淺談同性婚姻立法合法化

劉振輝

摘 要：同性戀?gòu)墓胖两褚恢贝嬖冢S著社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，人們?cè)絹碓揭园莸膽B(tài)度來看待和關(guān)注同性戀。同性戀作為弱勢(shì)群體應(yīng)該得到法律的保護(hù)， 還有“同妻”和“同夫”這個(gè)弱勢(shì)群體更應(yīng)該得到社會(huì)的關(guān)注和法律的保護(hù)。本文針對(duì)同性婚姻立法合法化問題，對(duì)中國(guó)立法的重要性進(jìn)行探討分析，并對(duì)同性婚姻立法可行性進(jìn)行分析。本文結(jié)合我國(guó)的實(shí)際情況，給出同性婚姻立法合法化的建議。

關(guān)鍵詞：同性戀；同性婚姻；重要性；可行性；建議

1 同性戀的概念

同性戀?gòu)墓胖两褚恢贝嬖冢詰偈且环N性取向，指一個(gè)人在心理，感情，性愛的興趣上均為同性。同性戀包括男同性戀和女同性戀。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，人們?cè)絹碓揭园莸膽B(tài)度來看待同性戀。在中國(guó)，古人把同性戀稱為“斷袖之癖”或者“斷袖分桃”。根據(jù)史書記載，中國(guó)人對(duì)同性戀既不反對(duì)，也不支持，屬于中立的態(tài)度。中國(guó)目前尚無關(guān)于同性戀婚姻方面的立法，但是很多專家學(xué)者也在呼吁為同性戀立法，保護(hù)同性戀者的合法權(quán)益。在西方媒體中越來越多關(guān)于同性婚姻合法化的報(bào)道，他們認(rèn)為這是民主的有力推進(jìn)，也是維護(hù)同性戀合法權(quán)益的體現(xiàn)。

2 同性婚姻立法的重要性

2.1 同性婚姻合法是人權(quán)進(jìn)步的重要體現(xiàn)

人權(quán)是人最基本的權(quán)利，同性之間平等自由的生活是人權(quán)的體現(xiàn)。同性戀者不應(yīng)該受到歧視和差別對(duì)待，同性婚姻和兩性婚姻一樣都會(huì)有真正的愛情。在當(dāng)今國(guó)際社會(huì)，人們?cè)絹碓阶鹬厝藱?quán)，將人權(quán)作為最重要的權(quán)利。平等權(quán)是人權(quán)中的一項(xiàng)權(quán)利，它是指人與人之間是平等的，人格權(quán)應(yīng)該受到尊重的。世界上有很多國(guó)家已經(jīng)承認(rèn)同性婚姻合法化，這也是人權(quán)的具體體現(xiàn)。同性婚姻合法也將使我國(guó)在人權(quán)保障方面躋身世界前列。同性戀在任何一個(gè)國(guó)家都會(huì)存在，任何一個(gè)承認(rèn)同性戀合法化的國(guó)家都有利地保障了人權(quán)，提高同性戀生活的幸福指數(shù)。

法國(guó)著名啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家和文學(xué)家盧梭主張?zhí)熨x人權(quán)、認(rèn)為人生來就是自由和平等的。同性戀者也應(yīng)該有屬于自己的婚姻，他們的婚姻應(yīng)當(dāng)是自由的。在同性婚姻的支持者中，其也被稱為“婚姻平等”或“平等婚姻權(quán)”。因此，同性伴侶享有與異性婚姻配偶平等的權(quán)利是人權(quán)進(jìn)步的體現(xiàn)。

2.2 減少“同夫”與“同妻”家庭，實(shí)現(xiàn)“夫夫”與“妻妻”家庭

“同夫”顧名思義就是女同性戀者的丈夫，“同妻”即男同性戀者的妻子。在中國(guó)甚至其它國(guó)家中存在者大量的這樣的人群，他們?yōu)榱思彝ズ秃⒆又荒苓x擇沉默。“同夫”與“同妻”生活在本應(yīng)該不屬于自己的婚姻中，甚至還要承受著感染艾滋病的風(fēng)險(xiǎn)。同性戀者結(jié)婚主要也是迫于社會(huì)的壓力而選擇結(jié)婚，尤其是在中國(guó)，傳統(tǒng)的思想認(rèn)為不孝有三無后為大，如果一個(gè)人不結(jié)婚就無法傳宗接代，延續(xù)香火，在古代這是非常讓人抬不起頭來的事情。于是，同性戀者紛紛選了“形式婚姻”，在家庭中他（她）們是一個(gè)兼職的身份，很難讓配偶體會(huì)到真正的性愛。同性婚姻的存在會(huì)釀成悲劇的發(fā)生，2013年四川大學(xué)外國(guó)語學(xué)院漂亮青年女教師羅洪玲因丈夫是同性戀跳樓身亡，這則消息向社會(huì)和人們反映著死者的無辜，讓人們感到惋惜，可想而知如果同性戀婚姻合法，男同性戀者就不會(huì)走向兩性婚姻，就不會(huì)給女方造成精神上的傷害，就不會(huì)造成悲劇的發(fā)生。

“同妻”和“同夫”更是一個(gè)弱勢(shì)的群體，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)配偶是同性戀的時(shí)候，甚至無法維護(hù)自己的權(quán)利。一是可能沒有了精力，生活了多半輩子，剩下的就是親情了；二是為了考慮下一代能夠生活在完整的家庭的生活環(huán)境和避免其他人的歧視，只能選擇容忍。目前，“同妻”和“同夫”在我國(guó)有大量的人群，他們一般都選擇了沉默。如果同性婚姻合法，相信他們會(huì)選擇屬于自己的愛情，防止再給對(duì)方帶來傷害。同性婚姻立法合法化，就能夠?qū)崿F(xiàn)“夫夫”和“妻妻”家庭。

3 同性婚姻立法的可行性

（1）我國(guó)具有保護(hù)弱勢(shì)者權(quán)利的優(yōu)良傳統(tǒng)，例如：《婦女兒童權(quán)益保護(hù)法》、《未成年保護(hù)法》、《殘疾人保障法》這三部法律都有利地保護(hù)了弱勢(shì)者的權(quán)利，這在世界上其它的國(guó)家并不多見，但是同性戀這個(gè)弱勢(shì)群體中卻沒有相關(guān)的法律加以保護(hù)值得人們深思。同性戀者在一定程度上屬于弱勢(shì)群體，他們同樣需要法律的保護(hù)。不光同性戀者屬于弱勢(shì)群體，“同妻”和“同夫”更是弱勢(shì)群體，如果合法的保護(hù)了同性戀者的配偶權(quán)利，就會(huì)在一定程度上大大減少有“同妻”和“同夫”的出現(xiàn)。同時(shí)也減少了被害者家庭的痛苦，這種白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦是刻骨銘心的，希望這樣的悲劇不在發(fā)生。

（2）、中國(guó)沒有宗教障礙，在中國(guó)實(shí)行同性婚姻合法化不會(huì)受到像歐美國(guó)家那樣的壓力。不同的宗教，甚至是宗教中不同的教派對(duì)待同性戀有著不同的的態(tài)度。但從總體上看，大多數(shù)的亞伯拉罕諸教（天啟宗教）反對(duì)同性戀。在西方國(guó)家人們對(duì)同性戀的阻礙主要來源于《圣經(jīng)》，他們?cè)?jīng)將同性戀者的軀體焚燒以懲罰同性戀的罪惡。西方國(guó)家很多人信仰基督教，基督教反對(duì)同性戀，目前大多數(shù)中國(guó)人只是在道德上不接受同性戀，筆者相信隨著時(shí)間的推移會(huì)有越來越多的中國(guó)人接受同性戀。

4 同性婚姻立法合法化的建議

4.1 通過媒體網(wǎng)絡(luò)信息正確的宣傳

中國(guó)人對(duì)同性戀普遍存在著誤解。一是在歷史上曾經(jīng)認(rèn)為同性戀就是“雞奸”，認(rèn)為這是極其不道德的行為，違背社會(huì)常理的行為，應(yīng)當(dāng)受到嚴(yán)厲制裁的行為；二是認(rèn)為發(fā)生同性關(guān)系必然會(huì)導(dǎo)致艾滋病。同性戀者的性關(guān)系很隨意，尤其男同性戀感染艾滋病的幾率更大。根據(jù)相關(guān)調(diào)查，我國(guó)患艾滋病的比例不斷上升，但是同性性關(guān)系并不是患艾滋病的唯一途徑，如果做好預(yù)防措施同樣可以預(yù)防艾滋病；三是認(rèn)為同性戀是無法實(shí)現(xiàn)繁衍后代。隨著試管嬰兒的醫(yī)學(xué)科技的出現(xiàn)，同性戀生育已經(jīng)不再是難題，已經(jīng)很好地解決了同性婚姻生育的問題。任何一個(gè)人都可以有自己的孩子；四是認(rèn)為同性戀就是性變態(tài)或者是精神病，過去我國(guó)將同性戀認(rèn)為是精神病，在2001年新版《精神病診斷和統(tǒng)計(jì)手冊(cè)》中才將同性戀?gòu)拿麊雾?xiàng)目中取消。

鑒于以上幾種誤解，應(yīng)該大力宣傳同性之間和兩性之間的愛情沒有區(qū)別的網(wǎng)絡(luò)的宣傳片，讓人們正確地認(rèn)識(shí)同性戀，讓同性戀?gòu)闹械玫秸J(rèn)同，避免更多的“恐同癥”。

4.2 明確同性伴侶的相關(guān)權(quán)利和義務(wù)

一個(gè)獲得社會(huì)承認(rèn)的、自愿的、忠貞的、單配的、合法的兩個(gè)成年人之間的契約結(jié)合，由政府和（或）社會(huì)通過給與特定的權(quán)利、待遇和責(zé)任表示認(rèn)可。這些權(quán)利包括經(jīng)濟(jì)、稅收、遺產(chǎn)、生養(yǎng)子女以及做出醫(yī)療決定的權(quán)利。權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系是一致的，是不可分割的。例如，同性戀享有婚姻自由的平等權(quán)，在物質(zhì)上和生活上要相互關(guān)愛、給予扶養(yǎng)，當(dāng)夫妻一方失去勞動(dòng)能力時(shí)，另一方負(fù)有扶養(yǎng)和照顧對(duì)方生活的義務(wù)。在這一點(diǎn)上應(yīng)當(dāng)完全按照《婚姻法》中的 夫妻之間的扶養(yǎng)義務(wù)來規(guī)定。同性伴侶作出醫(yī)療決定的權(quán)利是必不可少的，例如一方因?yàn)樾枰中g(shù)治療，按照兩性婚姻只需要配偶一方簽字即可，而同性伴侶中沒有相關(guān)的規(guī)定，這樣就很有可能影響手術(shù)的時(shí)間，給患者造成生命的危險(xiǎn)。為了保護(hù)同性戀的合法權(quán)利，我認(rèn)為明確同性伴侶作出醫(yī)療決定的權(quán)利是非常重要的。在義務(wù)方面也應(yīng)當(dāng)明確，當(dāng)一方因?yàn)槭軅蛘邭埣玻环桨閭H應(yīng)當(dāng)有扶養(yǎng)和照顧的義務(wù)，和兩性婚姻沒有區(qū)別，這樣相應(yīng)的減少了社會(huì)的負(fù)擔(dān)，為社會(huì)和諧發(fā)展提供良性的保障。

4.3 明確同性伴侶收養(yǎng)孩子的權(quán)利

應(yīng)該賦予同性戀家庭收養(yǎng)孩子的權(quán)利，在國(guó)外允許很多同性戀家庭收養(yǎng)孩子，孩子可以為家庭增添樂趣，讓他們也享受到天倫之樂。但是，一些人也對(duì)同性戀家庭收養(yǎng)孩子提出質(zhì)疑，他們認(rèn)為這樣的家庭不利于孩子的成長(zhǎng)，會(huì)對(duì)孩子的身心健康造成影響。支持者認(rèn)為，有的單親家庭和殺人犯的子女同樣能夠自由成長(zhǎng)，并沒有受到影響，沒有相關(guān)事實(shí)能夠證明同性戀收養(yǎng)孩子給孩子帶來的不利影響。筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)賦予同性戀家庭收養(yǎng)孩子的權(quán)利，這樣更能夠促進(jìn)社會(huì)的和諧。讓同性戀者收養(yǎng)孩子，這是一個(gè)具有挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念的命題。現(xiàn)在是個(gè)多元化的社會(huì)，孩子生存的家庭結(jié)構(gòu)也應(yīng)當(dāng)是多元化的。孩子們可以生活在同性戀的家庭，只要他們能夠足夠的愛孩子，能夠保障孩子健康快樂的成長(zhǎng)，至于在同性婚姻家庭還是在兩性婚姻家庭生活并不重要。也許，同性戀者更加珍惜這來之不易的緣分，更懂得“為人父母”的艱辛，更會(huì)照顧好孩子。

5 結(jié)語

傳統(tǒng)意義的婚姻是兩性的結(jié)合，同性婚姻不同于傳統(tǒng)的兩性婚姻，而是相同性別的人之間的婚姻。同性婚姻合法化是社會(huì)文明進(jìn)步的體現(xiàn)，有效地保障了人權(quán)。同性婚姻在荷蘭、加拿大、德國(guó)、比利時(shí)、西班牙和美國(guó)的部分州等國(guó)家或地區(qū)是合法的。隨著社會(huì)的多元化和包容性，越來越多的國(guó)家已經(jīng)通過了同性婚姻立法。目前中國(guó)對(duì)于同性戀婚姻立法還是空白，在中國(guó)同性婚姻是否合法化在國(guó)內(nèi)引起了熱烈的爭(zhēng)論。近十年來，中國(guó)關(guān)于對(duì)同性戀的態(tài)度發(fā)生了很大的變化。同性戀者包括他們的家屬都期冀著中國(guó)早日通過同性婚姻立法。在中國(guó)通過同性婚姻立法雖然是一項(xiàng)艱辛的歷程，筆者深信同性婚姻合法化不是夢(mèng)，在不久的一天一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

1、李海夫，成都商報(bào)， 發(fā)布時(shí)間：2013-1-7 17：19：09，訪問截止時(shí)間2014年4月29日

2、百度百科中關(guān)于同性戀的解釋，http：//baike.baidu.com/view/1454.htm？fr=aladdin

3、搜狗百科關(guān)于同性婚姻的介紹，http：//baike.sogou.com/v3742490.htm？ch=ch.bk.innerlink