源于生活的思想品德課“導——學——用”教學模式

◆范 丹

(長春市第二十五中學)

陶行知先生說:“我們深信生活是教育的中心。教育要通過生活才能發出力量而成為真正的教育”。新的思想品德課程標準明確指出:“初中學生逐步擴展的生活是本課程建構的基礎，是本課程的一個基本理念。”新課程的實施，要將學生課堂學習間接經驗與現實生活直接經驗結合起來，課堂知識學習與解決實際生活問題結合起來，設計各種學生感興趣并且能積極參與的學習活動，順應學生學習規律，掌握知識，發展技能，把生活世界提供給學生理解和體驗，使他們在與生活世界的溝通中，感受到生命的崇高，學會生存、合作與發展。

課堂教學是傳播和獲取知識的主渠道，為此我把學生的現實生活作為課程內容的重要源泉，密切聯系學生生活的主題，讓學生在生活中接受教育，在教育的過程中感受生活、參與生活、創造生活、享受生活，逐步探索出了源于生活的思想品德課教學模式，這一教學模式可以概括為“生活引入——生活教學——回歸生活”的統一體。

在學習北師版七年級上第六課《禮貌待人》這一課時，我充分挖掘教材的生活內涵，注重生活化的預設。同時，引導學生聯系生活實際積極實踐，注重課堂的生成，讓學生體驗展示生活，引領自己的生活。

一、創設生活情境，引出所學內容

我們不應把學生的頭腦當成一個要被填滿的容器，而是要把他當成一把需要被點燃的火把。為此，課前我安排了三名同學表演了情境劇《小強愿意幫誰》，展示的是兩位同學在請教小強問題時的不同態度，一個態度蠻橫，毫不客氣，而另一為同學則態度謙和，溫文爾雅。請同學們思考問題。(1)小強面對兩位同學的不同態度，感受會是一樣嗎?(2)小強為什么會有不同的感受?(3)如果你是小強，你會更愿意幫誰?面對這樣一個熟悉的生活情境，學生們有話可說，紛紛舉手發言，引出本課的主題——禮貌的重要性。

創設生活情境，讓課堂教學更接近現實生活，使學生如身臨其境，如見其人，如聞其聲，激發學生的求知欲，如行云流水般引出本課。

二、運用生活化的活動，內化學生行為，理解所學內容

《思想品德課課程標準》要求，以學生為本，以有利于學生發展為宗旨，在活動中體驗，在體驗的基礎上明理，在明理的基礎上踐行。在接下來的教學活動中我設計了如下教學活動:我讓學生觀看一段三軍儀仗隊在接受檢閱時的錄象，讓他們欣賞儀仗隊的颯爽英姿。然后讓學生根據他們所觀看的，叫幾名學生上來學一下，讓他們體驗一下禮儀的風采。接著聯系學校生活的實際，作為中學生該以怎樣的禮儀來展示我們的風采。隨后讓學生分組表演如何站、立、行、坐、笑，讓他們評價一下誰最能體現我們中學生的風采。重視學生的直接經驗，根據學生認知水平、生活經理等實際情況，創設情境，更有利于學生體會內容。

把課堂變成展示學生思想、情感和行為的舞臺，教師只做一個旁觀者，就讓我們微笑著看學生自己搭建的“舞臺”上盡情地展示自己的思想，展示自己的情感世界，展示自己的的道德行為，并讓他們在主動參與、充分展示的過程中，在心靈上有那么一點觸動，在情緒上有那么一點感染，在情感上有那么一點體驗。

三、立足現實生活，歸納所學內容

在學生展示禮儀風采之后，我趁熱打鐵，進一步推廣，當你遇到如下情況時，你會怎么辦?(1)你的同桌不小心把墨水濺到了你新買的白襯衫上;(2)當你獲得“三好學生”榮譽稱號，上臺領獎時，你該怎么做?教師引導啟發學生，在生活的各個領域禮貌都有不同的要求，通過表演告訴大家上述情況你該怎么做?從而引出，要做到講禮貌、態度應誠懇、儀表應大方、語言應文明、行為應得體等。在這樣的活動中，學生認知有展現的過程，情感有渲染的過程，行為實踐有親自體驗的過程，這些過程都有利于促進學生的主動發展，學生通過自己活動獲得的感受是有血有肉的，是自己總結出來的認識，特別可信，促使學生實現生活和知識的統一。

四、回歸現實生活，升華教學內容

思想品德課具有鮮明的生活化特征，決定了生活才是教學的起點，也是教育的歸宿。只有植根于生活世界并為生活服務，以提升生活質量為總之的教學，才具有強大的感召力，才能實現其應有的意義和價值。

在本課的最后，我結合長春市目前“爭創文明城”這一重大時事，引導學生討論:長春創文明城有何重大意義?進而引出中學生能做哪些力所能及的事，落腳點是:結合“創文明城，做文明人”活動，我們如何講文明，懂禮貌?由于聯系學生的生活實際，人人有話可說，學生們紛紛表達自己的觀點和看法。課堂氣氛異常活躍，把課堂推向了最高潮，實現了情感、態度和價值觀三者統一。

高山低谷之所以如詩如畫;令人流連忘返，是因為他們千態萬狀，跌宕起伏，錯落有致，給人一種美的享受。讀書有“文似看山不喜平”之說，思想品德課的課堂教學也是如此。課堂教學猶如文學作品，高潮迭起可以引人入勝，而課堂的高潮，皆源于生活。