齊文娟
(延安大學政法學院,陜西 延安716000)
社會主義精神文明是現代化建設不可分割的有機組成部分。 搞好精神文明建設,不是一個局部性的問題,而是一個全局性的、戰略性的問題,關系到整個社會主義事業的興衰成敗。 十一屆三中全會開啟了改革開放的歷史新時期,實現了全黨在當時特殊情況下的偉大轉折。 在全面實現黨的工作重心轉移到社會主義現代化建設上來之后,在集中力量發展經濟的同時,中共中央及時提出了建設社會主義精神文明的主要任務和戰略目標, 形成了比較完整的社會主義精神文明建設理論。 以鄧小平為首的黨中央從社會主義現代化建設總體布局的高度出發,確立了社會主義精神文明建設的重要戰略地位, 取得了舉世矚目的偉大成就。
在新的歷史時期下, 以胡錦濤為首的黨中央認真研究和解決了中國現階段發展所面臨的許多重大問題,根據黨在執政過程中出現的一些新情況和新問題, 及時的提出了科學發展觀的全新理論。 它的誕生不僅是馬克思主義同當代中國實際和時代特征相結合的產物, 而且也是馬克思主義關于發展的世界觀和方法論的集中體現,更是在全面建設小康社會的新時期下, 加強社會主義精神文明建設的強大思想武器。 它對新形勢下實現什么樣的發展、怎樣發展等重大問題做出了新的科學回答,開辟了當代中國馬克思主義發展的新境界。 當前,加強社會主義精神文明建設與貫徹落實科學發展觀有著共同的本質要求,其主要體現在以下兩個方面。
第一,二者研究的對象一致。 社會主義精神文明建設的根本目標和任務是培育“四有公民”,而這一要求恰好又與以人為本的現代科學發展觀在本質上是一致的,體現了科學發展觀中強調的人文關懷價值取向。 重視人文終極關懷是精神文明建設的重要內容之一, 研究人文終極關懷在精神文明建設中的作用、意義,是精神文明建設理論需要重點探索的課題。 十七大確定的科學發展觀,構成了一種綜合發展的理念, 它不但涵蓋了經濟與社會發展、人的發展、政治發展,還包括了文化發展、自然發展、人與自然和諧相處等,其本質和核心是堅持以人為本。 所謂以人為本,就是指以人為社會的本位和價值的核心,把人的發展和生存作為最高的價值目標,一切服務于人,一切為了人, 把滿足人的需要作為一切工作的出發點和落腳點。 換句話說,就是在經濟社會發展的基礎上,不斷滿足人民群眾的物質生活水平和健康水平; 就是要保障和尊重人權,包括公民的經濟權利、政治權利以及文化權利等; 就是要不斷加強人們的思想道德素質和科學文化素質;就是要努力營造全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會氛圍和社會環境。 因此,我們在加強社會主義精神文明建設的過程中,一定要注重人文終極關懷,體現以人為本, 使人獲得精神上的崇高感、 充實感和慰藉感,從而豐富人的本質屬性,提升人的精神境界,以確保社會主義現代化建設沿著正確的方向不斷前進。
第二,二者研究的最終目標一致。 社會主義精神文明建設的核心是提高全民族素質,促進人的全面發展,而落實以人為本發展觀, 其出發點和落腳點就是加強社會主義精神文明建設,最終的目的也是提高人的素質,促進人的全面而自由的發展。 這些要求則恰好又建立在經濟、政治和文化全面發展的基礎之上。 馬克思在 《哥達綱領批判》中曾經指出:“在共產主義社會高級階段上,在迫使人們奴隸般地服從分工的情形已經消失、 從而腦力勞動和體力勞動的對立也隨之消失之后; 在勞動已經不僅僅是謀生的手段,而且本身成了生活的第一需要之后;在隨著個人的全面發展生產力也增長起來, 而集體財富的一切源泉都充分涌流之后,——只有那個時候,才能完全超出資產階級權利的狹隘眼界, 社會才能在自己的旗幟上寫上:各盡所能,按需分配! ”[1]由此可見,馬克思在當時就準確的將“每個人的全面而自由的發展”作為未來新社會的基本特征,這也是共產主義社會所向往的最高目標。
綜上所述,它們二者在本質上的要求是一致的。 科學發展觀的提出為進一步加強社會主義精神文明建設提供了堅實的思想理論支持,貫徹和落實科學發展觀,必須堅持以人為本, 將社會主義物質文明建設和精神文明建設有機地協調起來,使之互相促進,同步發展,以更好地實現社會的健康穩定和諧發展。
社會主義社會是全面發展、全面進步的社會。 在新的歷史時期下,我們必須更加自覺地把全面發展觀作為深入貫徹落實科學發展觀的基本要求之一, 全面落實經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設五位一體的總布局,以不斷開拓生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路。 隨著社會主義現代化建設步伐的加快,社會主義精神文明建設步入了新的發展階段。 從經濟、政治、文化、社會、生態文明五方面建設社會主義,是馬克思主義題中應有之義,也是胡錦濤全面發展觀的具體要求。 其中,物質文明所體現的是與一定社會的生產關系即經濟制度相依存的生產力的發展狀況和進步程度;精神文明所體現的是文化、宗教等思想倫理和意識形態的發展狀況和進步程度;政治文明所體現的是社會政治法律制度的發展狀況和進步程度;社會文明所體現的是人類社會的開化狀況和進步程度;生態文明所體現的是人與自然、社會和諧共生的發展狀況和進步程度。 五個文明中的每個文明既是相對獨立,又是相互滲透的。 物質文明為精神文明、政治文明、社會文明和生態文明提供物質基礎,物質文明程度的提高可以推動政治制度的變革、思想文化的提高、和諧因素的增加以及生態文明的運行;政治文明決定精神文明的性質和物質文明、社會文明、生態文明發展的方向;精神文明可以為物質文明、政治文明、社會文明和生態文明提供精神動力和智力支持;社會文明可以為物質文明、精神文明、政治文明和生態文明營造和諧穩定的社會環境;而生態文明則可以為物質文明、精神文明、政治文明和社會文明提供永續發展的動力源泉。 由此可見,人類文明的進步主要體現在五個文明全面發展的基礎之上, 缺少任何一方面,社會就不可能健康地向前發展。 因此,我們必須要從全面發展觀的戰略高度出發來建設新時期下的社會主義精神文明,辯證地看待五個文明建設之間的關系,把五個文明建設作為統一的奮斗目標,統籌安排,全面推進,以不斷提高精神文明建設的新水平。
社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性。 黨在新的歷史時期下,明確提出要積極構建社會主義和諧社會,這表明我國社會主義建設已經步入到了一個以和諧發展為主調的, 注重各方面協調發展、 健康發展的戰略機遇期。 作為精神文明建設,當然也要體現和諧發展的精神,主動建設與社會主義和諧社會相適應的社會主義和諧文化。 所謂協調發展,就是使各方面的發展要相互融合、相互促進、相互銜接,形成良性互動。 就我國目前社會主義精神文明建設發展的整體狀況而言,大體不相協調。 當前文化體制改革正處于逐步展開的關鍵時期, 進入深層次破解矛盾和問題的關鍵階段, 我們黨一定要深刻認識到文化體制改革的緊迫性和艱巨性, 不斷增強體制改革的堅定性和自覺性,深入貫徹和落實協調發展觀,進一步解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實、轉變觀念,牢固樹立新的文化體制發展理念, 努力以解放新思想來不斷推動改革的新突破, 在開拓創新中走出一條適合我國國情的中國特色社會主義文化發展的新道路。 與此同時,堅持協調發展,還要求我們時刻統籌全局、突出重點,把深化文化體制改革與加快經濟發展有效的結合起來, 以文化改革促進經濟發展,圍繞發展推進改革,統籌文化事業和文化產業,統籌城鄉和區域文化發展,以努力實現文化的協調發展。 建設社會主義和諧文化不僅是社會主義精神文明的重要內容之一, 也是精神文明科學發展的重要體現。 因此,我們只有準確把握新時期精神文明建設的出發點和落腳點, 只有從堅持協調發展觀的戰略高度出發來建設社會主義精神文明, 深入研究精神文明建設中出現的新問題和新情況, 才能進一步開創社會主義精神文明建設的新局面, 才能不斷的推動社會主義文化建設的各個方面協調發展。
所謂可持續發展, 就是指既滿足于當前人們的生活需要,又不影響其子孫后代的生存與發展。 換句話說,也就是要實現社會、經濟、文化、生態等方面的持續發展。 社會主義精神文明建設作為可持續發展的必要條件, 為其提供了正確的思想保證, 而可持續發展的順利實施則又內在的要求我們必須把新時期下的精神文明建設提高到更加突出的位置之上。 文化是民族的靈魂,也是可持續發展的靈魂。 教育科學文化建設作為社會主義精神文明建設的基本內容之一,則顯得尤為重要,能否堅持文化的可持續發展直接影響到新時期下社會主義精神文明建設的成敗。 可持續發展作為人類社會發展模式的一次偉大性的歷史轉變,包含兩個基本的內涵,即持續性與發展。 首先,發展是基礎、是前提,沒有發展也就談不上持續;其次,持續性則是關鍵,沒有持續性,發展也將不復存在,它們二者是相互統一,互為因果的關系。 就文化可持續發展而言,人文精神是文化可持續發展的動力源泉,而民族文化素質的整體提高則是文化可持續發展的重要標尺。 胡錦濤在十七大報告上用了三個“越來越”對其加以概括,即“當今時代,文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素,豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。[2]十七屆六中全會審議通過的 《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》 則在此基礎上,又增加了“越來越成為經濟社會發展的重要支撐”這一項,四個“越來越”集中表達了中共中央在進入新世紀后對于文化建設的高度重視。 因此,我們必須從文化可持續發展觀的戰略高度出發來加強新時期下的社會主義精神文明建設,充分發揮教育的基礎性、全局性作用,大力發展各類教育事業, 進一步促進科教興國戰略與可持續發展戰略的緊密結合, 以不斷推動社會主義文化建設的大發展大繁榮。
為了全面推進中國特色社會主義事業健康地向前發展, 為了中華民族以更加昂揚的姿態面向世界、 面向未來,全黨同志必須時刻按照黨的基本路線的要求,在以經濟建設為中心的前提下, 切實加強新時期下的社會主義精神文明建設工作。 如果忽視精神文明建設的重要性,貽誤社會主義現代化建設的全局, 我們就會犯嚴重的歷史錯誤。 問題的緊迫性和艱巨性,要求我們在加強精神文明建設的同時必須堅持以科學發展觀為指導, 使其二者相互補充,相得益彰。
[1] 馬克思.哥達綱領批判[M].北京:人民出版社,1965:14.
[2] 十七大以來重要文獻選編(上)[M].北京:中央文獻出版社,2009,26.