中國教育史的縱向考察

徐 華，李冬梅，孫 琳

（營口職業技術學院 遼寧 營口 115000）

藝術教育重要性的第一個層面，是從對中國教育史的實踐縱向考察中可以得到有力的證明。“實踐是檢驗真理的唯一標準”，歷史是最好的教科書。中國教育史的具體實踐，生動而雄辯地證明了藝術教育的重要性。

首先是教育思想和教育理論對于藝術教育重要性的明確認知和高度重視。早在先秦時期，我國偉大的思想家、教育家孔子，就十分重視藝術教育。他最早提出“禮樂相濟”的教育思想，創立了我國藝術教育的重要地位。其中的“禮”，指的是思想道德；“樂”則指的是囊括詩、歌、舞、演、奏等各種藝術的綜合體。孔子明確地提出了“興于《詩》，立于禮，成于樂”[1]的教育思想。“孔子認為，詩可以使人從倫理上受到感發，禮是把這種感發變為一種行為的規范和制度，而樂則是陶冶人的性情和德性，也就是通過藝術，把道德的境界和審美的境界統一起來。”

孔子的這一“禮樂相濟”的教育思想，與儒家文化思想在中國封建社會“一統天下”一起，一直成為教育領域內的統治思想，并得到全面的貫徹執行。當然，這是無可厚非、值得充分肯定的。“五四運動”以后，“打倒孔家店”的品號一度流行，但是這也并未從根本上顛覆“禮樂相濟”的教育思想。恰恰相反，隨著時代的發展，對于藝術教育的關注與重視，反倒愈來愈加強。清末民初的思想家王國維，就明確提出了美育、德育、智育三者并重的教育思想。而近代著名教育家蔡元培，則更加提倡重視美育。在他擔任民國政府首任教育總長以及北大校長期間，就提出“以美育代宗教”的主張，他闡述說：“美育者，應用美學之理論于教育，以陶冶感情為目的者也。”

建國以后，國家確立了培養德智體美全面發展的教育方針，以藝術教育為核心的美育在各級學校中得到全面具體的貫徹與落實。中小學的音樂課、美術課，作為正式課堂列入教學大綱。

改革開放以后，面對新時代的新趨勢，黨和國家更加重視藝術教育。1997年5月20日，原國家教委頒發了《關于加強學校藝術教育的意見》，其中明確指出：“學校藝術教育是國民素質教育而非專業教育，它的根本目的是培養全面發展的‘四有’新人，而非專業藝術人才。這一性質決定了學校藝術教育必須以全體學生為對象，以普及為基礎，以全面提高學生素質為任務。”2002年7月25日，國家教育部再次頒發《學樣藝術教育工作規程》，又明確指出：“藝術教育是學校實施美育的重要途徑和內容，是素質教育的有機組成部分。學樣藝術教育工作包括：藝術類課程教學，課外、校外藝術教育活動，校園文化藝術環境建設。……通過藝術教育，使學生了解我國優秀的藝術文化傳統和外國的優秀藝術成果，提高文化藝術素養，增強愛國主義精神，培養感受美、表現美、鑒賞美、創造美的能力，樹立正確的審美觀念，抵制不良文化的影響，陶冶情操，發展個性，啟迪智慧，激發創新意識和創造能力，促進學生全面發展。”

與此同時，我們更要對我國教育史中藝術教育的顯著成效進行認真全面的考察，也就是用事實說話，具體理解、體會、感悟藝術教育的重要性。在這方面，成功的例證多多。孔子本身就率先垂范，不僅是藝術教育的倡導者，而且是帶頭者。他確定的“六藝”——禮、樂、書、數、射、御的教學內容，樂、書皆屬于藝術教育范疇。他本人更是一位著名的古琴演奏家，他以東育人的事例，不勝枚舉。到楚漢時，項羽曾高唱《垓下歌》：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝；騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”劉邦也曾高歌：“大風起兮云飛揚，咸加海內兮歸故鄉，安得壯士兮守四方？”的《大風歌》。兩位非凡的政治家、軍事家，同時又是聲樂演唱的高手。魏晉時的大名士嵇康，思想家、文學家、音樂家集于一身，他的古琴演奏藝術與他的生命演繹藝術同步一體。晉代的桓伊，曾隨謝玄、謝琰大軍大敗秦苻堅軍于淝水，而他本人則笛、箏演奏兼擅。唐太宗李世民酷愛書法藝術，是書圣王羲之的“鐵桿粉絲”。他得到王之代表作《蘭亭序》真跡，視若至寶，曾命趙模等鉤摹數本，分賜近臣親貴，而真跡則作為他的殉葬品。唐玄宗李隆基，對戲曲十分精通，集導演、表演、打擊樂于一身，被尊為“戲祖”供奉。辛亥革命時，京劇表演藝術家潘月樵，思想進步，率人攻打江南制造局，孫中山授予他少將軍銜，被譽為“梨園將軍”。南開大學的創辦人張伯苓，十分重視藝術教育，鼓勵其弟張彭春創建南開新劇團并任副團長。周恩來于1914年至1917年在南開學校學習期間，積極參加該校演劇活動，編劇、導演、布景、宣傳、校刊編輯等工作均積極參與，成為新劇的積極分子。他于1916年在校刊上發表的論文《吾校新劇觀》中指出：“特于上舉諸派弊害，自謂已洗之凈盡，未留絲毫惡跡。”

由此可見，從中國教育史的縱向考察中，無論是理論認知還是實際效果，都足以充分證明：藝術教育的重要性是勿庸置疑、有目共睹的。

[1]于民.中國美學史資料選編上冊[M].北京：中華書局,1980.

[2]彭吉象.藝術學概論[M].北京：等教育出版社,2002.

[3]蔡元培.蔡元培美學論文選[M].北京：北京大學出版社,1983.

[4]陳兆金.藝術鑒賞學導論[M].哈爾濱：北方文藝出版社,2007.

[5]周恩來.校新劇觀[J].校風,1916(38).