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構(gòu)建高效課堂 煥發(fā)生命活力
——語文教學之我見

2014-08-15 00:44:25江蘇馬莉莉
職業(yè)技術(shù) 2014年9期
關(guān)鍵詞:語文課堂情感語文

江蘇 馬莉莉

曾幾何時,我們的語文教學走向了單調(diào)乏味,走向了枯燥無趣,以致于學生討厭、害怕甚至漸漸遠離語文。究其原因,不在于學生,而在于教師自己?;仡櫸覀円酝鶄鹘y(tǒng)的語文教學,課堂上一位老師、一塊黑板、一支粉筆、一本教科書,老師寫學生記,完全忽視學生生命的存在。教師用死記硬背、機械訓練、保守固執(zhí)關(guān)起了語文樂園的大門,讓學生對這座知識寶庫望而卻步。

那么,怎樣構(gòu)建高效的語文課堂,使語文教學煥發(fā)出生命活力呢?我認為可以從以下三個方面進行嘗試。

一、激發(fā)興趣,構(gòu)建生動課堂

美國心理學家布魯納說過:“要想使學生上好課,就得千方百計點燃學生心靈上的興趣之火?!迸d趣是最好的老師,有了興趣才有動力和追求。學生的學習過程也伴隨著濃厚的個人情緒,覺得有趣,就學的積極主動,反之,就消極被動。有的人看來語文無非就是字、詞、句、段落大意、中心思想等知識點的死記硬背,毫無樂趣可言,從而導致教的失去了激情,學的產(chǎn)生了恐懼,師生雙方根本無法有效地開展互動,整個語文課堂呈現(xiàn)死氣沉沉的局面,像一泓激不起漣漪的死水。而高效的語文課堂則使人產(chǎn)生如沐春風的感覺,在師生內(nèi)心產(chǎn)生一種巨大的動力,老師教得有勁,學生學得賣力,大家都樂在其中。

因此,教師在教學中要想方設(shè)法運用各種形式和手段,去激發(fā)學生的學習興趣。如教學《九寨溝》一課,我設(shè)計如下情境:先讓學生交流課前預習所得,簡要介紹九寨溝的方位及名字的由來。隨后直接播放多媒體課件,引導學生進入情境,讓學生仔細觀察:你看到了什么?給你留下印象最深的是什么?這時伴隨著優(yōu)美的旋律和教師聲情并茂的講述,課件展示出九寨溝的美妙風光:高聳的雪峰、斑斕的湖泊、茂密的森林、飛瀉的瀑布、機靈的金絲猴、奔跑的羚羊、敏捷的小熊貓……讓學生仿佛置身于充滿詩情畫意的人間仙境。這時,讓幾個學生敞開心扉說說剛才的所見所感。這樣借助動畫情境導入新課。融直觀性、多變性、知識性、趣味性于一體,為學生營造一個圖文并茂、動靜相融的教學場景,大大激發(fā)了學生的學習興趣和閱讀興趣,活躍了課堂氣氛。

二、師生合作,構(gòu)建融洽課堂

放飛學生思維,注重師生合作。在課堂教學中,教師不能擺出一副“師道尊嚴”的面孔,要用賞識的眼光看待學生,用春風般的話語叩開學生的心扉,啟迪學生積極思考、踴躍發(fā)言,讓傳統(tǒng)意義的“雙向互動”不斷注入新的活力和激情。在備課中,要充分考慮到教師僅僅是一個引導者,學生才是學習的主人。只有認識到這一點,師生之間,生生之間的交流才會變得自然、親切、順暢、有效。譬如,教《琵琶行》時,我們可以創(chuàng)設(shè)情境,聽一段優(yōu)美的琵琶曲,看一組精心設(shè)計的琵琶女與白居易淚眼相對的多媒體影像,然后讓學生反復朗讀課文,體會詩的主旨意蘊和詩人的情感態(tài)度。在此基礎(chǔ)上,可以圍繞詩中描寫樂曲旋律變化的段落,設(shè)計一系列跟主旨有關(guān)的問題,引導學生由淺入深,由易到難,展開抽絲剝繭般的討論。教師在這個過程中要循循善誘,不斷提示,歸納總結(jié),和學生配合的自然天成,這樣通過師生的“雙向互動”,達到預定的教學目標。

三、關(guān)注人文,構(gòu)建情感課堂

人文,也就是對人的教化,這是個比“思想性”寬廣得多,比“非智力因素”確切得多的概念,包括真的探索、美的追求、善的向往、以達到心靈的凈化、情感的升華、人格的完善,為人性的自由全面的發(fā)展拓開了廣闊的天地。

理想的語文課堂,是一首歌。每一首歌,都有它的旋律和節(jié)奏。語文課堂中,師生的情感是流動的,變化的,起伏的,曲折的,它就像一首歌的旋律。蘇霍姆林斯基指出:“情感如同肥沃的土壤,知識的種子就播種在這個土壤上?!笨梢韵胂?,一堂沒有情感的語文課是什么樣的。情感是作者作文的靈魂,是教者教文的靈魂,是學者學文的靈魂。所以,理想的語文課堂應該追求文本、作者、教者、學生之間的多向的情感交流。要實現(xiàn)這情感的交流,語文老師必須站在孩子的角度,用一顆童心或年輕的心,去感受,去思考,去尋找文本與生活的聯(lián)系,尋找走進孩子心靈的方式。從這個角度出發(fā),語文老師是一個樂手,他撥動孩子的心弦,彈奏出課堂美妙的音符,給師生雙方以身心的愉悅。

真正的教育是“人對人的主體間靈肉交流活動”。在師生關(guān)系上,人與人之間是“我和你”的關(guān)系,是靈魂之間的交流,而不是一種改造與被改造、占有與被占有的關(guān)系。教育如果只從客觀層面去把握人,那把握的只是物化了的“人”。而使人無限地提升到地球上一切其他有生命的存在物之上的,是人具有的“自我”的觀念。所以,要想把握單一的不同于其他個的“人”,就必須把握他的“自我”意識,即關(guān)注心靈。師生之間地位是平等的,交流是相互的。因此,教師不僅要關(guān)注學生的心靈,也要有意識地引導學生學會關(guān)注心靈。比如課文中的一個個人物都是一個個鮮活的具象,許多的文學形象血肉飽滿,他們的心靈就很值得學生去關(guān)注??梢宰龇浅S腥ざ稚钊胄撵`的比較。學會關(guān)注心靈,就學會了把握人物,也學會了把握自我。

“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”,構(gòu)建高效語文課堂,激活語文教學的“源頭活水”有許多,只要我們努力去研究、去探索、去發(fā)現(xiàn),就能找到語文課堂教學的源頭活水,讓這股“源頭活水”像清泉一樣,滋潤學生的心田,讓我們的課堂教學煥發(fā)出生命的活力。

[1]中華人民共和國教育部.語文課程標準(高中)[S].人民教育出版社,2013.

[2]王文彥,蔡明.語文課程與教學論[M].高等教育出版社,2006(6).

[3]王成全(譯).多元智能教與學的策略——發(fā)現(xiàn)每一個孩子的天賦[M].第一版,北京:中國輕工業(yè)出版社,2001.

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