經(jīng)濟地理學與區(qū)域經(jīng)濟學的關系研究

摘 要：經(jīng)濟地理學是人文地理學的分支學科，主要研究社會發(fā)展進程中以人類經(jīng)濟活動為典型代表的經(jīng)濟地理系統(tǒng)，其研究課題多為經(jīng)濟活動的區(qū)域定位、經(jīng)濟區(qū)域的整合與優(yōu)化；區(qū)域經(jīng)濟學是經(jīng)濟學領域最為年輕的應用型分支學科，其研究多從社會經(jīng)濟學的角度，將區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展與區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)相結(jié)合，從而合理進行規(guī)劃布局。由于二者在理論特征、學科交叉等方面有所相似，一直以來，學界對于經(jīng)濟地理學與區(qū)域經(jīng)濟學之間的關系并未能夠真正認識理解。本文擬通過概述經(jīng)濟地理學與區(qū)域經(jīng)濟學的基本理論觀念與新時代的發(fā)展特點，對比分析經(jīng)濟地理學與區(qū)域經(jīng)濟學在學科淵源、實踐對象、研究方法、歷史背景、學科歸屬、思維方式等方面的關系，深入探討兩者之間的區(qū)別和聯(lián)系，以期學界對經(jīng)濟地理學和區(qū)域經(jīng)濟學之間的關系能夠有進一步的理性準確認識。

關鍵詞：經(jīng)濟地理學；區(qū)域經(jīng)濟學；關系研究

一、引言

21世紀的理論科學研究呈現(xiàn)出新的發(fā)展態(tài)勢，最顯著特征為交叉性學科、綜合性學科的迅速興起與新興學科研究力度的不斷加強。經(jīng)濟地理學與區(qū)域經(jīng)濟學是近年來逐漸走入理論研究者視野的兩門綜合性新興邊緣學科。經(jīng)濟地理學是邊緣性學科，區(qū)域經(jīng)濟學屬于經(jīng)濟學的范疇，嚴格來說，它是地理學與經(jīng)濟學之間的交叉性應用學科。然而在當前的區(qū)域理論研究現(xiàn)狀中，由于區(qū)域經(jīng)濟學與社會實踐活動的聯(lián)系更為密切，研究者們在不斷深入開展區(qū)域經(jīng)濟學相關理論研究工作的同時，一定程度上也忽視了經(jīng)濟地理學的重要學科地位和理論價值，甚至產(chǎn)生廢棄經(jīng)濟地理學、以區(qū)域經(jīng)濟學取而代之的極端想法。因此，明確兩門學科的不同屬性和特點，在當前是很有必要的。

二、經(jīng)濟地理學與區(qū)域經(jīng)濟學的特點

1.傳統(tǒng)因素的影響

（1）區(qū)位理論指導。區(qū)位理論是直接導致經(jīng)濟地理學和區(qū)域經(jīng)濟學兩門學科產(chǎn)生發(fā)展的空間區(qū)域理論，它是19世紀西歐國家為了滿足經(jīng)濟發(fā)展過程中經(jīng)濟個體的極限生產(chǎn)要求所應運而生的理論觀念，要求生產(chǎn)者進行生產(chǎn)的最佳區(qū)位選擇和最優(yōu)空間結(jié)構選擇。而區(qū)域和空間結(jié)構的最優(yōu)選擇需要將經(jīng)濟學、地理學等學科相關部分有機結(jié)合起來，因此直接導致了區(qū)位經(jīng)濟學的產(chǎn)生。隨著時代的發(fā)展和經(jīng)濟模式的優(yōu)化，單一的生產(chǎn)區(qū)位優(yōu)化被地區(qū)總體決策管理所取代，工廠空間選址被部門區(qū)位均衡配置所取代，久而久之，區(qū)位經(jīng)濟學根據(jù)不同的發(fā)展需求分化成區(qū)域經(jīng)濟地理學與區(qū)域經(jīng)濟學兩部分，形成今天這兩大學科的基本雛形。

（2）區(qū)域問題的推動作用。全球化進程不斷加快的后果不僅僅是經(jīng)濟全球化和政治經(jīng)濟化的持續(xù)發(fā)展，同時也造成了嚴重的區(qū)域問題，即貧富差距不斷拉大的區(qū)域經(jīng)濟問題。針對這一問題，國家經(jīng)濟干預、區(qū)域經(jīng)濟平衡發(fā)展等思想開始占據(jù)地位；經(jīng)濟一體化趨勢日漸顯著之時，理論學界又適時進行一系列的區(qū)域經(jīng)濟理論研究，例如區(qū)域可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的提出、區(qū)域經(jīng)濟核心競爭力概念的產(chǎn)生等。不同時代出現(xiàn)的不同區(qū)域問題，促使著經(jīng)濟地理學與區(qū)域經(jīng)濟學不斷向前發(fā)展。

2.新時代的發(fā)展特點

（1）現(xiàn)實挑戰(zhàn)。當前我國的經(jīng)濟地理學與區(qū)域經(jīng)濟學的學科發(fā)展遇到一些現(xiàn)實挑戰(zhàn)，主要體現(xiàn)為三點。首先我國這兩大學科的發(fā)展進程和理論水平還遠低于歐美發(fā)達國家，經(jīng)濟地理學與區(qū)域經(jīng)濟學仍然有很長的道路要走；其次，經(jīng)濟地理學與區(qū)域經(jīng)濟學均缺乏長久而深入的專業(yè)性研究指導，相關理論體系的建設步伐仍然緩慢，嚴重影響了學科建設和理論創(chuàng)新；最后是由于缺乏必要的實踐指導，經(jīng)濟地理學的實用價值不被廣泛認可，這也就進一步加大了理論建設的難度。

（2）新的發(fā)展方向。在時代背景下，學界提出了經(jīng)濟地理學和區(qū)域經(jīng)濟學的新發(fā)展方向。經(jīng)濟地理學應將著重點放在區(qū)域問題解決和區(qū)域矛盾協(xié)調(diào)上，將區(qū)域經(jīng)濟規(guī)劃與區(qū)域開發(fā)相關法律、法規(guī)結(jié)合起來，形成中央與地方協(xié)調(diào)發(fā)展的區(qū)域主體責任態(tài)勢。區(qū)域經(jīng)濟學則需深入研究社會文化、技術等各方面，通過融合經(jīng)濟、政治、文化、歷史等社會各個方面，將空間經(jīng)濟與時間規(guī)劃有機結(jié)合，創(chuàng)造一個區(qū)域經(jīng)濟命運共同體。

三、經(jīng)濟地理學與區(qū)域經(jīng)濟學的聯(lián)系與區(qū)別

1.經(jīng)濟地理學與區(qū)域經(jīng)濟學的聯(lián)系

（1）學科淵源上。經(jīng)濟地理學根植于經(jīng)濟學和地理學，學界之所以稱其為一門“既古老又年輕的學科”就在于它從傳統(tǒng)區(qū)域地理學發(fā)展而來，同時其內(nèi)部諸多理論皆借鑒于經(jīng)濟學，因此，它既是經(jīng)濟學與地理學之間的邊緣性學科，也可以說是將經(jīng)濟學與地理學有關理論完美結(jié)合在一起所形成的新興跨界型學科。區(qū)域經(jīng)濟學則主要從經(jīng)濟學和經(jīng)濟地理學有關理論中發(fā)展而來，因此某種意義上經(jīng)濟地理學是區(qū)域經(jīng)濟學的母學科。區(qū)域經(jīng)濟學是目前經(jīng)濟學分支中最年輕的一門學科，它利用經(jīng)濟學的相關原理將經(jīng)濟發(fā)展方向由社會管理轉(zhuǎn)向空間區(qū)域，從而大大提高了經(jīng)濟學理論在解決現(xiàn)實區(qū)域經(jīng)濟問題上的能力。

（2）實踐對象上。正因為經(jīng)濟地理學與區(qū)域經(jīng)濟學是在各時代區(qū)域問題的推動下不斷發(fā)展的，因此二者的研究對象范圍便是全球各國各地區(qū)中層出不窮的區(qū)域問題。通過對具體的區(qū)域問題進行深入研究分析，找出造成區(qū)域問題的原因，再結(jié)合以本學科相關科學理論，制定出一套行之有效的解決方案。經(jīng)濟地理學與區(qū)域經(jīng)濟學同時作用于區(qū)域問題的研究分析，既能夠有效解決區(qū)域問題，同時又能夠取長補短，互為補充，為探索區(qū)域問題合作解決新模式提供了良好契機。

（3）研究方法上。在具體的學科研究活動中，經(jīng)濟地理學與區(qū)域經(jīng)濟學所采用的研究方法存在著高度重合的現(xiàn)象。野外調(diào)查法、地理勘查法、文獻描述法等方法都是二者長期使用的基本研究方法。二者研究方法相同的原因依然在于二者的學科淵源與學科歸屬上，在成為獨立學科之前，這些方法就被廣泛使用在地理學、經(jīng)濟學的研究領域中（例如文獻描述法是經(jīng)濟學和地理學研究中的重要方法），當時尚在學科建構中的這二學科也就自然而然地將之承襲作為基礎研究方法。

2.經(jīng)濟地理學與區(qū)域經(jīng)濟學的區(qū)別

（1）歷史背景上。經(jīng)濟地理學是一門“既古老又年輕的學科”，而區(qū)域經(jīng)濟學是一門經(jīng)濟學領域最為年輕的分支學科，這就明顯標記了二者在歷史背景上的差異。經(jīng)濟地理學所產(chǎn)生的時代背景是第二次工業(yè)革命時期，科技的創(chuàng)新進步帶來經(jīng)濟飛速發(fā)展的同時，商業(yè)經(jīng)濟地理觀念也就在城市化發(fā)展中悄然而生。市場要求商業(yè)活動參與者加強對于經(jīng)濟和地理的協(xié)調(diào)管理，最大限度地促進經(jīng)濟活動的繁榮昌盛。相比之下，區(qū)域經(jīng)濟學所產(chǎn)生的時代背景似乎稍顯不同，它是基于區(qū)域經(jīng)濟問題的出現(xiàn)而產(chǎn)生發(fā)展的。在經(jīng)濟全球化進程不斷加快，貧富差距進一步拉大，區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展極為不平衡，兩極分化現(xiàn)象日益嚴重的社會背景下，合理統(tǒng)籌區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展也就成為政府和人民的現(xiàn)實經(jīng)濟利益訴求，進而最終建立起成熟完善的獨立學科體系。endprint

（2）學科歸屬上。如上所言，區(qū)域經(jīng)濟學應屬于經(jīng)濟地理學的一部分，學界對此歸類目前尚無真正定論。但多數(shù)學者在學科歸屬的基本問題上，看法還是一致的，即經(jīng)濟地理學屬于交叉性邊緣科學，而區(qū)域經(jīng)濟學則完全屬于社會科學（因為其采用了經(jīng)濟學研究方法）。從學科歸屬上就已經(jīng)完全判定了經(jīng)濟地理學與區(qū)域經(jīng)濟學的學科性質(zhì)不同，也就確定了不能將二者混為一談的基本理論常識。

（3）思維方式上。學科歸屬基本決定了這一學科的思維方式。由于區(qū)域經(jīng)濟學屬于社會科學，采用的是經(jīng)濟學的研究方法，因而區(qū)域經(jīng)濟學的學科思維方式就是經(jīng)濟思維。經(jīng)濟思維主要是指運用經(jīng)濟假設構想能力，對于具體的事件和問題進行抽象化處理，把無用信息剔出之后將抽象化事件納入自身的經(jīng)濟構想，從而從中總結(jié)出相關經(jīng)濟學原理和理論。區(qū)域經(jīng)濟學主要研究目的是區(qū)域經(jīng)濟利益的最大化，因此其思維方式明顯體現(xiàn)出區(qū)域經(jīng)濟成本和經(jīng)濟效益的抽象化整合。經(jīng)濟地理學雖屬邊緣性學科，在學科思維上更多偏向源于地理學的學科思維，即地理思維。地理思維主要是指結(jié)合具體案例和區(qū)域情況，對現(xiàn)有的地理條件進行研究分析，從而在實踐上指導經(jīng)濟地理活動。地理思維是一種具體思維，在實際的方案討論中，它應該與經(jīng)濟的抽象思維結(jié)合起來，才能真正形成全面、完善的區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃理念。

（4）研究對象上。盡管經(jīng)濟地理學和區(qū)域經(jīng)濟學在廣義上有著相同的實踐對象范圍，在具體的學科研究對象上，二者的區(qū)別仍較為明顯。經(jīng)濟地理學的主要研究對象是包括經(jīng)濟活動和地理環(huán)境在內(nèi)的地域性地理系統(tǒng)的產(chǎn)生、結(jié)構、鞏固、優(yōu)化等一系列活動，其側(cè)重點在于歸納總結(jié)區(qū)域的地理特征與經(jīng)濟活動之間的關系，協(xié)調(diào)整個經(jīng)濟活動空間管理的組織能力。相比之下，區(qū)域經(jīng)濟學的具體研究范圍則較小，其主要研究對象是多元化和多層次的區(qū)域經(jīng)濟系統(tǒng)，側(cè)重點在于從經(jīng)濟學的平面角度進行區(qū)域經(jīng)濟的研究工作，通過分析平面區(qū)域內(nèi)所有經(jīng)濟要素，研究探討區(qū)域分工、區(qū)域貿(mào)易、區(qū)域經(jīng)濟結(jié)構調(diào)整等問題。

（5）理論體系上。經(jīng)濟地理學擁有三大基礎理論，即經(jīng)濟地域運動理論、勞動地域分工理論和產(chǎn)業(yè)結(jié)構網(wǎng)絡理論。經(jīng)濟地域運動理論強調(diào)經(jīng)濟要素的區(qū)域性合理分配流通、區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構優(yōu)化協(xié)調(diào)；勞動地域分工理論側(cè)重于經(jīng)濟性地域系統(tǒng)在長期的區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展中形成的勞動規(guī)律和勞動機制；產(chǎn)業(yè)結(jié)構網(wǎng)絡理論強調(diào)以區(qū)域為背景，著力研究區(qū)域產(chǎn)業(yè)的部門結(jié)構和空間布局，從其形成、演變、優(yōu)化的過程中找出完善機制的具體措施和方法。與此相對，區(qū)域經(jīng)濟學也擁有三大基礎理論：區(qū)位理論、區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展理論、空間結(jié)構理論。如上所言，區(qū)位理論是區(qū)域經(jīng)濟學的學科淵源；區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展理論強調(diào)通過分析研究區(qū)域經(jīng)濟內(nèi)部發(fā)展的規(guī)律以及經(jīng)濟增長的機制，建構出一系列區(qū)域經(jīng)濟增長、區(qū)域結(jié)構優(yōu)化、區(qū)域貿(mào)易合作等區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展體系；空間結(jié)構理論強調(diào)利用空間思維進行空間活動規(guī)律的分析研究，將平面區(qū)域經(jīng)濟活動納入立體化、空間式的經(jīng)濟發(fā)展機制當中，從而保證經(jīng)濟的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。

四、結(jié)語

綜上所述，在學科淵源、實踐對象、研究方法、歷史背景、學科歸屬、思維方式等多個方面，經(jīng)濟地理學與區(qū)域經(jīng)濟學互有交叉滲透的同時，也有其顯著的差異。具體來說，在相同的領域二者有著不同的學科側(cè)重點和思維模式，在各自不同的領域二者各有其長，并不具有真正的可比性。我們需要承認的是，雖然互有交集，但是仍然存在著一方或者雙方無法觸及到的理論領域，這也就預示了二者在未來依然還有很大的發(fā)展前景。盡管如今區(qū)域經(jīng)濟學風頭正盛，但毫無疑問它是無法取代經(jīng)濟地理學的，當然經(jīng)濟地理學也無法掩蓋區(qū)域經(jīng)濟學。我們有理由相信，只要堅持同時發(fā)展這二門學科，不斷進行理論創(chuàng)新和實踐指導，以這二者為代表的新興區(qū)域經(jīng)濟理論就能夠發(fā)揮更大的作用。

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作者簡介：殷海洋（1989- ），男，漢，河南大學國民經(jīng)濟學碩士，研究方向：政府經(jīng)濟理論與政策endprint