盧書欣
盧書欣/廣州工程技術職業學院副教授(廣東廣州510075)。
當今社會是資訊與信息膨脹的時代,面臨市場經濟的進一步敞開和開放,西方的政治意識形態和主流價值觀念漸進輸入中國國土。而高職院校的學生是一個特殊的教育群體,其不同于本專科等全日制招考入學的學生,大部分是高中畢業或者社會在職職工,這部分人無論在理論素質還是意識形態辨識上均較為脆弱。扭轉他們本來就較為薄弱的意識形態思維方式的方法,即是在高職院校對他們進行意識形態方面的教育,而主要和最直接的路徑是通過學校開設的思想政治教育理論課程。
但是不容忽視的問題之一是,目前高職院校的思想政治教育理論課程開設和實施現狀并不盡如人意,無論是授課內容、授課載體、人員配備、師資力量還是依托媒介等與本科院校都存在一定的距離和差異。繼而如何從受眾群體的意識提升方面、授課內容的革新方面、師資力量的配備方面、媒介傳播的創新方面以及授課平臺的提升方面多管齊下,來真正切實提升高職院校思想理論課之實效性,組織一個健全完備有機的策略系統是筆者將要在本文中思考和面臨的問題。
找到解決問題路徑的最基本思路是追尋問題的原因以及表現情形,只有切實了解一線的真實情景和產生因由,才可以真正做到有的放矢、對癥下藥。同理,要分析、謀劃出增強高職院校的思想政治教育理論課程實效性的真正策略和演化升級方式,必須要了解當下高職院校思想政治理論課程的授課狀況以及產生此種種狀況的原因。
高職院校的學生有著不同于本專科全日制統考的學生狀況,他們大部分是高中畢業或者社會上的已有工作的從業人員。這兩部分人群可謂處于社會的兩個極端,前者對于社會涉足不深,極易受到網絡、國外新聞媒介以及腐朽思想的侵蝕,造成對我國現行的制度和體制有異議和不滿的心理體驗;而后者因為均有工作,且原本受到的教育層次較低,處于社會的一個特定階層,導致其可能更加的將思維固化,對現行的我國處于轉型期社會的種種問題理解較為片面和不足,所以其思維方式和理念也很容易出現偏頗。未能夠成功在重點大學或者本科學校就讀,從一個側面就說明了這些群體的學生,在中學階段學習成績、接受能力較為差,而且可能在進入高職院校后,內心有些問題傾向,對于自身的學習狀況不甚滿意,對于自己的學校、師長不甚滿意,甚至怨天尤人、自暴自棄。這一切的現狀和問題,即是為后續的高職院校思政教育課程難以開展埋下了隱患。
現在國際社會風云變幻,且伴隨著我國加入WTO和市場經濟體制的改革進入深水期,目前轉型期的社會種種社會矛盾凸顯。此外,國外敵對勢力和西方心懷叵測的政客們和政治團體并沒有放松對我國的和平演變和文化滲透策略。而且現在社交網絡、新聞媒介十分發達,學生通過互聯網了解到片面的資訊,并且轉化為自我內心的心理認知,繼而影響個體的世界觀、價值觀。尤其是高職院校的學生群體,自制力較差,問題辨別意識不強,使得他們在面臨更為復雜的國內外情境和形勢時,容易受到鼓動和迷惑,人云亦云,對于國家的意識形態和價值觀念產生懷疑和不信任,這是十分危險的。
前文中兩點提及的側面分析是從學生群體本身的認知和辨識程度以及國內外紛繁復雜的情景展開的,而具體到更為直接的接受教育一環,即高職院校老師的思想政治理論課程的授課情況來講亦不太盡如人意。如若說原因和受眾群體本來就有相關的負面情形和瑕疵,那么作為解決瑕疵路徑的途徑手段如果也有問題的話,就對這一宏觀系統的完善和良性運行更為不利。
首先的一個問題是,高職院校的學生對于本校思想政治理論課程的授課老師存在不信任和偏見。他們本來就認為所上的高職院校層次較低、自我接受能力低,因此沒有對師長懷著一顆敬畏和尊重的心思,可想而知對于思想政治教育課程的授課效果不良影響更大。其次,現在高職院校的學生一聽到與思想政治教育課程相關的授課內容,都很不屑甚至厭煩。出現這種原因是因為大家本來對于此類課程的思想觀念重視程度不夠,關鍵點是此類課程教師上課模式較為陳舊和僵化,大部分老師可能照本宣科、對于書本并不能夠精心和細致地進行講解,只是對著課件或者書本進行念讀。產生這種狀況的原因有兩個,一是老師缺范足夠的知識積累和理論素養,對于一些經典著作的選讀可能也是不夠的。理論的信服度是解釋的信服程度,一個理論只有解釋得讓人俯首帖耳才能真正讓人提起興趣;另外一個因素,高職院校的行政與運行體制導致可能教師并沒有心思將精力、物力、財力花費在課程形式新穎和創新上,導致模式單一缺乏新意,學生提不起興趣。最后,最為重要的是實踐是檢驗真理的唯一標準。沒有社會實踐和教育實踐是不能夠使認知和接受能力本來層次較為低的高職學生進行理論的確認和信服的,只是注重課堂的那一會說教是不能夠從根本上改變學生的刻板印象的。實踐出真知,要想將理論的信服度刻在學生心中,必須要經歷實踐的歷練。
針對上文提及的當下在思想政治教育理論課程中出現的種種現狀和問題,本文擬從高職學生群體意識觀念轉變、高職學校教師觀念與素質提升、教材內容的編排與授課、新型媒介載體的運用創新、培訓和考核制度的確立健全、高職教育理念的提升與轉型等側面分別論述加強高職院校思想政治理論課實效性的效果實施路徑。
在生源方面,高職院校的招生生源已經在前文提及,鑒于此,高職院校學生有著相當的特質性。可能在入學之初或者學生在入學以后相當長的一段時間內,學生無法轉變其抱怨、不思進取的心思,而此時學校入學教育就顯得尤為重要。入學之初,高職學校應該制定詳盡可行的新生教育,結合高職院校的特色,即以面向社會就業為主題的職業規劃與發展的教育模式,讓學生明晰自己的職業生涯定位與個人成績發展,不要再抱怨,要讓他們知道自己在工作或者走入社會中所具有的活力、年齡、可塑性強等等優勢。在這樣的氛圍影響下,讓他們樹立正向意識、傳播正向能量,學取一技之長,也會成為對社會、對國家有用之人。意識觀念是行動之源泉,正確的意識觀念會引導正向積極的行為舉動;相反,錯誤消極的觀念會導致行為人的舉措混亂,生活無目的。在入學之初,做好高職學生的入學教育,使其在一初始情形下,便轉型為良性、正向的觀念,這是十分必要的。
現在高職學校的教師準入門檻相對于全日制的本科院校學歷、經驗要求不甚高,這就導致了高職院校的師資隊伍狀況堪憂。沒有優秀正向、高素質的導師隊伍,又如何談及對于學生的學習、生涯規劃的正向引導和教育,教師人生導師的頭銜便會遺落。所以,高職院校固定詳盡、具體、可操作性強的師資選拔與應聘把關,是十分必要的,這是對學生負責、對教師本身負責、對學校負責、對社會教育負責的表現。本源就脆弱的學生群體,如果在配備較為低素質的教師隊伍,這樣的教育實施效果是十分令人擔憂的。同時,要竭力做好高職學校教師觀念的扭轉,現在的一個狀況是高職教師把在學校的教學工作只是當作副業,在社會上從事一些其他的工作去掙外快。這一現象是與教師的本職工作相背離的,轉變教師的這種觀念,提升其服務學生、教育學生、奉獻自身、奉獻社會的本源教師意識認知形態是十分必要的。
前文也說到,高職院校的學生在自身心理狀態、自我學習能力與認知水平與本科的學生是有一定的差距的。針對這種差距,相關教育部門與教材編排者,應該實事求是,從學生本源的認知能力出發,編寫適合此類學生學習和易于接受的教材。傳統的思想政治教育類的教材編寫模板規整、編排較為固定,當然這是考慮到意識形態方面的書籍獨具的特殊性與嚴肅性。但是教育與授業解惑的根本目的還是受眾的認可與主動學習,既然結果是一致的,為何不采用更為讓人接受的形式呢。另外,教師的授課形式需要改變,高職學生的自制能力較差,這就要求授課形式要更為新穎、靈活,傳統的照著書本宣讀的“本本主義”的模式需要轉型,真正采取靈活、易于接受的形式才是正道。
伴隨著互聯網突飛猛進地發展,傳統的僅憑黑板、教材、書本以及投影教育設備的使用已經遠遠滿足不了高職院校學生思想政治理論課程的學習了。學生真正喜聞樂見的形式要時刻準確地掌握,他們現在通過微博、微信、社交網站與相關娛樂介質進行著屬于自我的新型溝通。因此,思想政治理論課程的教育要及時地跟進和借助這些相關平臺,進行傳播和教育路徑的創新,如可以采用社交網站思政課程或者馬列主義偉人主頁創造的形式進行傳播相關知識、可以采用微信公共賬號的形式進行交際、采取微博互粉和轉載的形式擴大思政教育理念的傳播和影響。
機制與制度的完善對于整個系統的規整和良性運行起著不可替代的作用。完善高職院校相關教師的培訓和考核制度,對于思想政治理論課程的實施效果增強有著重要的影響。教師培訓制度是提升師資儲備與群體素質的重要路徑,他們的素質健全與否直接影響著相關的教學效果。考核制度是對教師職工的能力素養的衡量與評價,有能者上之,這樣引進動態的淘汰與循環機制才能始終保持教師隊伍的活力和競爭力,致而使思想政治課程教育的人員不會變成一潭死水。
往昔的高職教育理念是面向社會,提供為社會職業化發展和崗位受眾合適的人才,這樣的培養模式顧及了專業化的特點,但是不容忽視的是現今社會需要的是復合型的全能型人才。育人的目的在于健全人的人格,先學做人再做學問,只有為社會培養的是一個“完整的人”“大寫的人”才能真正完成教育的使命。高職院校的人才培養定位依然有待于完善和調整,這既是對于高職學子的負責體現,同時亦是對于學校與整個社會教育甚至民族和國家負責任的體現。
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