小學古詩中的“無言之美”略析

韓召貴

古詩是我國文化藝術寶庫中的奇葩，蘊含豐富。學習古詩對小學生的語言文字積累、情感陶冶以及文化熏陶有重要作用。詩歌是審美的藝術，學生在學習過程中可以感受明麗的語言、優美的意境、深刻的思想。古詩還具有音樂美、建筑美與圖畫美，這需要我們在解析古詩過程中，讓學生體悟詩歌的美。

一、創設情境啟發想象，感受古詩的畫面美

詩歌寫景抒情，充滿了詩情畫意。其實每一首詩都是一幅美麗的圖畫，如何根據詩歌內容還原生活場景來幫助學生理解詩意是我們必須思考的事情。這就是創設情境的教學方法，通過情境創設，學生可以更為直接地感受古詩中所描繪的畫面，進而深刻理解詩人的思想感情，體悟詩歌的主旨。

例如，《楓橋夜泊》這首詩寫月落和霜霧滿天的秋夜。還用烏鴉啼叫刻畫了靜夜的場景。轉而寫楓樹、漁火。此情此景，勾起了詩人對家鄉的懷念。因為此時夜已深，鳥歸巢，但想想自己科舉考試名落深山，還飄泊在異鄉，因而秋愁滿懷，無法入眠。這些意象營造了一幅凄清的氛圍。寫寒山寺沉悶的鐘聲，烘托了夜深人靜的氛圍，更加突出了詩人心中的愁苦之情。應該說詩人通過幾個物象把滿腹的愁苦活靈活現地展示出來，通過對情與景的描寫，真切描摹了一幅清新的圖畫，因而得以世代傳誦。

在教學這首詩時，教師有必要創設情境，把詩中的內容變成一幅優美的畫面。這樣，就讓詩句以立體化的形式活起來。同時，也能喚起學生已有的生活經驗。詩中無法寫出來的聲音，通過想象也體會得到，從而讓畫面更加生動形象，在幫助學生更好地理解詩歌的同時，也感受到古詩的畫面美。

二、探求詩歌的意蘊，感受古詩的哲理美

小學語文課本中編排了很多古詩，古詩的內容不僅描寫美麗的景色，充滿了詩情畫意，還有很多內容包含著深刻的哲理。但是，我們在教學過程中通常只是欣賞詩中所描繪的美景。同時也會結合作者的寫作背景，探討詩人所要表達的思想感情，以及作者的表現手法等。詩歌的主旨也會通過蘊含其中的哲理來表達，這是作者無言的傾瀉，因此，我們還應該引導學生感受古詩中蘊含的哲理美。

例如，蘇軾在他的《題西林壁》中寫出了廬山的美景。這首詩如果僅從寫景來看，我們并不能發現這首詩有什么獨特之處。可是，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”卻更給人以深刻的哲理:人在認識事物的過程中，就應該去全面的觀察事物，只有這樣才能了解事物的本質，否則就會被表象迷惑。

同樣，《游園不值》中的“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”也有其深刻的哲理:新生事物的生命力很強大，其他任何力量都無法壓制。在小學詩歌教學中我們往往忽視了詩中所蘊含的哲理美，而古詩中的哲理美往往蘊含在詩歌的意蘊中，這就需要教師在引導學生探求詩歌的意蘊中發現其無言之美。

三、營造想象的空間，感受古詩的表現手法

詩歌在小學語文教學中有著舉足輕重的地位，教材中的古詩，有的側重抒情，有的側重主旨，有的側重表現手法等等。所以，怎樣幫助學生感受古詩中的無言之美，這是需要我們研究的課題。這不僅涉及到對古詩的解讀，也涉及到如何提高學生的鑒賞能力。

例如，在教學《飲湖上初晴后雨》時，詩中描寫了西湖在一場大雨后初晴時的美景，但詩的前兩句好像并無出新出奇的地方。如果只是讀到這里就停止，我們可能會感覺很平常無奇。但是，蘇軾畢竟是文筆大家。后兩句一出立刻就讓這首詩變得無比靈動。原因就在于詩人那獨特的表現手法，他把西湖巧妙地比作西施。此詩的新穎之處就在于大膽的想象與比喻，西施是人人皆知的春秋時期越國最有名的美女，但又無人真正見識過她的美麗，這給人無限想象的空間。詩人把西湖比作是西施，正是抓住了普通人對西施的無盡的美好的想象，給人營造了想象的空間，同時也給西湖之美制造了無限的想象空間，是一種既不可言傳也無法描摹的美麗。現在要描摹西湖的美麗，那就只能“淡妝濃抹”，但也是“總相宜”的。詩人的巧妙之處就給人營造了一個想象的空間，在字里行間中表現出一種無言之美。

四、提高學生審美能力，感受古詩表達的情感美

古詩教學需要喚起學生在生活中的真實體驗，進而才能領悟到詩中表達的真情美。這樣，才能達到培養學生的審美能力。教師不妨采用多種手段去引導學生想象，從而感受詩中表達的真情美。

例如，在教學《登鸛雀樓》時，就利用多媒體制作課件。營造了一幅在夕陽西下波濤滾滾的黃河奔流的情境，讓學生想象，假如現在自己就站在黃河岸邊，當看到這壯美的景象時內心有什么樣的感慨?會想說些什么呢?通過這樣的想象來幫助學生對詩歌加以理解，從而提高學生的審美能力。

對于那些有描述性或者具有情節性的古詩，我們也應該引導學生根據詩中的具體意象進行想象。這樣，就讓學生的眼前好像浮現出詩中所描寫的意象。

例如，在教學《贈汪倫》一詩時，在充分的朗讀環節后開始品味詩的內容。首先講述詩人的創作背景，然后引導學生開展想象活動，把作品中所描繪的場景再現出來:一條小船獨自飄蕩在河中，詩人馬上就要離開這里。此時，心中想起了好友汪倫。此時此刻，詩人失望的情緒油然而生。突然，熟悉的歌聲從遠處傳來。詩人在驚喜之余由衷的發出感嘆:“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情深”。通過激發學生的想象，從而理解詩歌中表達出來的情感。

五、深入的把握詩意，領悟詩人的心靈驛動

眾所周知，詩歌起源于人們的社會生活，在生成勞動中而產生的一種有韻律、富有感情色彩的語言活動。我們教師在詩歌教學過程中，應該聯系作者當時寫作詩歌的背景，從不同的角度切入作品，這樣可以有助于學生把握詩歌的主旨，從跳動的字符中感受作者心靈的驛動，體驗作者的真情流露。

例如，唐代詩人李白在流放的的途中突遇大赦，欣喜之情油然而生，于是就寫出了“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的名句。而杜甫身處亂世中，使他窮困潦倒，從而產生了憂國憂民的情懷，于是就有了“劍外忽傳收薊北”時的“初聞涕淚滿衣裳”、“漫卷詩書喜欲狂”。在學習柳宗元的《江雪》時，可以用拓展閱讀來更好地把握詩意。《江雪》中刻畫了寂寥空廓的冰天雪地中“漁翁”的形象，象征著詩人貶謫中所處的環境，但是仍然突出了獨立堅強、不屈不撓的性格特征;而《題秋江獨釣圖》也同樣有孤獨的意義，但它表現更多的是生活的閑適，反映了作者內心的自由自在。通過這樣的比較，讓學生養成了拓展閱讀的習慣，從而獲得文化熏陶與審美體驗。

總之，韻味無窮的古典詩詞展示了無窮無盡的藝術之美。我們在教學中要引領學生感受到漢語言展示的聲律美、意境美、形象美，通過感受古詩的無言之美，增強個人的內心情感體驗，進而在內化中提升自己的文學素養。這樣，小學詩歌啟蒙教育的教學目標就一定會實現。