解讀《太陽照常升起》中勃萊特的女性人物形象

勃萊特·阿施利是海明威的成名作《太陽照常升起》中的女主人公。隨著時代的發展，人們對她的評價不斷變化，過去貝克、威爾遜等人認為她是“壞女人”、“魔女”。本文以小說《太陽照常升起》文本為中心,對勃萊特·阿施利這個女性人物形象做重新分析,指出她實際上是“迷惘的一代”的新女性，同時是父權社會里的一位具有反叛意識的不幸受害者。

《太陽照常升起》是海明威于1926年發表的第一部長篇小說,也是他的成名作。勃萊特·阿施利是《太陽照常升起》的女主人公,長期以來因其縱情和叛逆的生活方式被界定為 “魔女”和“20年代致命的女人”。但是隨著時代的變遷,越來越多的女權主義作家指出,勃萊特不是什么魔女,而是西方20年代的一位新女性。本文旨在給予一個典型的新女性形象--勃萊特·阿施利一個客觀、全面的評價和解讀，勃萊特是20年代的新女性，同時也是父權社會的受害者。

勃萊特人物創作社會背景的分析

勃萊特·阿施利是海明威作品中具有鮮明時代特點和反叛精神的新女性,我們對這一人物的創作,應該結合當時特定的社會背景來分析。

《太陽照常升起》的故事發生在第一次世界大戰后的巴黎。一戰后婦女的價值觀和道德觀發生了很大變化。一方面,倡導女權主義和婚姻自由,對舊有的女性道德價值觀念造成了巨大沖擊；另一方面,弗洛伊德主義在美國得到廣泛傳播,“性壓抑”的理論不僅被大大強化而且被曲解,更多女性在性意識上覺醒,她們不再有“貞潔”的觀念,而是主動滿足自己和男人一樣有的性欲要求；最后一方面，眾多年輕人受戰后美國經濟的空前繁榮等因素的影響,滋長了及時享樂,放縱自我的思想。因此海明威創作的勃萊特的角色就是來自當時這樣一個社會背景，只有剖析這些社會因素，我們才能比較客觀和全面地對勃萊特的女性人物形象進行解讀。

勃萊特角色的簡介

小說中的女主人公勃萊特·阿施利是一個34歲的漂亮女性,她有過兩次婚姻,是一個命運坎坷的女人。她曾經在一戰中當過戰地護士，戰爭奪去了她丈夫的生命，也給她的生活和心理造成了極大的創傷。勃萊特·阿施利以其獨特的魅力吸引著身邊異性的目光，羅梅羅、羅伯特·科恩、比爾·戈頓、杰克·巴恩斯、米比波普勒斯伯爵和邁克·坎貝爾，其中，她的崇拜者有：比爾·戈頓和米比波普勒斯伯爵，其他人都在感情上跟她有著理不清的糾結。換個角度的話，本小說也可以說講述的是一個女人和六個男人的情愛故事 （張叔寧，2000）。

解讀勃萊特女性人物形象

（一）勃萊特新女性形象

1、外表時尚

勃萊特·阿施利可以說是當時新女性的代表，外表時尚，同時引領了男性化裝束的潮流。海明威（2004:36）在書中對勃萊特頭發的描寫：“Her hair is brushed back like a boy’s，”意思是像她的頭發像男孩子那樣倒梳著，而且她還穿著一件針織緊身套衫和一條蘇格蘭粗呢裙子，緊身套衫使她的整個體型畢露無遺。從中可以看出她的男性發型和時髦穿著在當時的年代確實是特立獨行的一種表現，在戰爭時代，勃萊特的時尚外表是如此的與眾不同。

2、思想獨立，渴望自由

勃萊特是一個具有完全自我獨立品質的新女性。她是個按照自己生活方式生活的人，而不僅僅是與男人能力相抗衡的女人。書中米比波普勒斯,一個用金錢換取愛情的老手,竟愿出一萬美元引誘勃萊特去度假，勃萊特毫不動心，堅決地拒絕了他。從中可以看出勃萊特不為金錢所擺布，是一個獨立的新女性。她的思想獨立還放映在她的生活信條上，書中寫道：“我不在乎周圍的世界是什么樣子，我所了解的是如何生活在這個世界上?！庇纱丝梢灾啦R特有著對世界的理解，極力想擺脫現有的痛苦，尋求生存的意義。

勃萊特極度渴望自由，以尋求精神上的慰藉，于是她周旋在多個男人之間。但是在當時迷惘的社會環境中，要實現精神上的絕對自由是不可能的。小說中勃萊特為了尋求精神上的自由，試圖通過宗教信仰的途徑，但是失敗了，因為她在教堂門口被攔了下來，理由是她沒戴帽子。我們可以看出勃萊特是渴望自由的，也極力嘗試獲得內心的自由，由于當時社會環境的限制，她的渴望沒有能夠實現。

3、不受婚姻關系的束縛

勃萊特為了追求自己的幸福，結過婚也離過婚。可以說她是一個追求幸福的完美主義者，當她發現婚姻中的不信任和不開心時，她會毫不猶豫的結束婚姻關系。她不受婚姻關系的主宰，勇于追求自己的幸福。

當她的第二任丈夫阿施利勛爵脾氣很差，對她不好時，她毅然決定和他離婚，而沒有選擇被捆綁在一段不幸福的婚姻。之后她和邁克訂了婚，卻不喜歡他的尖酸刻薄和酗酒。杰克雖然是她深愛的人，但是在第一次世界大戰中受傷，失去性能力，使她無法和他真正結合在一起，她無法忍受在婚姻關系中只有精神的結合而沒有肉體的結合，所以她沒有和杰克在一起。后來勃萊特被年僅19歲的斗牛士羅梅羅深深吸引，但勃萊特最終還是選擇和他分手，因為她意識到自己給他帶來一些消極變化，而且她還意識到羅梅羅會要求她為他而改變，比如叫她不要戴那頂男性化的帽子，讓她留長發，多穿女性化的服裝。勃萊特不想別人為自己改變，也不想自己為他人而改變，所以勃萊特作為一名新女性，不想受制于婚姻。

（二）父權社會的受害者

我們在分析勃萊特是當時社會背景下的新女性的同時，也應客觀全面地認識到她其實也是當時父權社會的受害者。主要從以下兩個方面進行分析：

1、經濟上依附男性

勃萊特精神上的迷惘導致她整天無所事事，沒有一份正式的工作。她經常出入于酒吧等場所喝酒、跳舞和狂歡，但是她沒有錢，她的一切消費都需要由她的男友、情人或同居者買單。她的生活離不開男人,因為她在這個父權制社會里沒有完全的經濟獨立,在經濟上她必須依附男人。這一點也反映了當時的父權思想,即男人應該掌控女人,女人在經濟上也要受到男人的控制，沒有完全的獨立。

2、意識上依附男性

一戰后大多數人精神空虛，勃萊特也是其中受影響的一員。她個人特殊的生活經歷，導致她身心受到極大的摧殘，整日過著放縱的生活，可以說她的這種生活方式是當時“迷惘的一代”女性的一種反叛形式。但是她的這種所謂的反叛方式是不理智的，她在意識上沒有找到生活的意義，而是到處尋歡作樂,讓自己的意識依附在男性身上，但是這種放蕩不羈的生活反而使她陷人更深的迷茫之中。她依然無法擺脫社會結構中的男性文化霸權,她仍然生活在以男性意識為中心的父權社會里。

海明威在小說的結尾寫出了勃萊特內心脆弱的一面，在一定程度上反映了她精神世界的極度苦悶和頹廢,戰爭不僅使她失去了愛情、信念、生活激情甚至自我肯定。不管如何與自己的悲慘命運抗爭,她始終無法擺脫當時的社會環境，在愛情和自由的追求上都以失敗告終，最后在經濟和意識上還是必須依附男性,被男人掌控,成為父權社會里的不幸受害者。

結語

勃萊特顯然是歷史階段的真實女性形象，她代表著那個時代的新女性。勃萊特雖然是這一特定歷史環境下的新女性,海明威在書中表達了他對生活在父權社會里的新女性的同情和理解（鄭青虬，2003）。但是我們應該清楚地認識到,勃萊特是有別于那個時代傳統女性的新女性，但是她在經濟和意識上還沒有完全獨立，她仍然被男性主體意識所奴役,是父權社會里的受害者。

（閩南師范大學外語系）