思想政治教育在少數民族地區和諧文化建設中的作用*

胡喬木，周瑞云

(楚雄師范學院，云南 楚雄 675000)

2012年黨的十八大報告中指出:“建設社會主義文化強國，關鍵是增強全民族文化創造活力。”［1］(P26)在剛結束的十八屆三中全會上又進一步強調:“建設社會主義文化強國，增強國家文化軟實力，必須以人民為中心的工作導向。”從上可以看出，建設社會主義和諧文化已經成為我們國家發展中一個重要的議題，尤其在少數民族地區，建設和諧文化對一個地區的發展起著非常重要的作用。思想政治教育作為一種幫助人們樹立正確思想品德的社會實踐活動，它不僅能夠在少數民族地區發揮其固有的功能，還能發揮它作為精神文明建設中的文化構建功能，形成民族大團結、大和諧的局面，共同構筑中國夢。

一、思想政治教育與和諧文化建設的關系

要充分發揮思想政治教育在少數民族地區和諧文化建設的作用，首要的是必須弄清楚思想政治教育與和諧文化建設之間的關系。

(一)思想政治教育與和諧文化建設互為前提

思想政治教育是指社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規范對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動。這種符合一定社會、一定階級的要求，其實質也就是追求一種社會“和諧”的要求，所以思想政治教育是以構建“和諧”為目標的，失去了和諧這面旗幟，也就失去了思想政治教育存在的靈魂和根基，變為無本之木，無源之水，那么建設和諧文化自然就成為了思想政治教育的前提。而且和諧文化為思想政治教育提供了大量可借鑒的文化資源和精神資源，使思想政治教育開展更具有實效性。

和諧文化是以和諧的內涵為基礎的文化體系，是當今世界最先進的思想文化，是創建和諧社會與創建和諧世界的前提條件。胡錦濤同志說:“我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”［2］(P24)在少數民族地區構建這樣的社會，需要和諧文化的引領，而和諧文化建設又要靠扎實有效的思想政治教育的引領，因為思想政治教育擔負著和諧文化的選擇、傳播、滲透、整合等重要作用，因此思想政治教育又是建設和諧文化的前提。

(二)思想政治教育與和諧文化建設相互促進

胡錦濤同志在云南考察工作時曾說:“要樹立共同理想，打牢共同思想基礎，特別是要宣傳和樹立八榮八恥為主要內容的社會主義榮辱觀，促進和諧文化建設，為構建社會主義和諧社會提供強大的思想道德力量。”［3］(P14)說明了建設社會主義和諧文化需要樹立社會主義榮辱觀，培育文明道德風尚，而思想政治教育正是培育人們思想品德的社會實踐活動。通過思想政治教育的開展，不但能確保和諧文化的建設朝著馬克思主義的方向發展，也能保證使少數民族特有的文化與社會主義先進文化相結合共同前進，更能為和諧文化建設創造良好的道德氛圍。

“和諧文化是以和諧為思想內涵，以文化為表達方式的一種文化，它融思想觀念、理想信仰、社會風尚、行為規范、價值取向為一體，包含著對和諧社會的總體認識和評價，是社會發展和文化建設的有機結合。”［4］和諧文化具有強大的引導、感染、凝聚、教育和激勵作用。在思想政治教育中利用一些鮮活、生動、直觀、新穎的文化方式，能有效減少思想政治教育的枯燥性，增加思想政治教育的趣味性和實效性。

二、思想政治教育在少數民族地區和諧文化建設中的作用

在少數民族地區建設和諧文化，需要多方面的努力，其中最為重要的是必須充分發揮思想政治教育的功能，即導向功能、凝聚功能、協調功能、育人功能和整合功能。

(一)導向功能

江澤民同志指出:“在我們進行改革的過程中，人們思想活躍，各種觀念大量涌現，正確的思想和錯誤的思想相互交織，進步的觀念和落后的觀念相互影響，這是難以避免的。黨的思想政治教育的一項重要任務，就是要引導干部群眾分清主流和支流、分清正確和謬誤。”［5］在我國改革開放和發展社會主義市場經濟的進程中，發揮思想政治教育的導向功能是十分重要的，是黨的路線方針政策得到正確貫徹執行的重要保證。首先，理想信念導向。教育和引導少數民族地區廣大干部群眾堅定中國特色社會主義的理想信念，堅定人們對馬克思主義的信仰、對社會主義制度的信心、對黨和政府的信任。其次，奮斗目標導向。把黨的最終奮斗目標和現階段奮斗目標轉化為人們現實的奮斗目標和精神動力，促進經濟社會發展，實現人全面自由的發展。第三，行為規范導向。堅持依法治國和以德治國相結合的基本治國方略，堅持將法制教育與思想政治教育相結合，深入開展社會主義榮辱觀教育，引導廣大人民群眾特別是青少年，明辨是非、善惡、美丑，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

(二)凝聚功能

思想政治教育是被實踐證明了的、行之有效的增強國家和民族凝聚力，使國家興旺發達、民族繁榮昌盛的重要途徑。正如江澤民同志所說:“在新的形勢下加強黨的思想政治教育工作，是建設有中國特色社會主義理論和黨的基本路線的要求，是改革開放和現代化建設的要求，目的是增強黨和國家的凝聚力，增強干部隊伍和群眾隊伍的凝聚力，更好地發展社會生產力，集中力量把國民經濟搞上去。”［6］(265)首先，依靠黨的領導凝聚。思想政治教育是我們黨和國家的政治優勢，是我們黨實現領導核心作用的可靠保證。其次，依靠科學理論凝聚。思想政治教育堅持馬列主義、毛澤東思想，高舉鄧小平偉大旗幟，全面貫徹“三個代表”重要思想，用科學發展觀統領各項工作，統一思想，凝聚人心。第三，依靠共同理想凝聚。我國現階段的共同理想是凝聚全民族力量、推動全民族前進的強大精神動力。

(三)協調功能

當前，我國已進入改革發展的關鍵時期，經濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，思想觀念深刻變化，這些空前的社會變革給我國發展進步帶來了巨大活力，同時也產生了一些新問題。解決這些問題，必須依靠思想政治教育的協調功能。首先，協調人們之間的利益矛盾。在我國，廣大人民群眾的根本利益是一致的。但是，隨著社會的發展，不同利益群體也是客觀存在的，人民之間的利益矛盾時有發生，思想政治教育的“軟性”協調將有助于這些矛盾的解決。其次，協調人際關系。我們和諧社會所要建立的平等、互助、團結、友愛、和諧的人際關系，需要思想政治教育從中進行協調。第三，協調人們的心理狀態。思想政治教育通過擺事實、講道理的方式，克服人們的認識偏差，促使人們形成良好的心理狀態。

(四)育人功能

隨著改革開放和社會主義市場經濟的發展，各種思想文化相互激蕩，一些封建主義的殘余思想沉渣泛起，資產階級的腐朽思想、價值觀念和生活方式也乘虛而入，侵蝕著人們特別是青少年的世界觀、人生觀和價值觀，嚴重影響著人們的思想和行為，少數民族地區更容易受這些不良思想的影響。思想政治教育必須依據時代的要求，堅持以人為本，全面關心人、培養人、塑造人，不斷創新教育方式方法，為“文化育人”創造一定的條件和環境，充分調動人們的學習積極性和主動性，使人們不斷學習科學文化知識，不斷提高思想覺悟，增強自身素質，從而為構建社會主義和諧社會提供強有力的人才支撐和智力支持。［7］

(五)整合功能

在社會主義市場經濟迅猛發展和改革開放逐步深化的浪潮中，社會利益分配越來越多樣化，各利益主體間在追求利益的過程中必然產生利益競爭、利益摩擦和利益沖突，從而引發社會各階層之間錯綜復雜的矛盾。在此基礎上，人們之間的思想逐漸多元化，既存在著與社會主導思想、價值觀一致的共產主義、社會主義的思想和價值觀，也存在著受到西化或封建落后思想影響的利己主義、封建腐朽的思想和價值觀。各種思想相互激蕩、相互融合，主流意識形態對人民群眾思想的影響力正在淡化，由此必然會削弱社會主義價值觀的號召力，對主導價值體系形成沖擊。因此，必須發揮黨的文化整合功能，通過整合增強中華文化的凝聚力，從而實現對主流文化的推崇、對亞文化的積極影響、對各種反文化進行控制和改造。

三、加強思想政治教育，建設少數民族地區的和諧文化

在少數民族地區建設和諧文化，必須充分發揮思想政治教育的各項功能，而且還要重視方式方法，才能使思想政治教育的效果最大化。

(一)堅持理論與實際相結合，但要注重實際

堅持理論與實際相結合，是黨的思想政治教育的一個基本經驗。思想政治教育是做人的工作，是提高社會成員的思想政治覺悟、為社會培養合格人才的社會實踐活動。［8］但是，思想政治教育不是空洞的說教，必須立足于實際，深入群眾，有的放矢地開展工作，把解決群眾思想認識問題同解決群眾生活和工作中的實際問題結合起來，把教育群眾同服務群眾結合起來，真正把思想政治教育做到人的心坎上，增強思想政治教育的說服力。

經過改革開放三十多年，人民群眾已充分感受到了經濟發展帶來的現實的物質利益的甜頭，人民群眾更注重現實的物質文化利益。這就要求我們在少數民族地區的思想政治教育中，既要把重大的理論問題說清楚，又要以偉大的實踐和巨大的成就作為生動教材據實說話，據實說理。堅持民主性、平等性，力戒口號式、說教式，甚至強迫式的教育方式，要用廣大人民群眾樂于接受的文化傳播方式，達到雙方互動交流溝通的目的。同時要堅持物質利益的原則，在進行少數民族地區思想政治教育，要始終服從和服務于經濟發展這個中心，把工作延伸到不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化生活中去，把幫助廣大人民增收作為永恒的實踐主題。

(二)堅持灌輸與滲透相結合，但要加強滲透

灌輸與滲透既相互對立又有機統一，兩者風格迥異，各有所長，在思想政治教育中有著不同的作用和功能。長期的革命、建設和改革的實踐表明，思想政治教育必須堅持灌輸與滲透相結合，以正面灌輸為主，樹立陣地意識。沒有正確的思想意識和主導價值觀的灌輸，先進的思想就不會被人們接受，受教育者就難以形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。同時，還必須順應人的思想形成發展規律，采用寓教于無形的滲透方式，促進受教育者積極主動地思考和體悟，逐漸接受教育內容并吸收轉化為自我認識與行為。

在少數民族地區和諧文化建設中，做好思想政治教育就要充分利用灌輸與滲透相結合的基本經驗。一方面，要正確認識灌輸的重要性，抓好思想政治教育的灌輸環節，有組織、有計劃地對黨員、干部、人民群眾進行馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、 “三個代表”重要思想和科學發展觀教育，社會主義核心價值體系教育，不斷提高人們的思想政治覺悟。另一方面，要結合滲透、潛移默化、無意識教育等方法，通過組織開展豐富多彩、人民群眾喜聞樂見的文化娛樂、文化體育、讀書學習、參觀訪問等活動，在寓教于樂中加入適當的灌輸內容，避免枯燥、單調、空洞的說教，增強思想政治教育的吸引力和感染力。

(三)堅持內容和形式相結合，但要豐富形式

堅持內容與形式相結合，是思想政治教育取得實效的客觀要求。鄧小平同志指出:“我們政治工作的根本任務、根本內容沒有變，我們的優良傳統也還是那一些。但是時間不同了，條件不同了，對象不同了，因此，解決問題的方法也不同。”［9］在開展思想政治教育的活動中，應自覺增強政治性、思想性和原則性等內容的滲透，同時，也要創造和應用豐富多彩的形式和載體，否則思想政治教育就難以產生吸引力，甚至會形成空洞的“說教”，出現事倍功半的結果。

新時期思想政治教育的環境和對象發生了很大變化，思想政治教育的內容和形式必須因勢而上，因勢而動，不斷改進和創新，努力做到內容和形式的統一。要爭取把嚴肅的政治內容和活潑的宣傳教育形式融為一體，把單一的理論灌輸和多樣的啟發教育融為一體，使宣傳教育內容充實、形式新穎，使思想政治教育真正發揮“隨風潛入夜，潤物細無聲”的作用;要帶著對群眾的深厚感情去做，講求方式方法，努力做到入情入理、耐心誠懇、潛移默化;要針對受教育者思想覺悟、政治素質、文化水平等客觀實際，因材施教;要注重從“說教式”向“引導式”轉變，從“號召式”向“激發式”轉變，從“我打你通式”向“參與互動式”轉變，循循善誘，循序漸進。

和諧文化是構建和諧社會的重要特征。要強力推進社會主義和諧社會的歷史進程，如何在少數民族地區和諧文化建設這個大背景中加強思想政治教育，已經成為新時期我們思想政治教育者必須探討和研究的重要課題。我們只有認真領會和科學把握少數民族地區和諧文化建設中的思想政治教育的科學內涵和精神實質，正確認識和處理好二者間的關系，并始終堅持以民為本，將思想政治教育與為民服務有機結合，才能取得少數民族地區和諧文化建設及其思想政治教育的雙豐收。

［1］十八大報告文件起草組編.十八大報告輔導讀本［M］.北京:人民出版社，2012.

［2］中共中央文獻研究室編.十七大以來重要文獻選編:上 ［M］.北京:中央文獻出版社，2009.

［3］中共中央文獻研究室編.十六大以來中央文獻選編:上 ［M］.北京:中央文獻出版社，2005.

［4］戚暢.論和諧文化與和諧社會的關系［J］.東北師范大學學報，2011，(3).

［5］王琴華，羅成富.馬克思主義理論教育規律探析——以掌握和運用馬克思主義立場觀點方法為核心 ［J］.求實，2009，(9).

［6］中共中央文獻研究室.社會主義精神文明建設文獻選編 ［M］.北京:中央文獻出版社，1996.

［7］段海超.略論思想政治教育的文化育人 ［J］.教學與研究，2013，(4).

［8］鄭永廷.中國共產黨思想政治教育理論的創新與發展——紀念中國共產黨建黨九十周年 ［J］.思想教育研究，2011，(6).

［9］鄧小平思想政治教育分層施教路徑探析 ［J］.前沿，2012，(12).