論科技異化的克服

董明章，霍曙光

隨著科學技術的繁榮，勞動工具的不斷變革，人類從事生產和生活的手段日益豐富，人類的生活水平得到了巨大提高。然而在改造自然界的過程中，人們對科技手段和勞動工具的使用形成了人對物的嚴重依賴。人類的勞動工具和勞動手段，反過來又制約和束縛著主體能動性的發揮，從而導致了科技的異化，阻礙了人的全面發展，因此科技異化帶來的社會問題必須給予重視。正確地解決科技異化問題對于建設社會主義生態文明，實現人的全面發展具有十分重要的意義。

一、科技異化的表現

科學技術在其最本質的意義來說，是主體內在創造性的外在體現，體現了人的本質力量，理應為人類的發展服務。然而隨著科技的發展，科學技術在某種程度上成為一種具有自主性的力量?？茖W技術在社會發展中的地位發生了改變，科學技術不再單單是一種工具和中介，而是作為一種異己的力量來壓制人，阻礙人的全面發展。自從第一次科技革命至今人類社會發生了巨大的變化，科技已經滲透到了我們生活的方方面面，深刻地影響著當今的生活方式。就在科技革命給人類帶來巨大便利的同時，科技異化問題也觸及著人類的敏感神經——生存環境不斷惡化?？萍籍惢饕w現在以下幾個方面。

1.科技的發展導致了價值異化?？萍际侨祟愓J識和改造自然的有效工具，科技所起到的是一種工具性的作用，是人體器官的延伸，也就是科技是人類用來解決認識問題的。隨著科學技術的發展，這種關系發生了改變?？茖W技術不再是處理人與自然和社會的中介環節，反而取代人占據了主導地位?？萍荚谌祟惏l展中顯示出來的巨大力量，使得有些學者認為科技是人類一切文化的核心，提出了要用科學來改造其他學科的觀點，妄圖用科技來取代人類全部的文化，導致了科技定位的錯誤?？萍际侨祟愓J識世界和改造世界的工具，是認識的手段，而不是目的，科技的發展是為了人的全面發展提供物質條件，而近代科技萬能論片面地夸大了科學技術的作用。科技異化引起的價值異化嚴重影響了人的自由全面發展，阻礙了社會的進步。

2.科技發展導致了其目的性的異化?？萍嫉陌l展是為了滿足人類的需求，使人的認識不斷地深入，為實現人的自由全面發展準備充分的條件。然而在科技至上的社會，人變成了馬爾庫塞所描述的單向度的人，即只具有自然本質而喪失了社會本質。[1]正是近代科學技術的發展，使人總是把目光注視在對于宇宙發展的解釋、對于自然奧秘的解答上，在發展的過程中忘記了人本身的存在。科技的異化與人的價值的忽視，給人類社會帶了種種的危機。當前核技術、生物工程、基因技術、器官移植、代孕等高新的科學技術既可能給人類帶福音，也可能給當前社會秩序、人類生活帶來極大的災難，福島核泄漏事件已經再次為人類敲響了警鐘?？萍籍惢约翱茖W技術與價值的兩相分離，導致了科技發展目的性的迷失。由于缺乏正確的輿論價值導向，不可避免的導致了科技目的性的異化。

3.科技的發展導致了主體的異化。雖然科技的發展使人類獲得了巨大的生產、生活資料，但是由于近代科學的發展導致了科學理性與人文價值的分離，在長期在工具理性的指導下，科學技術的發展與進步恰恰忽視了人本身的價值，使人與人之間的關系簡單化、利益化，導致了人的物化。胡塞爾說：“自然在我們生命有關的需要的方面，什么也沒有對我們說?！盵2]由于科技的發展的興起和表現出來的巨大能量，人與人之間陷入了資本主義關系之中，人與人之間的關系變成了赤裸裸的利益關系。伯奇斷言：隨著科學技術的發展，特別是戰后科學技術的發展，人與人的關系不斷“物化”，現代社會的科學技術的發展，已經不是傳統的使科學技術來滿足人自身的需求，而是轉變為人要適應科學技術的發展的需要。科學技術的進步主宰了人們的生存、生活的意義。這種本末倒置的情況，導致人本身的價值喪失了，主體的獨立性消失殆盡。

二、科學技術異化的原因

科學技術是生產力，而且是第一生產力，科學技術在人類社會發展中所起的作用是變革性的。因此科學技術異化引起的問題，深刻地影響著人類的生存?？茖W技術的異化問題，歸根到底還是由于人自身的異化引起的，因此要找出科學技術異化的原因還是要從主體人自身出發。

1.人類認識具有歷史性。人類的認識具有漸進性，是一個漫長的過程，不能一蹴而就。對于任何新事物都要經過一個過程，對它的認識才會不斷地完善，而在這個過程中我們可能要犯很多錯誤，要走很多彎路。對于科學技術尤其如此，人類的認識水平受當前社會實踐水平的制約，認識的深度也只是停留在當前的認識水平之上，只能達到其一方面，不可能完全預見到新的科學技術對人類社會自身的生存帶來的嚴重危機。由于認識的滯后性，“我們只能在我們時代的條件下進行認識，這些條件達到什么程度，我們便認識到什么程度，我們的認識總是被限制在一定的范圍內”[3]。在科技的運用過程中由于認識的不足很難及時準確地預見到科技可能帶來的消極作用。因此在利用科學技術改造客觀世界的時候難以避免出現一些負面效應?？茖W技術是一把雙刃劍，在給人類帶來巨大的利益的同時，也將對人類生存環境造成或多或少的破壞。同時科學技術具有自然屬性和社會屬性兩個方面，由于認識的局限性人類對于科技的自然屬性難以達到全面把握。對于科技的社會屬性而言，它附帶一定的社會價值，對于科技社會屬性的認識不足會加重科技異化。只有充分認識到科技的社會屬性才能夠幫助解決科技異化問題。

2.缺乏統一的價值評價體系?，F代社會是一個價值多元化的社會，不同的社會團體，不同的社會階層和社會人群之間具有截然不同的價值取向，這樣就難以形成統一的價值訴求，由此造成了社會價值評價體系的混亂。在社會主義市場經濟條件下，由于個人主義的盛行，科學技術的價值往往與個人利益直接掛鉤，這就忽視了科學技術的社會屬性，在工具理性的指導下科學技術與價值理性和人文關懷分離。尤其是在部分科學工作者的群體中，由于忽視了科學技術所附帶的社會屬性，往往導致了科學發展的極端。他們一味追求科學技術的進步，對科學技術帶來的倫理道德上的難題不予關注，最終導致了人類社會出現的科學技術與倫理道德沖突與對立?？茖W技術的發展雖然給人類帶來了巨大的福利，但是由于全社會對于財富的無止境的追求，對科學技術缺乏統一的規范和評價體系，導致了科學技術的發展與人類生存的嚴重沖突。

3.以功利主義為核心的價值導向。在和平年代，經濟利益是推動科學技術發展的主要力量，科學技術的發展對經濟的影響最為顯著。第一次科技革命使英國崛起，而第二次科技革命造就了德、美兩個大國。在競爭日益激烈的今天，經濟發展的同時各國也不斷加大對科技的投入。新的科學技術一旦出現就會立即投入使用，為了追求經濟總量的發展，科學技術的負面效果總是無意的被忽視。尤其是在欠發達地區，為了擺脫經濟落后的現狀，解決當前的社會問題，又不得不利用還未成熟的科學技術。這種只追求經濟的發展，甚至以犧牲環境、資源為代價的發展模式，不僅嚴重影響了經濟的可持續發展，也造成了生存環境的惡化。

三、當前解決科技異化的主要措施

既然已經認識到科技異化的主客觀原因，我們就應當采取適當的措施改變科技異化的現狀，減弱乃至解除科技異化帶來種種社會危機和生存危機。合理地對科技進行引導和監控，避免科技發展對人類社會帶來的消極片面影響。

1.在科學技術發展的過程中，要以人為本。科學技術是人為的，也是為人的，科學技術的發展要始終牢記人的價值。科學技術發展的方向，在某種程度上體現了人的需要的發展，在本質上科學技術也是適應這種需要而生的。人們探索外部世界的“客觀規律”的終極目的，并不是為了解釋和說明外部世界，而是為了掌握外部世界的“客觀規律”來實現人自己的自由全面發展。[4]在追求科技發展的過程中，要符合人的原則，科學技術開始于人，檢驗于人，也應該為人類的發展服務，因此一切科技的發展都要把人作為出發點和歸宿，科技的發展要實現人的價值。任何科技在滿足人類物質需要的同時，都還要考慮人的全面自由發展，發展科技要兼顧經濟利益和以人為本的價值原則?？萍荚诒举|上是主體人自我實現價值的手段，我們不能把科技作為目的。

2.要正確處理工具理性與價值理性之間的關系。科學技術異化最本質的原因是人自身的原因引起的，在工具理性和科技樂觀主義的影響下，科學技術的發展給人類社會和生存環境帶來了巨大的威脅?？茖W技術從其誕生的那一刻起就附帶有社會價值，然而在功利主義的影響下，我們只認識到了科學技術的自然屬性，卻忽視了其社會屬性。因此要解決科技異化問題，要樹立正確的價值導向，以人文價值來規范和引導科學技術的發展，在人文價值的規范和指導下，重新將工具理性與價值理性統一起來使科學技術從根本上充滿人文關懷。在注重科學技術帶來效率的巨大提升的同時，也要充分考慮到長遠的發展，在經濟巨大發展為人的全面發展奠定物質基礎的同時，也要注意人自身的發展?？茖W技術的發展和進步，并不是價值的最終訴求，科學技術發展的最終追求應該是促進人的自由全面發展。

3.加強科技共同體的建設，規范科技使用主體的行為?？茖W共同體是現代科技發展的主要推動力量，科技的發展離不開科學共同體的努力。因此科學共同體應充分考慮到科學技術帶來的社會影響，及時關注科學技術發展帶來的負面作用，針對可能出現的破壞作用，及時提出預防和解決措施。在經濟生活中，科技的使用主體是科技應用的主體，要嚴格懲戒為了追求個體經濟利益，帶來嚴重后果的行為。同時應該在經濟的發展中轉變觀念，改變傳統的片面追求經濟發展的模式。

科學技術是推動人類社會發展的重要推動力量，解決科技異化問題并不是要否定科技在發展中的重要作用，而是為了使科學技術更好地服務于人類的需求，解決好人與自然之間的關系。正確地對待和解決科技發展中出現的異化問題，將有利于實現經濟社會的健康發展和生態文明的建設，促進經濟社會更好更快地發展，實現人的自由全面發展。

[1]丘夕海，陳俊明.從科技異化到科技人化[J].南京林業大學學報，2001(6).

[2][德]胡塞爾.歐洲科學的危機和先驗的現象學[M]，王炳文譯.商務出版社，2001(11).

[3]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集[M].北京：人民出版社，1972：562.

[4]孫正聿.哲學通論[M].上海：復旦大學出版社，2012:188.