主線與副線明顯的敘事結(jié)構(gòu)，通過時(shí)間的推移來順序展開情節(jié)的發(fā)展[2]。例如《戰(zhàn)爭(zhēng)目光》講述了和平年代下，信息化作戰(zhàn)改革的軍人故事，闡釋了國(guó)防對(duì)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的重要性。該劇在敘事結(jié)構(gòu)上設(shè)置了主線同副線的交叉并行，主線為主人公江永良的事業(yè)發(fā)展起伏，副線則是江永良的感情線，這樣的敘事結(jié)構(gòu)安排，促使整個(gè)劇情張弛有度，環(huán)環(huán)相扣，將觀眾的目光都吸引到了戰(zhàn)爭(zhēng)上。

二、人物形象模式化

英雄膜拜思想是軍旅題材影視劇的主導(dǎo)思想，在眾多軍旅題材影視劇作品的熱播下，也讓觀眾記住了更多鮮活的英雄形象，包括石光榮、李云龍、許三多、何晨光、姜大牙、順溜等。

近年來，在大量的軍旅影視劇中塑造出眾多的草根英雄形象，包括《激情燃燒的歲月》的石光榮、《亮劍》的李云龍、《士兵突擊》的許三多、《歷史的天空》的姜大牙等。在塑造人物形象上，采用陌生化的敘述方式，用平民化的視角，打破了高大偉岸、熱愛祖國(guó)、革命立場(chǎng)堅(jiān)定、苦大仇深的“高大全”英雄形象，更加吸引觀眾目光。而這些草根英雄多出自社會(huì)底層，身上具有一些弱點(diǎn)與缺陷，將仰視的英雄還原為生活中真實(shí)的人，進(jìn)入現(xiàn)實(shí)生活[3]。

《歷史的天空》主要塑造了指揮員姜大牙的形象，他來自于社會(huì)的底層，盡管出身低微、蠻橫、說話不文明、粗魯，但也不乏正直、勇敢、剛強(qiáng)、勤于學(xué)習(xí)、敢愛敢恨、草莽中帶有智慧等優(yōu)秀品質(zhì)[4]。

如果是石光榮、姜大牙、李云龍這些都是依照英雄模式塑造的“草根英雄”，那么《士兵突擊》中對(duì)于許三多的塑造采用的卻是“反英雄”敘事模式。許三多來自于農(nóng)村，從最初連殺豬都不敢看的懦弱、木訥，到自卑的粘著對(duì)他好的人，逐漸從最初的懦弱蛻變?yōu)橛赂邑?fù)責(zé)、獨(dú)立頑強(qiáng)、自重自愛的“兵王”。他具有鮮明的缺陷，膽小、懦弱、自卑，但是支撐許三多慢慢成長(zhǎng)的是“不拋棄、不放棄”的人生信念，它促使著許三多不懈努力，完成自己人生的超越，成就“草根英雄”的傳奇人生。

三、情感模式化

好的影視劇作品不僅需要真實(shí)，跌宕起伏的故事情節(jié)發(fā)展，也需要濃厚的情感表達(dá)，才能打動(dòng)觀眾，引起情感上的認(rèn)同與共鳴[5]。

《中國(guó)兄弟連》故事情節(jié)設(shè)置為抗戰(zhàn)時(shí)期，講述了國(guó)共兩個(gè)不同連隊(duì)間的故事，其中展現(xiàn)了連隊(duì)間從不服氣到聯(lián)合殺敵的兄弟感情，也是一種民族情懷的體現(xiàn)，將同仇敵愾共同抗日的情節(jié)背景與國(guó)共連隊(duì)間的沖突相交織，突出了軍人間的情義、忠勇，是一種情感的鮮明表達(dá)。當(dāng)然除了戰(zhàn)場(chǎng)上的英勇頑強(qiáng)等，也描寫了軍人面對(duì)家庭、父母、妻兒的柔情似水，池國(guó)秀與寡婦間的戀情，展現(xiàn)了軍人的細(xì)膩情愫與點(diǎn)滴溫情；曲虎和唐姑娘間朦朧的戀愛，蘇白與曲虎心間的暗戀等，都成為觀眾關(guān)注的重點(diǎn)，為殘酷血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面增添了幾分柔情、溫柔，表達(dá)了軍人的真實(shí)情感。

《幸福像花兒一樣》的展開，主要是圍繞女主人公杜鵑的情感生活，她是一個(gè)有情感、有愛、又恨、有陽(yáng)光的軍中女孩，同時(shí)具有獨(dú)立、頑強(qiáng)、堅(jiān)守理想的優(yōu)點(diǎn)。故事描述了杜鵑對(duì)愛情的追求，對(duì)舞蹈事業(yè)的熱愛，以及婚后的生活，用自己的可愛真實(shí)與反抗，最終找到了自己的幸福生活。通過女性視角更利于展現(xiàn)軍旅影視劇中的情感表達(dá)，但是無論是影視劇中人物情感的變化，還是主人公個(gè)人情感的表現(xiàn)，從一定程度上都反映出了軍旅劇的俗常化。

四、結(jié)語

隨著新時(shí)期軍旅文學(xué)題材影視劇作品的熱播，迅速搶占了極大的市場(chǎng)空間，但是過多的模式化也會(huì)極大程度的影響軍旅影視劇的發(fā)展創(chuàng)新，這是我們當(dāng)下應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注的課題。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐福龍.新世紀(jì)軍旅文學(xué)影視劇作品的模式化研究[D].延邊大學(xué)碩士學(xué)位論文，2012：34-36.

[2]聞靜.鑄和平年代的軍魂——新世紀(jì)軍旅題材電視劇敘事研究[D].南昌大學(xué)碩士學(xué)位論文，2009：11-13.

[3]崔軍.英雄形象在軍旅題材影視劇中的消解與重構(gòu)[J].電影文學(xué)，2010（17）：14-15

[4]周錫寧，王曉虎.淺議新時(shí)期軍旅題材電視劇人物形象的塑造[J].當(dāng)代電視，2013（1）：16-19.

[5]陳芳，戴與瑤.軍旅題材影視劇創(chuàng)作一夕談——著名導(dǎo)演寧海強(qiáng)訪談錄[J].中國(guó)電視，2009（8）：66-69.

作者簡(jiǎn)介：張宮華（1971-11），男，北京人，第四軍醫(yī)大學(xué)政治理論教研室，研究方向：軍隊(duì)基層文化工作。