十日

李依莼

我無數(shù)次地讓意識(shí)遠(yuǎn)離我的身體，出神抑或發(fā)呆； 在喧鬧的課堂或是寂靜的森林。我仿佛聽見了天空的召喚。

我坐在這里，是一個(gè)再平凡不過的人類。

我不是落葉也不是羽毛、我沒有輕如鴻毛的身體，也沒有翅膀。

而我的靈魂在遙遠(yuǎn)的天際——翱翔。

我曾努力想要了解一切。然而最后我一無所知。

這個(gè)世界展示給你的永遠(yuǎn)是它想告訴你的而不是你所祈望知道的。

我常常對(duì)著惹我生氣的人微笑，卻回頭把怒氣轉(zhuǎn)送給最親近的人。

而她給我的懲罰是一滴無人看見的淚。

而上帝露出了憐憫而輕蔑的笑。

愛的最初是快樂。

愛的最后是無盡的蒼穹。

抑或……

無盡的海洋、無盡的淚。

上帝說，我將只給你十日。

第一日，我出生；第二日，我求學(xué)；第三日，我結(jié)婚；第四日，我為人父母；第五日，我見證兒女成長；第六日，我目睹父母離去；第七日，我哭倒在愛人欞前；第八日，兒女各自離我而去；第九日，我孤身一人想要開始自己的人生；第十日，我已然在懺悔中走到生命的盡頭。

上帝說，我將只給你十日。然我將給你一生。

我無數(shù)次地思考過人生，思考過靈魂，思考過世界，思考過時(shí)間與空間，也思考過“思考”本身。

我唯獨(dú)沒有思考過的便是“永恒”。

我們抬頭仰望時(shí)看到的并不是真實(shí)存在的星體；

它只是一團(tuán)璀璨而虛幻的死亡之光。

這個(gè)世界這一切我想說的我想做的都不過是滄海一粟。

身體與靈魂是統(tǒng)一還是分離？

它們加在一起組成了“我”。

這個(gè)宇宙及宇宙之外我們無從探知。

但微觀的規(guī)律可以推及宏觀。

世界遵循至少一個(gè)基本規(guī)則。

而現(xiàn)在，我思考的是——

探知世界的法則有何意義？

這里與那里。有區(qū)別嗎？

地域與世界。有區(qū)別嗎？

如果宇宙是無限的，這一切都杳無意義。

如果宇宙之外仍是宇宙，所謂意義則更加渺茫。

只有人類才會(huì)給物質(zhì)下定義嗎？如果是，那么一切意義都毫無意義。

一粒沙與一個(gè)世界有何不同呢？

地球相對(duì)于宇宙而言便不過是一粒沙。

但這并不妨礙它成為一個(gè)世界。

看不見的是不是就不存在？

你問。

你認(rèn)為不存在的，只是你看不見。

我答。

名為恐龍的生物在地球上存在了幾億年。

博物館里對(duì)侏羅紀(jì)、白堊紀(jì)的描述開頭是：“以恐龍為主要代表的生物存在于……”

我突發(fā)奇想，如果有一天人類滅絕了，另一種代為統(tǒng)治地球的生物會(huì)不會(huì)也立這么一塊牌子。上面寫著：“某某年，以人類為代表的生物存在于……”

我覺得這種想象也很有趣。

但前提是那種生物也會(huì)建立博物館的話。

生命與生活有區(qū)別嗎？

生與死皆為生命。

而生活是并只是活著的生命。

他們看起來說了很多，

可是其實(shí)他們什么也沒說。

而我張開嘴，卻啞口無言。

用什么來定義孤獨(dú)？

他們是他們；

而我只有一個(gè)人。

第一百零一次，我向深處呼喊；

而我聽見的卻只有沉悶的回響。

疼痛是靈魂的抽泣。

他們說，哀大莫過于心死。

這里的心不等同于心臟——身體的心臟。

他更接近于靈魂的心臟。

那么最大的疼痛應(yīng)該莫過于被至愛的人刺穿心臟。

心痛，心痛。

身體心臟的痛，靈魂心臟的痛。

謂以心痛。

而靈魂居住的地方并不在心里。

我在流淚，可是我并沒有哭；

我沒有流淚，可是我哭了。

曾有一次我距離上帝不過五米。

那是當(dāng)我看見外公因疾病而淡化透明的瞳眸時(shí)。

嬰兒新生的面龐是老人逝去的容顏。

所有的生命都是一種輪回。

唯一沒有被輪回的便是記憶。

現(xiàn)在，讓我們?yōu)檫@美妙的規(guī)則祝福；或者跪伏在上帝的身前吧！

我為你將容貌視為己命的行為唾棄不已。

然而所有人指著你贊嘆道：“多么美麗的一個(gè)人啊！你一定是一位天使！”又指著我哈哈大笑：“多么丑陋的臉！多么臃腫的身材！多么笨拙的人、多么笨拙的心！”

我的心默不作聲。

而我從鏡子里看過去，原本美麗的臉頰因那些不間斷的指責(zé)變得黯然無光。我閉上眼，再睜開，然后驚恐地看見了那張奇丑無比的臉。

我的心默不作聲。

我為我丑陋的容貌唾棄不已，向你追討美麗的技巧。

我的心沉默著，卻不斷地流著淚。那些淚變成了血，流遍了身體的每個(gè)地方。

而我毫無所覺。

嘿！你可曾聽見這樣一種聲音？

微風(fēng)拂過耳畔的低吟、樹木生長，花蕊從綻開的縫隙間小心翼翼地瞭望；

潮水漫濕沙岸之音、深海沉寂之音；

細(xì)雨飄零的呢喃、落葉在指間碾碎的脆響、漫天大雪自灰霾無垠的空中紛揚(yáng)而落的聲音……

——你可曾聽見？

你的靈魂歡笑與痛哭的聲音。

——你可曾聽見？

我迫不及待地想把自己所知道的都告訴予你；

然而我發(fā)現(xiàn)要把自己腦海中思考的轉(zhuǎn)化成語言竟如此之難。

我隱晦的暗示，我溫柔的勸導(dǎo)，我苦心的說服，我甚至出離憤怒的吶喊……

直到最后，我雙膝跪地，哭泣著請(qǐng)求——

我說的，你可曾聽見？

哲學(xué)艱澀嗎？

不，我說。它只是存在太多矛盾。

我時(shí)常會(huì)想說很多很多話。

深刻的、靈魂的、真心的、我所知道的。

而最后我緘口無言。

思想何其痛苦。

他們指著天空說：“看，煙花！”

而我閉上眼睛，聽見夜風(fēng)的低吟。

知道的越多越覺得自己無知。

而最后，上帝謙卑地低下了頭。

我甘愿沉溺于愛和簡單的幸福，而另一個(gè)我卻夢想著飛翔。

另一個(gè)我對(duì)我說，放我自由吧！我將給你一雙翅膀。

而我卻不斷用逃避來掩飾懦弱。

想與做之間的距離可以近在咫尺，也可以遠(yuǎn)若天涯。

絕大多數(shù)人用了一輩子去想，直到死去也沒有做。

只有很少的一部分人，他們想，就做了。于是人們說他們是上帝的寵兒。

我謙卑至此。

名為直覺的東西被人們嘲笑為迷信，他們不相信那是靈魂的箴言。

真理早在我有自己的意識(shí)之前便親吻了我的靈魂。

有一個(gè)人用一輩子的時(shí)間追隨著你。

當(dāng)你面對(duì)光明時(shí)，他默默地守在你的身后；當(dāng)你背對(duì)光明時(shí)，他出現(xiàn)在你的面前，張開沒有溫度的懷抱試圖溫暖你。

而你對(duì)他的存在卻漠不關(guān)心。

光與暗是一對(duì)孿生之子。

如果你用謊言去驗(yàn)證欺騙，又怎么會(huì)收獲美好呢？

我對(duì)聲稱愛我卻又疑我不忠的人說：要么相信，要么離開。

而令我費(fèi)解的是，他們都沒有選擇離開，并且其實(shí)也沒有選擇相信。

我曾以純凈之眸面對(duì)世界，卻被他人以目光譴責(zé)；

我為自己戴上面具，卻被他人以微笑稱贊。

他們不理解我為何而哭泣。

天才并不一定是異類。

唯有被稱為瘋子的天才才是偉大的異類。

很多別人口中的貶義之詞都是我心中的褒獎(jiǎng)之言。

這個(gè)世界并沒有絕對(duì)的公正、絕對(duì)的善良與絕對(duì)的惡意。

用金錢賄賂得到機(jī)會(huì)的人與用身體交易得到機(jī)會(huì)的人有何區(qū)別呢？

而奇怪的是他們彼此卻相互嘲笑。

看到的越多反而越覺得痛苦。

你站在高山之巔，迎著風(fēng)張開手臂，以為自己是自由。

你不知道其實(shí)束縛你的并不僅僅是腳踝處的橡皮筋。

這個(gè)世界并沒有真正的自由。自由只是一種看不見卻更為巨大的束縛。

隱忍的人值得尊敬，過于隱忍則值得同情。

生命是一種漫長的懲治，死亡是一種永恒的解脫。

而奇怪的是所有人都對(duì)生命俯首膜拜，對(duì)死亡卻避如蛇蝎。

并不是所有的出家之人都遠(yuǎn)離了俗塵雜念；也并不是所有的塵世之人都庸俗不堪。

事實(shí)的真相與你的眼睛所述真的完全一致嗎？

愛是一半的信仰。

既然最浩瀚的宇宙與最渺小的微粒都無法探知其盡頭，那么它們之間其實(shí)并無分別。

多可笑啊！你對(duì)研究遙不可及的外星生物興致勃勃，卻對(duì)即將餓死在門前的流浪者視而不見。

真理之間往往相互矛盾，有時(shí)相互關(guān)聯(lián)。

一只誤入房間的鳥狠狠撞上了鏡子，因?yàn)樗詾殓R子反射出的是真實(shí)的空間；

你不遺余力地嘲笑它，卻不知道你的身前也是一面鏡子，它反射出的剛好就是你的現(xiàn)狀。

修女一定就比娼妓高潔嗎？

神只比人多擁有一個(gè)美德，那便是包容。

他同時(shí)包容了光與暗、白與黑、真與假、善與惡。于是他被奉為神明，授予永恒的榮耀。

然而其實(shí)他為此什么也不能說且什么也不能做。

對(duì)于那些從不哭泣的人，我真心為他們祈禱。

快樂是痛至深處的一種錯(cuò)覺。

人們習(xí)慣犯的最大錯(cuò)誤是將輕生的理由歸結(jié)為想不開；事實(shí)的情況卻剛好相反。

我能說的與我想說的往往背道而馳。

我不斷地用淚水洗滌沉積眼中的凡世之塵，年深日久，這些淚凝成了一片海。它的含鹽量如此之多，以至于我沒辦法讓自己沉溺其中。

于是我流著淚將其命名為“死海”。

并不是你選擇了死，生命就可以結(jié)束；

也并不是你選擇不看，一切就會(huì)不存在。

你為了躲避一種黑暗而選擇閉上眼睛，但其實(shí)你已將自己置于另一種黑暗。

生命不是照本宣科的表演。

它是荊棘鳥將玫瑰刺進(jìn)心臟時(shí)泣血吟唱的歌。

上帝在賦予人類鮮明的軀體時(shí)也同時(shí)賦予了影子。

他或許是在告誡我們每個(gè)人都有如影隨形的黑暗。

人類是確實(shí)擁有顏色，還是僅僅被光染上了色彩呢？

任何顏色在黑暗中都毫無意義。

那么，我們要如何驗(yàn)證無光之色呢？

初時(shí)我們將堅(jiān)強(qiáng)定義為不哭；

而最后卻發(fā)現(xiàn)流淚是最大的勇敢（因?yàn)樗姓J(rèn)了現(xiàn)實(shí)）。

對(duì)于這個(gè)世界，我不斷地用雙眸凝視、用雙耳諦聽、用雙手觸碰、用心感受。

我閉上眼睛。然后聽見一首毫無章法卻又無比柔美的歌。

我和你僅相隔一米。

然而橫亙于你我之間的事物讓我們遙不可及。

我或許比你高貴的地方在于，我知道自己比你高貴在哪，而你對(duì)此卻一無所知。

一位因痛失愛妻而毀滅了一個(gè)國家的將軍，讓他毀滅一切的并不是他失去的這個(gè)人，而是失去這個(gè)人帶來的足以毀滅一切的痛苦。

失落與悲痛是兩種不同的情緒，然而它們出現(xiàn)的起由往往都是失去。

所有的文化與藝術(shù)的起源或許都和孩子是一樣的，只是他們想用以表達(dá)世界的一種方法。

可悲的是許多人往往是為了做好藝術(shù)而努力融入情感。

我并不覺得寫作痛苦。除非它需要徹底地剖析自己。

同樣的，繪畫和歌唱也并不痛苦，除非你妄想在一幅畫或一首歌中描述一切。

毫不保留剖析自己的人是絕對(duì)的勇士，同時(shí)也是絕對(duì)的瘋子。

藝術(shù)是一種回歸的過程。

死亡是一種輪回的條件。

如果這個(gè)世界沒有絕對(duì)的靜止，那么它如何驗(yàn)證絕對(duì)的運(yùn)動(dòng)呢？

純粹的黑等同于純粹的白。

純粹的邪惡制衡于純粹的正義。