情傾馬關

王娟

當我緩緩合上《文化文山·馬關》的書頁，透過窗戶，將目光掠過高遠的天空，方覺傍晚的天邊早已經落滿了紅霞。是的，是暖色的紅霞，此時的紅霞就像我暖色的思緒一樣，一切都是那樣的寧靜、恬淡、自然。

《文化文山·馬關》里的每一個章節，都刻在了我的腦海里。第一章：藝鄉回音壁；第二章：藝鄉如畫廊；第三章：藝鄉潤物華；第四章：醉美藝鄉情。

我突然想找文友李紅，到安平廣場上漫步。因為我知道近來她也在品讀《文化文山·馬關》，我們可以一直以《文化文山·馬關》的內容為話題，相互訴說、傾聽，在傾聽和訴說中感受家鄉豐富的文化內涵。

我們在馬關安平廣場的旗桿腳下碰頭以后，就手扣手地開始在廣場上漫步。

伴隨著廣場舞激情洋溢的音樂，看著熱舞著的市民，我們說起了《文化文山·馬關》里的馬白關的傳說故事。相傳很久很久以前，馬關大地上，林豐草茂，土地肥沃。一天，一位儂人（壯族）先民途徑此地，站在高處往下看，一條清澈見底的河流緩緩地流著，河流所到之處，水草豐盈，野花爛漫。于是他決定在這里安住下來。開墾良田，遍種水稻，當秋風輕拂的時候，一陣陣稻香襲來，儂人的心里暢快極了。有一天晚上，在儂人的稻田邊出現了一匹白馬，因為白馬受到驚嚇，便揚起前蹄、騰空而起，邊飛邊長嘶著遠去。儂人覺得那白馬是仙人下凡，便把這個白馬出現的故事講給人們聽，大家認為這是神的旨意，人們在這片土地上一定能幸福地生活。后來在那個地方生活的人就越來越多，為了記住神白馬現身的事件，人們又把地名取為“馬白”（壯語把白馬叫做馬白），也就是馬白關，再后來就演繹成了現在的地名“馬關”。

當我們穿過孩子們溜冰的“陣地”時，見孩子們穿著溜冰鞋，箭一樣地把笑聲和自己小小的身體“射”出去，我和李紅都被逗樂了。這些出生在和平年代的孩子真幸福！這時，我們的話題轉向了《文化文山·馬關》里記載的馬關都龍茅坪滄桑的國門。這個修建于1942年的邊境軍事防御城堡，長18米，高4.8米，厚2—3米，石拱門長6.5米，寬2.78米，高2.5米。雖然現在已經難以看出它當年威嚴的整體模樣，但是它見證了邊陲抗日戰爭前后的一段歷史，是邊關軍民抗擊日本侵略者的例證，也是云南邊境線上唯一的國門城墻，城門頭上的“大中華民國”五個大字，是那樣的蒼勁有力，時刻提醒著生活在邊境線上的我們，要一代接一代的忠誠地守護中華人民共和國的每一寸疆土。

當我們順著小河，走到芭蕉林邊的時候，我們坐了下來，這時我們舔著嘴皮，說起了《文化文山·馬關》里的馬關特色小吃。拉基豆豉炒小米辣，那種略帶姜味的豆豉葉香味滲透在豆豉里，加上小米辣的提味，你會在不知不覺中扒光兩大碗飯的；還有人人都喜愛的地攤狗肉，皮黃、脆，肉嫩、香。幾個人坐下來，稱上每人半斤左右的狗肉，用原汁原味的狗肉清湯做火鍋的湯料，加進豌豆芽、豆腐、野菜等食材，再配上一個由煳辣子面、小米辣、大蒜、薄荷、辣柳、生花椒、鹽巴、味精、豆腐乳、芳香油等組成的蘸水，怎一個爽字了得。壯家涼雞，最主要的香料就是檸檬葉（也叫酸柑子葉），一塊塊條形的涼雞肉上，裹著細碎的檸檬葉和其他配料，色香味俱全，越吃越想吃。馬關的特色小吃太多了，我和李紅邊說邊咽口水，比如豆漿稀飯鹽糍粑、臘科火腿、酸竹筍脆皮豬腳、龍爪菜、草果芽、苦蕎面疙瘩湯、豆沙粑粑、紫蘇雞糝等。

當我們起身向木蘭花山走去時，我們不約而同地說到了《文化文山·馬關》里的阿峨農民版畫和馬灑的古樂。阿峨農民版畫用粗狂的雕刻手法，呈現出一幅幅返璞歸真的勞動畫面。因為有一群手握刻刀的農民兄弟姐妹，馬關才有了“中國民間文化藝術之鄉”的美譽。如今的阿峨農民版畫已經走出馬關，走出云南，走向了世界藝術的殿堂。壯族村落馬灑，以儂人古樂的演奏出名。古樂以吹、拉、彈、唱、念、打、拜、祭于一身，旋律古色飄香，格調莊嚴肅穆，唱腔清脆、圓滑，具有滇劇的韻味，又兼有佛教道教的音樂風格，既能登大雅之堂，也能為民間演奏。

我和李紅走下木蘭花山時，恰好看見街上有工作人員在拉宣傳布標，再過十四天（2013年11月30日），就是家鄉的拳王熊朝忠迎接澳大利亞著名拳手奧馬里·金威爾挑戰賽的日子，曾成功衛冕WBC拳王金腰帶的“小熊”熊朝忠，希望他再度衛冕成功。

話題還沒有講完，我們已經回到了廣場的旗桿腳下。不盡興，我和李紅又走了一圈，還是繼續剛才的《文化文山·馬關》這本書里的話題。其實我們知道，寫進書里的和沒有寫進書里的關于馬關的人文歷史、山川風物、旅游美食等等，我們是永遠也說不完的。因為我們的家鄉每天都會有新的故事或奇跡，作為家鄉兒女，我們只需努力工作，傾情馬關就是最好的講述了。

踏著“山也是畫，水也是畫，美麗的馬關是我家……”的歌聲，我幸福地深呼吸了兩口，然后邁著矯健的步伐，回家！

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