淺析毛澤東對馬克思東方社會理論的發展

楊曉光，李 慧

楊曉光，李慧/鞍山師范學院思想政治理論部講師（遼寧鞍山114007）。

1917年俄國十月社會主義革命所取得的勝利，突破了馬克思關于落后國家社會主義革命必須與發達資本主義國家的無產階級革命呼應的理論，也突破了恩格斯關于俄國加速發展資本主義以縮短實現社會主義時間的理論。毛澤東把馬克思主義與中國國情相結合，取得了新民主主義革命勝利，并成功開啟了社會主義的序幕，這就注定了馬克思的東方社會理論會隨著中國社會主義實踐的發展而發展。

一、新民主主義革命是在理論形態和實踐形態上對馬克思東方社會理論的繼承發展

馬克思恩格斯曾經設想俄國、中國和印度等東方社會由于經濟和社會發展的特殊性，可以直接跨越卡夫丁峽谷而過渡到社會主義社會，前提是其能夠得到西歐發達資本主義國家無產階級革命勝利后的大力支援和幫助。馬克思和恩格斯的最初設想雖然沒有實現，但是其科學預見啟迪著列寧，促使列寧綜合考慮帝國主義發展的不平衡性，最終提出了一國勝利理論，成功實現了俄國社會主義革命的勝利，但如何完全實現社會主義對資本主義更高層面的跨越，列寧沒有來得及回答就病逝了。以毛澤東為領導核心的中國共產黨第一代領導集體以中國革命和建設實踐繼續回答了跨越問題，中國革命和社會主義建設讓世界人民看到東方社會理論彰顯的中國魅力，促進馬克思的東方社會理論在中國發展達到新的水平。

1.新民主主義理論上的充分準備是新民主主義革命的前提。中國革命的首要問題是要認識近代中國的社會性質。在正確認識國情的基礎上，毛澤東確定了中國革命的對象和動力，革命的對象是帝國主義和封建主義，革命的動力只能是無產階級和人民大眾，對此，毛澤東創新提出了中國的革命是新民主主義革命的科學論斷。

2.新民主主義社會是在實踐中不斷深化發展的。在《哥達綱領批判》中，馬克思論述了過渡時期的理論。馬克思以歷史唯物主義歷史觀為依據，認為共產主義的發展必然要經歷一個過渡時期，這個時期的國家只能是無產階級的革命專政。這種思想在中國得到了實踐和檢驗，毛澤東在 《新民主主義論》中闡述了新民主主義社會的過渡性質和發展階段，從經濟上、政治上和文化上論述了保證新民主主義社會的社會性質的措施，可以看出，我黨對新民主主義社會的理論準備是充實的，使全體黨員和人民從宏觀上把握了對新民主主義社會的認識，為以后的建設和過渡時期任務的完成打下了基礎。

3.新民主主義社會的具體模式。在民主政治建設綱領方面，以毛澤東為首的共產黨人認為，在政治上，必須恢復民主，因此國家在政權組織形式上實行各個革命階級的聯合專政，從而在政治上層建筑的構建方面，能夠爭取更多的人為新社會而斗爭，體現了我黨的包容胸懷，是把民族大義放在首位的真正為人民服務的黨。在經濟建設綱領方面，毛澤東認為需要在過渡時期保留一種過渡經濟，既保證社會經濟增長，又保證社會主義發展方向，因此，只在關系國民生計的重要部門實行生產資料國有化，在其他部門允許私人資本主義獲得一定程度上的發展，以此帶動整個國家經濟的恢復和發展。在文化綱領方面，文化本身的中華民族的淵源性和革命性，體現出立足于國情的新社會所具有的先進性、大眾性和反封建性，這種文化是人民大眾喜聞樂見的，是能被人民接受和傳頌的。

4.新民主主義理論的歷史地位。新民主主義理論是以毛澤東為核心的共產黨人認真研判中國國情得出的科學理論，是在社會主義建成之后繼續推進馬克思主義中國化的表現。新民主主義社會理論指導中國實現了民族獨立，為社會主義發展奠定了堅實的物質基礎和制度基礎。新民主主義理論可以說是對馬克思的東方社會理論的創新式發展，在該理論的指導下，中國不僅很快恢復了經濟，而且為未來的社會主義建設奠定了理論和實踐基礎。

二、社會主義建設初期的艱辛探索是對馬克思東方社會理論的繼承和發展

中國進入社會主義社會需要在新民主主義社會發展完善的基礎上才能實現，這里有內外兩個因素，內因是國內生產力的巨大發展，外因是蘇聯社會主義國家的援助和幫扶，這些具體情況是馬克思恩格斯在論述東方社會理論時不能設想的，畢竟馬克思主義給我們提供的是認識世界的科學世界觀，并不提供具體條件下的具體路徑，這就使中國實現新民主主義社會向社會主義社會的過渡具有了獨特性。

1.正確認識國內主要矛盾，奠定未來發展的主線。馬克思曾經說過，新社會的產生和發展一定會留有前一個社會的痕跡，社會主義社會的產生和發展，也必然經歷這樣的歷程。舊社會痕跡的消滅要在集中解決新社會面臨的主要矛盾過程中才能實現。任何社會的基本矛盾都是生產力和生產關系問題，這個矛盾在社會主義社會也存在，而中國在實現三大改造之后的主要矛盾是生產發展無法滿足人民日益增長的物質文化需要，只有在促進社會生產力發展基礎上，才能實現社會物質財富的富足，從而滿足人民的物質文化需求。從發展歷史來看，社會主義是一個進步的社會形態和制度形式，完全能創造出高度發達的生產力水平，從而彰顯優越性。在這樣總體思想的指導下，以毛澤東為首的第一代黨的領導集體，領導人民開始了熱火朝天的社會主義建設，大大促進了生產力的發展和人民物質生活的改善。

2.爭取國際支援，為社會主義發展營造良好的外部環境。1956年，毛澤東在會見危地馬拉前總統時指出，美國等帝國主義國家并不可怕，是紙老虎，為此，要聯合亞非拉的受壓迫國家，調動世界上所有可以調集的進步力量，對帝國主義在全球的干預進行一定程度的回擊，遏制美帝國主義在世界范圍的行動。毛澤東認為，社會主義國家的建設需要一個和平的環境，中國人民不希望發生戰爭，也不想四面樹敵，希望用和平的方式來解決問題，為此，毛澤東表達出一種通過與世界各國人民友好合作來促進國際經濟發展繁榮的構想，這種構想獲得了亞非拉美國家的相應，從此中國在和平共處五項原則基礎上，為社會主義建設和發展營造了良好的國際環境。

3.確立建設四個現代化，實現國家富強和人民富裕的社會主義發展目標。蘇聯建設中的弊端讓以毛澤東為核心的領導集體開始不斷反思，得出了必須走獨立自主的現代化發展道路才會趕上資本主義國家的科學結論，這被毛澤東定義為工業現代化、農業現代化、科學文化現代化和國防現代化。第一次比較完整地表述了“四個現代化”的思想。中國的現代化發展路徑是基于國情上的有益探索，與蘇聯忽視國民經濟發展比例的現代化道路不同，社會主義中國是在發展工業，尤其是重工業基礎上，分階段實現工業化的發展，同時農業的基礎地位不動搖，力圖實現農業和工業相互促進、共同發展，從而避免了國民經濟發展失調，開啟了適合中國國情的早期現代化發展道路的科學探索。

三、毛澤東新民主主義理論是對社會主義發展階段的奠基

中國共產黨人開創的社會主義道路不能動搖，這條道路凝聚著以毛澤東為代表的中國共產黨人的鮮血和汗水，是中國自近代以來所能選擇的唯一一條正確道路，道路決定方向，社會主義道路的選擇意味著未來中國特色社會主義發展的必然性和唯一性。事實也證明了中國特色社會主義道路所取得的成果：經濟上的巨大成功，社會發展中取得的重大成就，國防和科技發展方面的突破性發展。當然，這只是中國特色社會主義發展的序幕，我們會在這條道路上取得更大的成就。

1.新民主主義和中國特色社會主義都是在馬克思主義的科學指導下進行的。馬克思主義堅持唯物主義基本原則，認為生產力是社會發展的決定性力量，人民群眾是歷史的創造者，無產階級只有通過暴力革命，才能實現對社會的改造。中國共產黨把馬克思主義與中國革命相結合，在毛澤東思想指導下，從中國實際出發，走農村包圍城市道路，堅持武裝奪取政權，依靠人民群眾，實現了新民主主義革命的勝利。在新民主主義社會向社會主義的過渡時期，依靠人民群眾的推動，依靠中國與蘇聯的聯系，建立了社會主義的工業基礎和國民經濟體系，朝著實現四個現代化發展方向不斷前進。

2.新民主主義和社會主義都遵循人民主體地位，堅持人民利益至上。毛澤東設想的新民主主義社會是各個革命階級聯合的民主共和國，在實際建設中，共產黨人建立了人民民主專政的國家政權，鼓勵資本主義發展，恢復國民經濟，發展本民族文化，從而保障了人民的各項權益。社會主義社會建立后，毛澤東在正確分析國內主要矛盾的基礎上，通過大力發展生產，滿足人民增長的物質文化生活需要，實現了人民利益最大化。新民主主義和社會主義社會的發展都依靠人民，發展的目的都是為了人民，在人民共同參與下，實現社會的全方位建設。

3.新民主主義理論和社會主義理論的最終實現目標具有一致性。按照馬克思的未來社會發展理論,人類社會發展必然在社會主義發展基礎上實現生產力巨大發展，物質財富極大豐富，最終實現共產主義社會。在新民主主義理論中，社會主義是發展的下一個階段，最終目的也是實現共產主義社會，“中國革命的終極前途，不是資本主義的，而是社會主義和共產主義的，”從而體現了新民主主義和社會主義在發展目標上的一致性。

[1] 馬克思恩格斯選集［M］.人民出版社,1995.

[2] 列寧選集［M］.人民出版社,1995.

[3] 毛澤東選集（ 1-4 卷）［M］.人民出版社,1991.

[4] 毛澤東選集（第 5 卷）［M］.人民出版社,1977.

[5] 毛澤東文選（第 5 卷）［M］.人民出版社,1996.

[6] 毛澤東軍事文選（第 1、3、5 卷）［M］.軍事科學出版社,1993.