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淺析中世紀(jì)法國(guó)世俗音樂(lè)的形成及創(chuàng)作特點(diǎn)

2014-08-02 23:58:38謝思妤
藝術(shù)評(píng)鑒 2014年4期

謝思妤

摘要:中世紀(jì)是歐洲歷史上的一個(gè)時(shí)代,整個(gè)時(shí)期跨越了近千年的歐洲歷史。11-13世紀(jì)隨著世俗國(guó)家的形成,方言逐漸興起與宗教音樂(lè)相對(duì)應(yīng)的世俗音樂(lè)也得到了很大的發(fā)展。隨著騎士階級(jí)開(kāi)始興起,十字軍的尚武精神與騎士風(fēng)度衍生的音樂(lè)表現(xiàn)促成其音樂(lè)的形成與發(fā)展。這其中的典型代表就是法國(guó)的游吟詩(shī)人及其創(chuàng)作的世俗歌曲。本文主要從游吟詩(shī)人產(chǎn)生的歷史背景及其創(chuàng)作的世俗歌曲的特點(diǎn)兩個(gè)方面,對(duì)中世紀(jì)法國(guó)的世俗音樂(lè)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

關(guān)鍵詞:中世紀(jì) 世俗音樂(lè) 游吟詩(shī)人

“中世紀(jì)”一詞就是15世紀(jì)后期的人文主義者開(kāi)始使用的。他們認(rèn)為自己正處于古典文化“復(fù)興”的時(shí)期,因而將古羅馬消亡到古代文化的復(fù)興這中間長(zhǎng)大千年的歷史時(shí)期稱(chēng)為“中間的世紀(jì)”。在這個(gè)時(shí)期中,封建割據(jù)帶來(lái)頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng),造成科技和生產(chǎn)力發(fā)展停滯,人民生活在毫無(wú)希望的痛苦中。所以中世紀(jì)或者中世紀(jì)早期在歐美普遍被稱(chēng)作“黑暗時(shí)代”。我們知道文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展的進(jìn)程同經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不是亦步亦趨的,它有時(shí)快些,有時(shí)慢些,有時(shí)甚至同生產(chǎn)呈反方向的發(fā)展。對(duì)此,馬克思指出這是物質(zhì)生產(chǎn)與藝術(shù)生產(chǎn)發(fā)展的“不平衡性”。因此雖然歐洲中世紀(jì)時(shí)期物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域發(fā)展遲緩,但在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域確實(shí)群星閃爍。出現(xiàn)了許多文學(xué)泰斗和藝術(shù)大家。

自古以來(lái)音樂(lè)與其它姊妹藝術(shù)的發(fā)展就是不能分割的。文學(xué)和藝術(shù)都反映了特定歷史時(shí)期的文化現(xiàn)象。與之相對(duì)應(yīng)的隨著世俗國(guó)家的形成和方言的興起,世俗音樂(lè)也得到了很大的發(fā)展。不同地區(qū)國(guó)家的吟唱歌手為中世紀(jì)音樂(lè)帶來(lái)了新的氣息。這其中最典型的代表就是法國(guó)的游吟詩(shī)人。

一、游吟詩(shī)人產(chǎn)生的時(shí)代背景和歷史條件

(一)方言的興起促使法國(guó)世俗歌曲的產(chǎn)生

中世紀(jì)開(kāi)始于公元前5世紀(jì)。在5-10世紀(jì)由于古代是結(jié)束前的連續(xù)征戰(zhàn),中世紀(jì)早期經(jīng)濟(jì)文化處于極度停滯和落后狀態(tài),到11世紀(jì)社會(huì)生產(chǎn)力有了明顯的提高,城市興起,貿(mào)易發(fā)達(dá),世俗國(guó)家也逐步形成。歐洲許多地區(qū)曾經(jīng)屬于西羅馬帝國(guó),大都是用拉丁語(yǔ)。隨著世俗國(guó)家的興起,地區(qū)意識(shí)增強(qiáng)了各地方語(yǔ)言也逐步興起。這些語(yǔ)言包括拉丁語(yǔ)系的法語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、意大利語(yǔ)。日耳曼語(yǔ)系的英語(yǔ)、德語(yǔ)等。用這些方言創(chuàng)作和演唱的世俗歌曲在12-13世紀(jì)盛極一時(shí),形成了歐洲最早的世俗音樂(lè)的傳統(tǒng)。法語(yǔ)文學(xué)一直支配著西歐,佛蘭德斯國(guó)家和萊茵河流域國(guó)家接受并翻譯法語(yǔ)文學(xué);意大利是人選擇用普羅旺斯與協(xié)作;①包括但丁的《神曲》也曾考慮使用普羅旺斯語(yǔ)來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。法語(yǔ)在世俗國(guó)家的廣泛應(yīng)用,促進(jìn)了法語(yǔ)抒情詩(shī)歌的產(chǎn)生。而這些抒情詩(shī)人本身也是音樂(lè)家,他們同時(shí)創(chuàng)作旋律與詩(shī)歌。根據(jù)音樂(lè)的收束來(lái)寫(xiě)作詩(shī)行。這些進(jìn)行抒情詩(shī)歌創(chuàng)作,并為作品譜曲的人便被稱(chēng)作游吟詩(shī)人。

(二)十字軍東征促成了游吟詩(shī)人的產(chǎn)生

中世紀(jì)的歐洲是封建主義形成和發(fā)展的時(shí)期。封建主義建立了等級(jí)森嚴(yán)的騎士制度。小的封建主受封于大封建主而成為“封臣”,而封建主階級(jí)最下層的一個(gè)等級(jí)就被稱(chēng)為“騎士”。中世紀(jì)的封建主階層因基督教的統(tǒng)一力量具有特殊的國(guó)際氣質(zhì)。在中世紀(jì)早期,騎士的地位是非常低微的。但是到11世紀(jì)時(shí),各個(gè)基督教國(guó)家的騎士社團(tuán)為反對(duì)伊斯蘭而聯(lián)合起來(lái)成為一個(gè)整體,即十字軍。他們開(kāi)始了歷時(shí)200年之久的8次十字軍東征,從而使得他們的階級(jí)地位大大改觀(guān)。騎士階層一躍成為歐洲一股強(qiáng)大的社會(huì)力量。于是出現(xiàn)了大量歌頌騎士尚武精神和英雄氣概的藝術(shù)作品。西歐的封建主和騎士們開(kāi)始努力沖破宗教禁欲主義,要求自由而多樣地表達(dá)現(xiàn)實(shí)生活,歌唱人間愛(ài)情。他們都出身高貴,為藝術(shù)而藝術(shù),不求回報(bào)和酬勞,這也是游吟詩(shī)人與戎格勒的本質(zhì)區(qū)別。

二、游吟詩(shī)人創(chuàng)作的歌曲特點(diǎn)

法國(guó)游吟詩(shī)人最早出現(xiàn)于法國(guó)南部,被稱(chēng)為特羅巴多(Troubadour)。法國(guó)的南部地區(qū)自然資源豐富,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。他們以?shī)W克語(yǔ)或普羅旺斯語(yǔ)進(jìn)行寫(xiě)作。到12世紀(jì)下半葉南方宮廷中的普羅旺斯抒情詩(shī)發(fā)展到盛期。法國(guó)北方的游吟詩(shī)人則被稱(chēng)為特羅威爾(Trouvere),他們興起于12世紀(jì)末。到13世紀(jì)初北方封建主對(duì)南方發(fā)動(dòng)了兩次戰(zhàn)爭(zhēng),導(dǎo)致南方經(jīng)濟(jì)文化衰落,法國(guó)游吟詩(shī)人的中心就轉(zhuǎn)向了北方。中世紀(jì)的法國(guó)游吟詩(shī)人的歌曲在題材的選擇和歌曲旋律方面都具有其獨(dú)特的地方。北方的吟唱詩(shī)人相對(duì)于南方的吟唱詩(shī)人來(lái)說(shuō)較少受到宗教因素的影響,但從音樂(lè)的角度來(lái)看兩者的藝術(shù)之間沒(méi)有根本差別。②

(一)游吟詩(shī)人創(chuàng)作的歌曲題材的特點(diǎn)

中世紀(jì)的騎士制度恪守“忠君、護(hù)教、行俠”的信條。遵禮守節(jié)是騎士的神圣職責(zé),舉止行為高貴體面成了軍事的新美德。對(duì)婦女帶有夸張意味的尊重。理想化的女性逐漸占據(jù)騎士詩(shī)歌的中心。騎士社會(huì)的體驗(yàn)在抒情主義中找到了表現(xiàn)途徑。他們歌頌愛(ài)情,歌頌可愛(ài)女性身上的普遍美德。詩(shī)中常常吐露他們對(duì)自己仰慕和愛(ài)戀的已婚貴婦人的復(fù)雜感情。這種題材便被稱(chēng)為“宮廷之戀”,這種“宮廷之戀”的題材在特羅巴多的創(chuàng)作中較為常見(jiàn)。而特羅威爾的素材則分為兩種,一種是取自民間“田園歌”,這類(lèi)歌曲大多樸實(shí)直率,旋律段落輪廓分明規(guī)整。另一種則為武功歌史詩(shī),常以一個(gè)偉大人物為中心,描寫(xiě)對(duì)整個(gè)民族都具有重要意義的歷史事件。這類(lèi)歌曲大都比較晦澀、復(fù)雜。

(二)游吟詩(shī)人創(chuàng)作的歌曲旋律特點(diǎn)

游吟詩(shī)人所創(chuàng)作的歌曲受教會(huì)和世俗旋律風(fēng)格的影響,大都是單聲部的,常加上樂(lè)器伴奏,即興彈唱。其旋律配置多為音節(jié)式的,偶爾有些短的花唱。歌曲主要是用教會(huì)調(diào)式中的第一種多利亞調(diào)式和第七種混合利底亞極其副調(diào)式寫(xiě)成。音域較窄,調(diào)式中止明顯。音樂(lè)的節(jié)奏以詩(shī)的韻律為基礎(chǔ),例如詩(shī)中抑揚(yáng)格的語(yǔ)言特點(diǎn)則構(gòu)成了與之相對(duì)應(yīng)的歌曲的曲式。

通過(guò)對(duì)于中世紀(jì)法國(guó)游吟詩(shī)人的創(chuàng)作進(jìn)行分析,我們可以看到音樂(lè)的發(fā)展與一定歷史時(shí)期的時(shí)代背景是息息相關(guān)的。正是由于中世紀(jì)歐洲世俗國(guó)家的興起,方言的形成。以及等級(jí)森嚴(yán)的封建制度下騎士階層的興起,促成了法國(guó)游吟詩(shī)人的出現(xiàn),以及法國(guó)世俗歌曲的發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1]于潤(rùn)洋.西方音樂(lè)通史[M].上海: 上海音樂(lè)出版社,2009.

[2][美]唐納德·杰·格勞特.西方音樂(lè)史[M].余志剛譯.北京: 人民音樂(lè)出版社,2010.

[3][美]保羅·亨利·朗.西方文明中的音樂(lè)[M].顧連理譯.貴陽(yáng): 貴州人民出版社,2009.

[4][英]杰拉爾德·亞伯拉罕.簡(jiǎn)明牛津音樂(lè)史[M].顧犇譯.上海: 上海音樂(lè)出版社,1999.

注釋?zhuān)?/p>

①② [美]保羅·亨利·朗:《西方文明中的音樂(lè)》,貴陽(yáng):貴州人民出版社,顧連理譯,2009年,第97頁(yè)。

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