在閱讀教學(xué)中感受“美”

周曉華

新課程指出，教學(xué)不僅僅是給學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的灌輸，除了知識(shí)和技能目標(biāo)外，還有“過(guò)程與方法”、“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”這兩維目標(biāo)。蘇教版語(yǔ)文教材所選擇的素材都是經(jīng)典美文，我們要引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀感受其中的“美”，繼而投入更多的情感來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言素養(yǎng)的提升。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)例就如何在閱讀中感受“美”進(jìn)行分析，希望能有助于初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐。

一、品讀《紫藤蘿瀑布》的生命美

《紫藤蘿瀑布》是蘇教版初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)的一篇散文，它語(yǔ)言簡(jiǎn)練、意境優(yōu)美、富含哲理。文章看似寫(xiě)景，卻是托物言志類(lèi)文章的典型，借景抒情和悟性悟理渾然一體，讓我們很直觀地感受到紫藤蘿之美。此外，作者還在景物描寫(xiě)中獨(dú)具匠心地運(yùn)用了移情手法，使行文滲透著生命之美，文章將作者自身的情感轉(zhuǎn)接到紫藤蘿上面，從而達(dá)到人與花相融合的效果。作者讓我們看到了融入生命的紫藤蘿，因此，學(xué)生在閱讀中能夠點(diǎn)燃生命的激情，感受生命的美好，體悟生命的真諦。

“引起移情作用的事物必定是一種情趣的象征”。我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感受“紫藤蘿的花開(kāi)花落和幾度興衰”，從行文中讀出幾分歷史的厚重感，感受作者本人的人生沉浮和作者所處時(shí)代的變遷。此外，應(yīng)該透過(guò)紫藤蘿看到作者生命的頑強(qiáng)，恍若看到作者走出黑暗的重生，感受真善美的生命之花又重新綻放。作者的情感會(huì)隨著花、隨著人、隨著社會(huì)展現(xiàn)變化、隨著外部環(huán)境的變化而發(fā)生巨大的變化，因此，我們要引導(dǎo)學(xué)生的情感追隨這種變化。

“但花朵從來(lái)都稀落，東一穗西一串伶仃地掛在樹(shù)梢上，最終凋謝了”。這段文字借景暗示了在文化大革命的十年中，宗璞的家人深受其害，這是宗璞內(nèi)心深處的抑郁。花不幸，人不幸，但是生活仍會(huì)繼續(xù)，希望總會(huì)到來(lái)。花可以被毀掉，但根卻深深地扎在了泥土里，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的生活和學(xué)習(xí)中可能會(huì)和作者一樣因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的不如意而倍感壓抑，不過(guò)只要有頑強(qiáng)的生命力，那么就永遠(yuǎn)不會(huì)被生活擊垮。文中在形容紫藤蘿的時(shí)候反復(fù)用到了“流動(dòng)”一詞，我們?cè)陂喿x時(shí)仿佛“看到了”那片流動(dòng)的紫藤蘿，像一條富有生命的河水，帶走了作者內(nèi)心的沉悶與悲痛，這讓我們感受到的不僅僅是紫藤蘿的生命力，還看到了作者內(nèi)心的頑強(qiáng)。

本文借助盛開(kāi)的紫藤蘿來(lái)講述生命的美好和永恒。細(xì)膩的情感描寫(xiě)以及富有詩(shī)意的文筆，讓人感受到宗璞親近自然且多感善思的情懷。文中這樣描寫(xiě):“花兒一朵挨著一朵好不活潑熱鬧，又像是帶著笑容……”對(duì)比十年前，現(xiàn)在看見(jiàn)紫藤蘿花盛開(kāi)了，還十分的繁密，這自然會(huì)使其感受到生命的美好。宗璞的內(nèi)心充滿(mǎn)了驚喜，情不自禁地停下腳步，“不由得”被紫藤蘿頑強(qiáng)的生命力所吸引。這也讓我們和作者一樣感受到了生命的美好。盛開(kāi)的紫藤蘿花帶走了作者精神上的悲痛，也給讀者帶來(lái)了心靈上的寧?kù)o和喜悅。

從個(gè)體想到生命長(zhǎng)河，從花想到人，宗璞最終也大徹大悟。眼前的花雖飽受摧殘，但如今仍是如此地燦爛綻放，挫折也好，失敗也罷，在無(wú)盡的歷史長(zhǎng)河之中，擁有生命就是一件幸事!“在這淺紫色的光輝和芳香中，我不覺(jué)的加快了腳步”這樣的結(jié)尾，讓我們感受到作者從生命之痛中徹底地走出，獲得了大徹大悟，我們也從中讀懂了生命的真諦。

二、品析《次北固山下》的時(shí)空美

蘇教版初中語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)的第一單元中的《次北固山下》是唐代詩(shī)人王灣的作品，它用簡(jiǎn)短的文字勾勒出作者在歸鄉(xiāng)途中的所見(jiàn)之景，字里行間流露著強(qiáng)烈的情感，在生動(dòng)描寫(xiě)美麗景物的同時(shí)還傳達(dá)出了一切事物均可循環(huán)交替出現(xiàn)的深刻哲理。我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)分析與品讀，透過(guò)詩(shī)中描寫(xiě)的景物，體會(huì)到行文中流露出的一種時(shí)間和空間的美感，感悟作者的思鄉(xiāng)之情。

第一聯(lián)“客路青山外，行舟綠水前”，給詩(shī)文描寫(xiě)的場(chǎng)景設(shè)定了—個(gè)大的框架。品讀第一聯(lián)，“青山綠水”會(huì)浮現(xiàn)眼前，學(xué)生會(huì)看到一片寬闊浩然的景象存于天地之間。“客”、“行”兩字將作者自身境況真實(shí)地呈現(xiàn)，我們透過(guò)詩(shī)句看到了“—個(gè)旅客乘船行駛于寬闊的青山綠水間”，這也為后文的思鄉(xiāng)奠定了行文和情感基調(diào)。細(xì)讀本詩(shī)，會(huì)發(fā)現(xiàn)前三句都是在描寫(xiě)景物，但是描寫(xiě)的側(cè)重點(diǎn)各有不同，它們賦予事物人格化特點(diǎn)，同時(shí)讓我們讀到了作者內(nèi)心深處的情感，獲得語(yǔ)言素養(yǎng)和情感的雙重提升。

第二聯(lián)“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”，由遠(yuǎn)及近地描寫(xiě)青山綠水。“潮平”描寫(xiě)綠水，“一帆懸”描寫(xiě)行舟，由于兩句空間的場(chǎng)景描寫(xiě)，一副錯(cuò)落有致、極富美感的山水畫(huà)浮于眼前，引人入勝。品讀其間，有一種遞進(jìn)的美感和語(yǔ)言表達(dá)的層次邏輯感，我們?cè)诮虒W(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)人的這樣描寫(xiě)手法，體驗(yàn)這種寫(xiě)法帶來(lái)的效果。

第三聯(lián)“海日生殘夜，江春入舊年”，從空間與事件這物體運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)維度將事物完整地呈現(xiàn)出來(lái)。其中“日”與“夜”是一對(duì)反義詞，“春”與“舊年”又是一對(duì)在時(shí)間上有承接關(guān)系的詞，但這兩對(duì)詞要想完美地承接在一起，就要用兩個(gè)動(dòng)詞來(lái)連接。于是，作者用了“生”、“入”兩個(gè)動(dòng)詞。仔細(xì)研究這兩個(gè)字會(huì)發(fā)現(xiàn)，“生”與“入”是兩個(gè)表示遞進(jìn)承接意思的字。太陽(yáng)從黑暗的大海上冉冉升起，如子之脫離母腹而出生那樣，所以，這一“生”字實(shí)在是形象至極。作者通過(guò)描寫(xiě)時(shí)空的交替的景物，來(lái)暗示歲月時(shí)光的漸漸流逝，蘊(yùn)涵人生哲理。

本詩(shī)在最后一句直抒胸臆，表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的深深思念。但作者的思鄉(xiāng)之情，并不只是在最后一句說(shuō)出來(lái)，早在前面時(shí)空交錯(cuò)的景物描寫(xiě)中就已經(jīng)體觀出來(lái)。例如，頸聯(lián)對(duì)時(shí)間流逝的感嘆就是基于一種物是人非、歲月如梭的感嘆。春天已經(jīng)到來(lái)了，可是作者還在異鄉(xiāng)飄蕩，無(wú)法回到家鄉(xiāng)，只能在這初春的江上，獨(dú)自感嘆，愿借鴻雁的一雙翅膀，傳去對(duì)家人、故鄉(xiāng)的祝福和思念，這種時(shí)空交錯(cuò)顯現(xiàn)，給人平添幾多傷感。

古詩(shī)的偉大就在于從不同的角度來(lái)體會(huì)能有不同的感受，如品茶，每一口的味道都不一樣。作者筆下的景物，呈現(xiàn)出一種精致的美感，這種美感，來(lái)源于對(duì)時(shí)間與空間雙重的把握，呈現(xiàn)了一種立體的、全維度的場(chǎng)景，讓人置身其中，流連忘返。在解讀這首詩(shī)時(shí)，只有把握了這個(gè)時(shí)空交錯(cuò)的角度，才能真切看到:一個(gè)美麗的清晨，青山綠水間，一個(gè)游子站在船頭，看兩岸潮水平闊，桅桿上風(fēng)帆高高懸浮，滿(mǎn)臉的思鄉(xiāng)愁容。

詩(shī)意是通過(guò)文字表達(dá)的，只有每個(gè)詞、句都含義雋永深刻，詩(shī)文才能形成獨(dú)特的美感，才能準(zhǔn)確清晰地表達(dá)作者意圖。語(yǔ)文需要積累，更需要發(fā)現(xiàn)文學(xué)之美，感悟文學(xué)之美，只要能夠體驗(yàn)到語(yǔ)言之美就會(huì)對(duì)閱讀產(chǎn)生濃厚的興趣，進(jìn)而形成良好的閱讀習(xí)慣。從閱讀美文中習(xí)得表現(xiàn)美的手法，并遷移到寫(xiě)作和語(yǔ)言表達(dá)中，實(shí)現(xiàn)有效的“輸出”，這有助于學(xué)生文本理解能力和語(yǔ)言表達(dá)能力的提升。