黎玲玲
摘要:音樂胎教是比較熱門的胎教方法之一, 但年輕的準父母在實際操作中存在困惑與迷茫。本文就音樂胎教的實質、音樂胎教的研究現狀、存在的問題做一些梳理,以期幫助人們科學地看待胎教,把握音樂胎教的“度”。
關鍵詞:音樂胎教 胎教觀念 音樂胎教方法 胎教亂象
音樂胎教是近幾年流行的胎教方法之一,生活中常常碰到熱衷于胎教的年輕準爸媽們。但當問到諸如:“音樂胎教到底有沒有作用,原理是什么?”“怎樣科學地進行音樂胎教?”“市場上的音樂胎教書籍和音像制品有哪些問題,怎么挑選合適的胎教音樂?”等這些問題,準爸媽們就一臉的困惑與迷茫。事實上大多數人對音樂胎教不太了解,對其看法也不盡相同。本文就音樂胎教的研究現狀,存在的問題做一些梳理,以期幫助人們科學地看待胎教,把握音樂胎教的“度”。
一、了解音樂胎教的實質,樹立正確的胎教觀念
我國可以說是世界上最早提出并實施胎教的國家,早在古代殷周時期就有相關記載。傳統的胎教一般只要求母親情緒穩定而無雜念,而現在則更強調積極的胎教,出現了語言胎教法 、撫摩胎教法、“斯瑟蒂克”胎教法等等,其中最為常用的當屬音樂胎教法。
首先,要清楚什么是“音樂胎教”。從文獻上看,音樂胎教的概念并不完全一致,主要是兩種觀點:一是以音樂治療的學科專業為基礎,以音樂的方式促進孕婦與胎兒健康成長的綜合性方法……包含聆聽、律動、冥想、歌唱等不同的形式。二是指通過對胎兒不斷地施以適當的音樂刺激促使其神經元的軸突、樹突及突觸的發育,為優化后天的智力及發展音樂天賦奠定基礎。兩種觀點區別,或者說爭論的核心是音樂胎教間接作用于胎兒(即通過對母體的感應而傳達給胎兒)還是直接作用于胎兒。我國學者有不同看法,比如樂杰認為“胎教主要指孕婦自我調控身心的健康與歡愉,為胎兒提供良好的生存環境;同時也指給生長到一定時期的胎兒以合適的刺激,通過這些刺激,促使胎兒的生長。”中國優生優育協會會員蔣興麗認為“把胎教說成是對胎兒的教育是不正確的。”筆者傾向認為,音樂胎教是通過對母體的感應而傳達給胎兒。
其次,音樂胎教是否真實有效。有不少事例證實音樂胎教的有效性,如澳大利亞堪培拉的產科大夫曾讓35名孕婦,每天按時來醫院欣賞音樂,胎兒出生后,個個體格健壯,發展良好。10年后有27名兒童獲音樂獎,4名兒童成為舞蹈演員,其他人成績均為良好,無一人有不良行為。又如前蘇聯著名小提琴家科根的兒子,在學習拉小提琴后,有一次突然奏出了胎兒時他父親天天練習,母親為父親伴奏的一支樂曲,而這首曲子他從未練習過。
當代,國內外一些生物學家、產科醫生率先開始關于出生前發展的科研工作取得了不少進展,證實約從28周開始胎兒的聽覺傳導通路基本建立,胎兒具有聽覺能力。而以上這些事例正說明了音樂刺激對胎兒的積極影響及胎兒在宮內具有一定的學習能力。
近20年來我國也有不少相關研究,例如:北師大發展心理研究所的李虹,試驗得出“胎教音樂使胎動時間延長,經音樂胎教的胎兒出生后表現出明顯的聽覺偏愛,即能夠再認胎教音樂。”北京兒童醫院劉莉等人的實驗表明“胎教音樂刺激對嬰幼兒發育商有促進作用 。”有些是通過臨床實驗來研究音樂胎教如何影響孕婦及胎兒的。例如:浙江大學醫學院附屬婦產科醫院的葉海慧等人通過檢測得出結論,“ 胎教音樂能使孕婦產生平靜、放松的情緒反應, 伴隨著情緒活動發生一系列的生理變化,胎盤循環阻力下降, 灌注胎盤的血液量增加,從而有利于增加對胎兒的營養物質和氧氣供應……胎教音樂無論是對孕母的健康, 還是對胎兒生理和智力上的發育都是有益的。”
綜上所述,胎教音樂的確能使孕婦愉悅身心、調節情緒,改善內循環,也有利于胎兒的生長。因此,適度的音樂胎教是有益的。
二、掌握科學的音樂胎教方法,選用恰當的方式方法
胎教是直接還是間接作用于胎兒存在分歧,因此在音樂胎教方式上就有不同傾向:一種是直接針對胎兒的,另一種是通過對孕媽媽的音樂熏陶間接傳遞給胎兒。直接針對胎兒的胎教方式如下:懷孕六個月左右,準媽媽用特制的傳聲器(或音樂胎教儀)置于腹部,以適當的音量,(常采用左手捂住耳朵, 右手把傳聲器放在左手背上測試, 音量大小調節至人說話的一般響度),每天在胎動頻繁時播放給胎兒聽固定的胎教音樂,每次15分鐘左右,一般早晚2次。另一種是通過孕媽媽聆聽相關的胎教音樂,每天一小時左右,時間安排上相對自由,一般采用早上起床時段及晚上就寢前時段,孕媽媽常常采用一邊聽賞一邊冥想等方式,以期調節孕婦心理及生理狀態進而影響胎兒的發展。
筆者以為,以上兩種方法,第一種看起來更“專業”,但存在一些不可控因素。首先,研究表明給胎兒聽的音樂強度一般不應超過 60分貝,使用中孕媽媽們沒有專門的聲音測量工具,事實上很難控制,國內外都曾有因過量的聲音刺激造成新生兒聽力受損的報導。而用于胎教的專用儀器,早幾年一些母嬰商店有售,但反響不好,現在市場上幾乎沒有了,筆者就此事曾致電中華醫學會,他們回復‘音樂胎教儀的使用存在爭議,這幾年已經不賣了。(淘寶網上倒有幾款,有國產的也有宣稱是進口的,質量同樣難以保證。)這也進一步說明了直接針對胎兒的音樂胎教可能存在的隱患。其次,作為胎教音樂,無論是樂曲的風格、樂曲的數量上都有專門的要求,而且音樂頻率不應超過 2000Hz,在節奏、力度等方面應盡可能與宮內胎音合拍等,并不是什么音樂都可以成為胎教音樂的,但事實上,選擇這樣的胎教音樂并不容易。因此,筆者認為這種胎教方式實際操作性不強。相對而言,通過孕婦進行的音樂胎教更具可行性。諸多實驗表明,胎教音樂的刺激能引起大腦細胞的興奮,改變下丘腦遞質的釋放,促使母體分泌一些有益于健康的激素如酶、乙酰膽堿等物質,使身體處于積極狀態,促進胎兒健康成長。同時,胎教音樂通過心理作用來實現,改善孕婦不良情緒,并產生美好的心境,并把這種信息傳遞給胎兒,促進胎兒發展。
胎教有“度”不僅在于選用恰當的方式,還需要正確的方法。“一種好的教育,它的總量、內容、方式和時間安排必須符合受教育者自身的生理機能。”比如,每天最好固定時間,要觀察了解胎兒的活動規律,一定要選擇胎兒覺醒時進行胎教。如果孕婦細心體會,可以從感覺上判斷胎兒的活動特點。有的胎兒好動,清醒的狀態比較多,表現為在腹中來回的運動、踢肚皮、錘錘小拳頭等,對于好動的胎兒,胎教的頻率、強度等可以視情況有所增加。對于安靜的胎兒,則應采取輕柔的胎教方法來實施,不要打擾胎兒的正常節律。要有計劃地實施,音樂胎教的內容可以根據孕婦的愛好在一定范圍內選擇,以孕婦身心愉快為前提,根據自身的身體狀況,每天安排一點,不能超負荷的進行胎教。
三、認清音樂胎教中的亂象,拒絕盲從
盡管音樂胎教倍受推崇,但真正實施起來會碰到一系列問題,表現為各種亂象。音樂胎教亂象之一:缺乏專業人員的指導。有關胎教的圖片、宣傳音樂胎教的文字說明通常可以在醫院(婦保醫院宣傳窗或醫院產科等相關科室內外宣傳長廊)、書店、早教機構、母嬰用品商店甚至計生部門的宣傳窗等處看到。但即使在醫院的婦產科或婦兒醫院,孕婦除了獲得僅有的圖片文字信息外,很少能得到相應的胎教指導,請教相關醫生,他們也不清楚。原因是在我國還沒有啟動培養這方面的專門人才。音樂胎教不僅涉及音樂還跟醫學、心理學、生理學等學科緊密相關,該領域的研究還在探索中。
音樂胎教亂象之二:信息零散不成體系。筆者采訪了一些準媽媽,幾乎所有被調查的準媽媽都承認自己的胎教知識大部分或部分來自網絡,有些甚至從網上直接下載所謂的胎教音樂。這些互聯網上的音樂胎教知識,有來自母嬰網站的分享、有些是孕婦之間的交流(如論壇),而不是官方的專業網站,因此信息是零散的,有很大隨意性。而從網上直接下載的胎教音樂的做法,筆者認為也不妥當,作為胎教而言,還是要購買正版的音樂CD或磁帶。
音樂胎教亂象之三:音像制品及書籍的質量堪憂。胎教類圖書、胎教音樂CD、磁帶是推廣音樂胎教的主要渠道,應該以高標準來要求和引領胎教類圖書市場。但目前市場上胎教類圖書、胎教音樂CD、磁帶質量總體不高。胎教類圖書雖然品種較豐富,內容覆蓋音樂胎教、情緒胎教、智力胎教、營養胎教、撫摸胎教、語言胎教、美學胎教和光照胎教等胎教方法,但是較少胎教類暢銷書出現,并且在圖書裝幀、內容編排和圖書外在形式等方面僅有一些差異,胎教類圖書“同質化”現象嚴重,即同一大類中不同品牌的商品在性能、外觀甚至銷售方式上相互模仿,以致逐漸趨同。同樣,胎教音樂CD的質量也差強人意,不少CD、磁帶曲目選擇上趨同,隨手拿起幾張CD就發現10首樂曲里就有5、6首是一樣的,還有些胎教音樂的曲名和實際內容不符。無論是隨書贈送的CD還是專門制作的胎教音樂,多存在制作工藝粗糙,音響效果差情況,例如在同一片CD中,前后2首樂曲的音量相差很大,播放時易出現卡帶等情況。而胎教音樂所選取的曲目是否科學,音樂頻率有沒有在 2000Hz以內等要求,更不得而知了。這樣的音樂制作是極不負責任的,作為胎教音樂實在令人擔憂。筆者把反響比較好的音樂胎教CD買來,檢驗后發現以下幾種胎教音樂質量相對較好:中華醫學音像出版社的《秋夜》、《我將來到人間》,廈門音像出版社的《愛和樂-全能全腦音樂精華篇》,廣東音像出版社的卓人右腦《a腦波音樂全集》,紅梅書局的《胎教莫扎特效應》等。
四、結語
隨著人類對自身生命的了解和迫切占有知識的愿望,人們對胎教與智力發展的關系表現出了極大的重視。胎教雖然是個熱門話題,但現階段還存在爭議,世界衛生組織也只把胎教作為一個科學討論,還沒有發展成一個完整的學科。因此,我們對“音樂胎教”問題上一定要做到心中有數,胎教有“度”。
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