高校慈善育人模式探索——以上海應用技術學院慈善工作站為例

袁凌杰

近年來，各高校積極貫徹執行國家對家庭經濟困難學生的資助政策，已經建立起“獎、貸、補、助、減”和“綠色通道”及社會資助在內的多元化資助體系，在幫助貧困生解決后顧之憂的同時，也在很大程度上促進了高校發展。然而貧困生的問題日益復雜化，原有的資助體系已經無法滿足他們的求學需求。上海應用技術學院從自身已有的慈善教育模式出發，結合社會發展實際，積極探索新的慈善育人模式，在解決貧困生經濟問題的同時，凸顯了教育的基本職能。筆者從高校慈善工作的特點、高校慈善育人的主要模式以及高校慈善育人模式的探索意義三個方面，闡述慈善育人的意義。

一、高校慈善工作的特點

與社會慈善不同，高校慈善工作面對的救助群體是學生，在幫助學生解決經濟問題的同時，還需承擔起“資助育人”的責任，這不僅關系著人才的培養，還關系著社會的進步及民族的發展。

1.堅持“資助—育人”的助學理念。上海應用技術學院始終以“資助育人”為核心，以幫助學生解決教育經費的目的為重點，幫助學生完成學業，不讓他們因家庭貧困而輟學。在“資助育人”的慈善助學理念中，學院充分尊重每一個貧困生，給予他們平等的幫助。學生可以結合自己家庭的實際狀況，自主提出申請，在學業結束后按照相應的規定反哺，在尊重學生自尊心的同時，還在很大程度上推動了教育的發展。

2.完善“慈善—育人”的統一管理。高校憑借自身的優勢彌補助學體系中存在的不足，為貧困學生提供一定的經濟補助，通過學生今后的反哺，推動高校慈善育人工作，消除貧困生的依賴心理。上海應用技術學院與每一位接受幫助的貧困生簽訂協議，以學生的誠信為擔保，這在很大程度上對學校的誠信教育提出了更高的要求。學院除了幫助貧困生完成學業外，還要強化感恩教育，使學生學會感恩，將慈善育人活動一屆屆傳下去。

3.推行“資助—反哺”的實施模式。上海應用技術學院采用“反哺模式”，貧困生在接受幫助時，需要簽訂協議，明確自身的權利與義務。在接受幫助后，通過自身的專業優勢，努力工作進行資金反哺。與償還助學貸款不同的是，貧困學生在返還慈善資金的過程中，角色由受助者變成了資助者，不僅能維護貧困學生的人格尊嚴，還能推動學院的慈善育人工作。

二、高校慈善育人的主要模式

隨著我國經濟的發展，社會貧富差距逐漸擴大，導致高校經濟困難的學生數量逐漸增加，高校慈善育人工作不僅能幫助貧困生順利完成學業，還能構建和諧校園，維護社會公平、穩定發展。近年來，上海地區的社會慈善事業隨著經濟的進步取得了較快發展。在開展慈善助學的過程中，慈善工作站進社區已經是一種較為普遍的社會幫困形式，如華師大、上大、同濟、復旦及上海應用技術學院等近20所高校已經把慈善工作站搬進了校園。對慈善育人途徑的探索研究主要有以下幾個方面。

1.擴展募捐資源。高校的慈善育人工作必須以有效的物質資源為保障，以良好的群眾基礎為前提，還需高校學生及教職工具備一定的品德與素質，能夠全身心地投入慈善工作中。基于高校學生特殊的身份，社會上的企事業單位也愿意向其捐贈。由此可見，建立完善的慈善工作站，不僅能從根本上保障慈善資源的收集、調度，還能擴大慈善育人的影響范圍。

2.合理選擇資助對象。隨著貧困生數量的日益增多，高校不可能對每一位提出申請的學生都給予幫助，由此就需要高校在選擇資助對象的過程中，建立完善的體制，切實了解申請學生的實際狀況。上海應用技術學院慈善育人工作的相關活動建立在該校的學生管理系統上，校內每一位學生資助工作者都能查閱困難學生的家庭經濟情況、人均月收入、學生所獲得的獎助學金、社會資助、參加勤工助學等信息。這樣就能夠根據學生的具體情況，給予相應額度的幫助，例如對接受到過其他社會資助的學生，適當降低幫助標準，沒有接受過其他資助的學生，可以適當多幫助一點，甚至可以根據學生的需要安排校內勤工助學崗位。這樣在保障貧困學生得到幫助的同時，還能最大限度地發揮慈善育人的資助效果。

3.完善物資發放管理。目前，在慈善物資的分配過程中，上海幾所高校都是以慈善愛心屋為依托，以類似超市的模式進行經營。在實踐中，學校把虛擬領用券（卡）通過院系發放到困難學生手中，學生可以用券（卡）代幣或愛心積分等在超市中領用自己需要的東西，較受學生歡迎的物品會被較快領用，對于一些不適合高校學生的物資，則由工作站通過上級慈善機構轉給需要的地方，在最大程度上做到物盡其用。

4.對貧困生進行精神幫助。與社會慈善活動不同，高校開展慈善活動是幫助學生解決眼前的困難，使他們能夠順利完成學業，得到健康全面的成長，將來全身心地投入社會主義建設中。多數貧困生在面對救助資源較少時，沒有承擔能力的他們都會感到一定的自卑。因而在接受救助時，多數學生存在著一定的失落感與自卑感。這種消極心理若得不到有效排遣，不僅會影響學生的學習，還會影響其人生觀、價值觀的確立，因此，精神幫困與物質幫困一樣重要。上海應用技術學院慈善愛心屋以“精神幫困”理念為指引的一系列助學計劃，旨在打造一個綜合教育引導、互動交流、網絡多元化體驗、效能系統評估的新型助學運作平臺，為廣大學生提供互動學習、網絡溝通、技能培訓、管理知識圖書借閱、公益類社團風采展示、企業勤工助學（實習）崗位招募等諸多服務，從而提高貧困學生的社會實踐能力。

5.開展慈善反哺活動。高校的慈善育人活動除了幫助貧困學生解決經濟困難外，還要在原有的基礎上培養學生的感恩意識，使學生在完成學業后，積極參與慈善活動，幫助下一屆學生完成學業。上海應用技術學院注重培養學生的回報意識，如，學校組織受助學生從事免費家教、與社區孤寡老人結對等等，受助者應注重培養自身的慈善理念。上海應用技術學院積極采取措施，引導大學生向高層次發展，在幫助學生解決眼前困難的同時，還能體現出高校慈善助學工作的特色。

我國高校與國外高校相比，慈善活動在管理、運作中還不成熟，慈善理論的研究仍有薄弱環節。高校的慈善活動理論研究，有自身得天獨厚的研究資源和研究能力，在研究過程中，如果能結合受助學生，將會取得較好的效果。受助學生應從自身出發，在深刻體會慈善作用的同時，積極參與到慈善活動中，在培養自身慈善活動理念的同時，促進高校慈善育人活動的順利發展。

三、高校慈善育人模式探索的意義

慈善是一種道德，高校作為育人的重要基地，有責任培養學生的慈善理念。高校應充分聚集、調動所有的力量，通過社會各界、全校師生以及企事業單位對貧困學生進行幫助，使其在接受幫助的過程中，樹立起奉獻、友愛、互助以及進步的道德新風尚。高校除了對困難學生給予經濟幫助外，還需要在原有的基礎上提高受助者的覺悟，使其在感受人間真情的同時，加強對社會進步及經濟發展的認可，形成推動慈善事業發展的合力，全面激活慈善事業的生命力。高校設立慈善助學基金對社會慈善事業可持續發展有著積極的推動作用。給予貧困生的幫助是有價的，也會喚醒社會成員的慈善意識、理念，這種實實在在的慈善教育比理論說教更有說服力。這種慈善文化對慈善事業隊伍的壯大，培養更多大學生的慈善情結，構建和諧社會有著不可估量的社會效益，在一定程度上推動了社會發展，為構建和諧社會奠定了結實的基礎。

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