加強大學生社會責任感教育的策略探析

劉 洪

責任感是道德體系的一部分，包括自我責任感、對他人的責任感以及社會責任感。其中，社會責任感是大學生思想道德品質的重要組成部分，“沒有責任感，任何社會都不會長期繁榮和可持續發展，個人的發展就會陷入自私自利的泥潭。”[1]社會責任感的培育是大學生思想政治教育中道德教育的重要任務，黨的十八屆三中全會在《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》中提出，要“增強學生社會責任感”。本文試圖從責任感的認知、情感、意志、行為四要素入手，闡述培養大學生社會責任感應從個體心理出發，采用一系列的心理策略，以達到責任認知清晰、責任情感強烈、責任意志堅定、責任行為外顯的效果。另外，要完成這一項艱巨的任務，需要家庭、學校、社會的通力合作。

一、增強責任認知

認知是人們對客觀世界的認識過程，也是人腦對客觀事物現象與本質的反映，是人腦獨特的功能。作為人的心理活動的類型之一，“認知過程是接受者心理活動過程的起點和第一階段，也是接受行為的主要心理基礎。”[2]因此，對責任感的認知是責任感其他要素形成的開啟環節。責任感是指 “社會群體或者個人在一定社會歷史條件下形成的為了建立美好社會而承擔相應責任、履行各種義務的自律意識和人格素質。”[3]社會責任感可以看作是個人在一定社會歷史條件下形成的對社會應有的責任意識和道德素質。因此，培養大學生的社會責任感，必須使其清楚認識個人與社會的權利和義務關系，幫助其樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

（一）堅持用馬克思主義指導責任認知

個人與社會之間既有聯系又有區別，二者是辯證統一的關系。首先，個人離不開社會，正如馬克思指出：“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。”[4]其次，社會離不開個人，“離開一個個單個人的活動，就沒有集體活動，就沒有人類活動，也就沒有人類社會發展的歷史”。[5]社會由一個個的個體構成，個體活動的復雜關系構成社會各種各樣的關系。現實生活中許多大學生逐漸淡化了自己的社會責任感，原因之一就是他們沒有清晰地認識自己和整個社會、國家的關系，往往將實現自我價值與實現社會價值割裂開來，將個人利益和社會利益對立起來，他們認為實現社會利益就會損害自身的利益。其實，個人利益的實現離不開社會，人們追求的利益包括物質上和精神上的，如果沒有社會生產力的發展，那么個人就享受不到物質的滿足以及精神的充實。個人價值的實現需要社會提供有利的平臺和機會，如果離開社會，個人將“游離”于人類社會之外，無法實現個人利益。個人的合法合理利益是不被社會利益排斥的，相反，社會還會保護個人的合法正當利益，如，為實現共同富裕，國家采取縮小貧富差距、城鎮差距的措施。大學生對此要有清楚認識，正確處理個人與社會的關系，就會逐漸樹立起社會責任意識，增強社會責任感。

（二）用社會主義核心價值體系教育大學生

要用科學的理論武裝大學生的頭腦，提高其思想政治道德素質。培養大學生的社會責任感，需要弘揚社會主義核心價值的主旋律。社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內容，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。對大學生的思想政治教育必須堅持將集體主義、愛國主義和社會主義教育與課堂教學有機結合起來。集體主義，并不是以犧牲個人利益為代價，而是在面對集體利益的時候，個人要服從于集體，而集體也應維護個人的正當利益。愛國主義，并不是因外力的強迫而產生的，它是一個人在自己的成長歷程中，基于對國家民族的自然地理、人文地理、風俗習慣、價值觀念等的認識而逐漸培養起來的。“國家興亡，匹夫有責”，愛國主義教育就是要使大學生自覺地將個人榮譽與國家榮譽結合，具有高度的國家榮譽感。愛國不是口號，而是將中華民族的偉大復興即“中國夢”與自身價值的實現保持一致，踐行愛國主義。社會主義教育，是讓廣大學生擁護和認同中國特色的社會主義道路、理論與制度，并對其充滿自信，要把建設中國特色社會主義的偉大理想作為自己的崇高追求，對國家充滿高度的責任感，奉獻自己的力量。

（三）弘揚中華民族優秀傳統道德

隨著世界經濟的全球化和市場化，我國社會主義市場經濟也在不斷發展和完善。市場經濟背景下，各種西方的思想不斷涌入我國。“市場經濟把人與人的關系建立在雙方利益精確計算的契約關系上，而建立在‘利’上的契約關系必然會導致寸利必爭，有利則合，無利則散，這使人和人的關系變得非常脆弱。”[6]在新觀念和西方霸權文化的沖擊下，思想開放、思維活躍的大學生難免會思想混亂，他們或全盤肯定西方文化，否定自身傳統文化,或對西方文化充滿自信而對本民族優秀文化缺乏信心。其實，我國許多優秀的文化至今還保有生機和活力。“修身齊家治國平天下”、“君子和而不同”、“己所不欲勿施于人”、尊老愛幼，等等，這些都是個人處理社會關系的準則，不僅有利于個人的發展，還有利于社會的和諧與進步。

二、強化責任情感

責任感是道德情感的重要組成部分，它是形成健全人格的重要方面。情感具有催化和能動的作用，在人們思想品德形成過程中，情感因素必不可少。一方面，影響人們的道德認知；另一方面，影響和制約道德行為的產生。通過情感教育可以幫助大學生形成良好的、積極健康的、豐富的情感，從而與高度的責任感相適應，形成良好的社會責任感。情感教育以一種“潤物細無聲”的方式影響教育對象，不帶有強制性，因而更容易被認同接受。大學生可塑性強，培養的空間也大，應采用各種行之有效的“情育”方法，培養大學生的社會責任感。

（一）以情生情

“素質教育絕不僅僅是教育技術層面的事，它首先是一種充滿情感的教育，充分體現教育者愛心與童心的教育。”[7]教師要以飽滿的教學熱情，喚醒學生的學習激情，與大學生建立民主融洽的師生關系，激發學生的正面情緒情感。教育者要想向學生傳遞馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，首先必須自己信仰馬克思主義，具有高度的社會責任情懷。只有教育者自己有情感，學生才能夠入情；只有教育者飽含深情，動之以情，學生才能有學習的熱情，才能將社會責任感轉化為自己內心穩定的道德情感。

（二）以理育情

首先，要使學生懂得樹立社會責任感的原因，理解個人的發展與國家振興的辯證關系，理解現今的學習與自己發展的關系。其次，要根據教育對象的特點由淺入深、由表及里地進行理論解析，曉之以理。這樣，就可以調動學生的求知欲，獲得學習的愉悅感，產生思想共鳴，從而逐步升華自己的道德責任情感。

（三）以需育情

以需育情的方法“就是從個體的需要和個體的認知去激活個體的情緒，以提高思想政治教育的實效性的方法。”[8]人的情感起伏不定，原因之一就是產生情感的動因是不斷變化的。其中，個體的需要是產生情感的因素，能滿足人們需要的事物可以引發情感共鳴。大學生社會責任感的形成是同他們的自身需要相聯系的。了解他們的需要，創設形象生動的教學情境，從他們關注的社會時事熱點和難點入手，激發他們的好奇心，那么，他們的憂國憂民情懷、愛國愛民情懷將會被調動起來，社會責任感也會油然而生。

（四）榜樣示范

榜樣教育法，是借助于影視、文學和現實生活中的榜樣形象，以正面人物的優秀品質和模范行為向學生施加影響，以他人的高尚情操、模范行為、優秀事跡等來影響受教育者的方法。“榜樣教育法是思想政治教育一種行之有效的傳統方法。”[9]通過優秀人物事跡的榜樣示范，運用榜樣的力量鼓舞大學生，以他人的優良品質和行為感染大學生，從而激發其社會責任感。

三、砥礪責任意志

“社會責任感的培養不是一朝一夕就能完成的，也不僅僅是理論教學的問題。社會實踐作為聯系主觀和客觀的紐帶，是促進其社會責任認知、責任感受和責任適應的有益方式，是將責任感內化的有效途徑。”[10]責任認知、責任情感的培養最終要回歸到責任行為上來，大學生只有通過社會實踐將責任感外化為自己的行為，才能真正樹立牢固的社會責任感。大學生的社會責任感教育應利用有利的環境，通過家庭、學校、社會的合力，貼近生活而生動具體地展開。

（一）從小事做起，培育社會責任意識

古人云：“勿以善小而不為 勿以惡小而為之”，荀子說過：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”。培養大學生的社會責任感應從身邊的小事做起，如，在學校班級中，要有集體榮譽感，學習生活中關愛老師同學；在家庭中，要尊老愛幼，常懷感恩之心弘揚家庭美德；在社會中，要心系國家發展，將個人職業發展與國家前途密切聯系起來，樹立愛國主義情懷，擁有高度愛國精神等等。通過這些身邊的小事，大學生的責任感一點點積累，逐步認識到自己肩負的責任。

（二）加強實踐鍛煉，優化大學生的責任意志

意志是個體自覺地確定目的，并根據目的來支配、調節自己的行動，克服各種困難，從而實現預定目的的心理過程。思想政治教育的最終目標是使個體形成“應有”的道德素質并外化為個體行為，而意志在接受對象外化行為過程中具有重要的作用。如，能動地接受新事物、迎接新問題、面對新困難，能夠迎難而上，從而保證行為外化的順利進行；具有較強的心理意志品質，能夠有勇氣突破原有的認知水平和接受模式從而實現創新；還能夠幫助人們調節低落消極的情緒，理性面對問題和分析問題，從而做出正確判斷。

部分大學生在面對集體利益與個人利益發生沖突的時候，往往猶豫不決，甚至為達到自己的利益而損害集體利益，使自己的思想與行為脫節，究其原因是缺乏意志力。因此，在培養大學生責任認知與責任情感的同時，責任意志的鍛煉不容忽視，要重視大學生責任意志的優化教育。“要讓學生明白頑強的意志品質是承擔責任的基本保證，要善于在實踐中磨煉自己的意志。”[11]因此，在思想政治教育過程中，應注重培養大學生堅強的意志，使其在履行責任義務時不至于半途而廢。

（三）以社會實踐活動為載體，踐行社會責任感

學校教育是大學生思想政治教育的主陣地，社會責任感教育也是大學思想政治教育的重要內容。一方面正確引導他們把自身價值實現和服務社會統一起來，學校要加強建設優良的校風、學風，并為學生創造豐富多彩、健康向上的校園文化活動，使之成為大學生社會責任感教育的載體和平臺，在此受到先進社會主義文化的感染。另一方面，學校應積極拓寬大學生與社會溝通的渠道，為他們創造各種參與社會實踐活動的機會。如農村調研、“三下鄉”活動、義務支教活動、慰問孤寡老人等等，這些都有利于增進大學生對社會的進一步了解，增強他們的社會責任意識和履行責任的能力，使他們能為社會貢獻出自己的微薄力量。

注釋：

[1]李鎮西.愛心與教育[M].文化藝術出版社，2010.12:09

[2]胡凱.現代思想政治教育心理研究[M].湖南人民出版社，2009.8:168

[3]李基禮.榜樣教育法內在機制及實踐反思——以北京大學實踐為例[J].思想教育研究，2010（09）：102

[4]丁科，艾兵有.大學生社會責任感教育解析[J].教育探索，2012（12）：114.

[5]陳斌.大學生社會責任感教育存在的問題及優化策略[J].揚州大學學報（高教研究版），2010（04）:48.

[1]馮霞.當代大學生社會責任感教育與培養探究[J].學術論壇，2009(02):185-189.

[2]王敏.思想政治教育接受論[M].湖北人民出版社，2002:138.

[3]楊茹，丁云，闞和慶.大學生社會責任感的內涵、理論基礎及現實意義探析[J]思想政治教育研究，2012（11）:107-110.

[4]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局馬列部、教育部社會科學研究與思想政治工作司.馬克思主義經典著作選讀[M].北京：人民出版社，1999，7.

[5]李秀林，王于，李淮春.辯證唯物主義和歷史唯物主義原理[M].北京：中國人民大學出版社，1982：413-414.

[6]彭文英.論和諧背景下大學生社會責任感的培養[J].理論月刊，2008（01）：184-186.