中國音樂基礎理論教育發展脈絡研究

晏 偉

（湖南人文科技學院 湖南 婁底 417000）

一、新中國成立以前的中國樂理基礎教育

新中國成立以前的中國樂理基礎教育主要以傳授西方音樂為主，它的發展脈絡可以簡單的分成以下四個部分：

（一）皇宮中的西方樂理。這個階段主要指的是鴉片戰爭以前的中國，當時清朝皇帝康熙對西方音樂較為推崇，允許外國傳入的西方樂理教材在皇宮之中轉播。當時西方樂理教材在皇宮中的傳播使得中國人，尤其是當時中國的最高統治階級，對西方音樂第一次有了較為清晰的認識。當時由葡萄牙傳教士編著的《律呂纂要》是我國歷史上第一部正式的介紹西方音樂理論的書籍，這本書在現在仍然具有非常高的研究價值。

（二）傳教士的西方樂理。這個階段是在鴉片戰爭之后，中國的閉關鎖國政策被強行打破，很多外國文化涌入當時的中國，而西方樂理也跟隨著西方傳教士的腳步通過宗教傳播的形式來到中國。它們在當時廣泛而深刻地影響到了當時中國大眾的樂理觀念，很多書籍在當時看來具有非常先進且具有代表性的樂理教育理念。

（三）學堂上的西方樂理。這個階段主要是指清朝封建統治被推翻到五四運動以前的這段時間。這時的西方樂理被廣泛地引入了當時的教育系統，很多高等學堂都開設了專門介紹西方樂理的課程，這個階段為以后中國的音樂基礎理論教育體系打下了基礎。這一階段學堂中所用的樂理教材基本上是來自于日本，也有很多是國人根據當時日本樂理教育體系自行編著而成的，其中沈彭年所著的《樂理概論》是當時樂理教材的代表。

（四）學校里的西方樂理。這個階段指的就是五四運動以后到新中國成立以前這段時期。這時的西方樂理已經在中國民間廣泛傳播開來，有很多喜聞樂見的讀物介紹西方樂理，比如豐子愷先生編著的《音樂入門》就有非常廣泛的影響力。在這一時期，學校中的音樂教材與原來相比變得更加系統化、層次化，且更加嚴謹、全面。

從以上四個階段可以看出，新中國成立以前的音樂基礎理論教育從剛開始的被動接受到后來的主動吸納，已經發生了質的飛躍，樂理教育逐漸變得科學化、系統化，中國民族音樂教育也開始與西方樂理教育逐漸融合。

二、新中國成立之后的中國樂理基礎教育

新中國成立中國音樂基礎理論教育開始步入正軌，根據不同時期發展速度的不同，我們以20世紀90年代為界，把建國后的樂理基礎教育大致分為兩個階段：

（一）中國樂理基礎教育發展的緩慢期。在新中國成立后到90年代初期的這段時間內，中國的樂理基礎教育發展比較緩慢。當時中國基本上沿用了西方國家20世紀40年代以前的那套體系，研究進展不大。在建國初期，教育部在教育工作大會指出要向當時蘇聯的教育體系學習，于是國內開始引入一些蘇聯的樂理教材，雖然能夠借鑒到一些蘇聯樂理教育的先進之處，但并不十分符合當時中國的國情。不過，當時的蘇聯教材，特別是李重光先生所著的《音樂理論基礎》也在新中國樂理教育的歷史上留下了濃墨重彩的一筆。

在文革時期，由于“停課鬧革命”觀念的影響，當時中國的音樂基礎理論教育幾乎處于停滯狀態。直到1978年改革開放以后，樂理基礎教育才開始被重新重視起來。在改革開放后到九十年代初這段時間里，伴隨著經濟、文化、政治的全面繁榮，樂理基礎教育也慢慢開始進入了一個興盛期。改革開放不久，中國高等教育師范類學校在音樂方面的招生得到恢復，每年基本上有超過萬人進入師范學校學細音樂教育，為中國培養了一大批日后從事音樂基礎教育工作的音樂老師，也為就是九十年代后樂理基礎教育的良好發展打下了堅實的基礎。

（二）中國樂理基礎教育發展的快速期。在90年代中期以后，中國的改革開放事業朝著更加深入的方向發展，價值市場經濟的開放，中國與世界各國的經濟文化交流變得更加密切，其中就包括中國的音樂基礎理論教育工作。中國的教育決策者開始關注到世界范圍內音樂教育事業的發展，吸納了一些進步因素。

在這一時期，符合中國特色的新時期音樂基礎理論教育體系開始被逐漸建立起來，音樂教育考試關注音樂和學生本身，98年的全國音樂研討會明確指出，音樂教育的核心目的是為了培養學生良好的審美能力，樂理基礎教育一定要讓學生親身參與到音樂的感受和創作中來。個性化教育的出現讓學生在音樂理論教育方面有了更多的自主選擇，多元化、層次化的音樂理論教育體系也能滿足更多不同階段的需要。

三、關于中國樂理基礎教育發展的思考

新時代音樂理論教育培養出來的人才應當是全方面、高素質且具有極強的創新創作能力的。從中國近代樂理教育的發展脈絡中可以看出，音樂教育不僅要關注理論方面的基礎教育，更要關注音樂中的文化背景，堅持以更包容的心態、更寬廣的視野來建設中國音樂基礎理論教育。

[1]劉綿綿，中國音樂基礎理論教育發展脈絡研究[M].福建師范大學出版社，2010.

[2]宮宏宇，基督教傳教士與中國學校音樂教育之開創[J].音樂研究，2011(1).