從“目的論”看德文童話的中文翻譯——以《白雪公主》為例

熊濯釗

（廣州科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 廣州 510550）

一、研究背景

（一）德國(guó)童話

童話起源于民間故事，最初以口述的方式世代相傳，當(dāng)時(shí)的聽(tīng)眾群除了兒童，也包括成人。德語(yǔ)中的“M?rchen”，本來(lái)是“關(guān)于講述魔法和奇跡故事的德語(yǔ)詞”[1]；中文將這一概念翻譯為“童話”，這是因?yàn)榈搅耸攀兰o(jì)之后，童話故事開(kāi)始逐漸轉(zhuǎn)變成了一種兒童文學(xué)。

在德國(guó)的文學(xué)創(chuàng)作中，童話這一兒童文學(xué)體裁有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)。舒?zhèn)フJ(rèn)為，德國(guó)的童話是德國(guó)文學(xué)創(chuàng)作中的一個(gè)傳統(tǒng)因素[2]。不僅如此，德國(guó)的童話更是德國(guó)作家對(duì)世界各國(guó)兒童的巨大貢獻(xiàn)，其中以著名的格林童話最具代表性。

（二）格林童話和《白雪公主》

作為世界童話的經(jīng)典之作，德國(guó)的格林童話，是由德國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家的雅各布·格林和威廉·格林兩兄弟共同搜集、整理、研究并加工完成，一共216篇童話故事，全名《兒童與家庭故事集》。它是德國(guó)文學(xué)史上的一顆璀璨的明珠，更是世界兒童文學(xué)寶庫(kù)中的一塊珍奇的瑰寶。格林童話自十九世紀(jì)出版，一百多年來(lái)，廣受世界各地少年兒童的喜愛(ài)，已被譯成一百多種文字，在世界各國(guó)廣泛流傳。

格林童話中的作品，語(yǔ)言通俗生動(dòng)，情節(jié)曲折離奇，故事引人入勝，常采用擬人的手法，通過(guò)夸張的想象，賦予自然界萬(wàn)物以生命和情感，以象征的方式塑造形象，反映生活，對(duì)培養(yǎng)兒童真、善、美的良好品質(zhì)有著積極意義。

隨著格林童話中越來(lái)越多的作品為中國(guó)讀者所熟悉，各種格林童話的選譯本、全譯本、編譯本和繪圖本層出不窮。這里筆者同時(shí)選取了譯林出版社楊武能、楊悅的全譯本和陜西師范大學(xué)出版社楊吉春、劉麗亞的全譯本，以其中最為人們所熟悉的作品《白雪公主》為例，對(duì)照其德文原文，比較和分析《白雪公主》在這兩個(gè)譯本中的中文翻譯，嘗試對(duì)德文童話的翻譯作一點(diǎn)理論研究。

二、德國(guó)功能派翻譯理論和目的論

德國(guó)功能派翻譯理論是指，“以‘側(cè)重功能或文本功能’的視角，研究翻譯的各種理論，其中包括目的論（Skopotheorie）和受到目的論的啟發(fā)而發(fā)展的翻譯理論?！盵3]功能派從上個(gè)世紀(jì)七十年代開(kāi)始發(fā)展起來(lái)，成為德國(guó)最具影響力的翻譯學(xué)派，其杰出的核心代表人物主要有：賴斯（Katharina Reiss）、費(fèi)美爾（Hans J. Vermeer）、曼特瑞（Justa Holz Manttari）以及之后的諾德（Christiane Nord）。

賴斯的理論以功能對(duì)等為基礎(chǔ)，認(rèn)為對(duì)譯文的評(píng)價(jià)以原文和譯文之間的功能對(duì)等關(guān)系為標(biāo)準(zhǔn)。費(fèi)美爾則認(rèn)為文本目的才是翻譯的首要標(biāo)準(zhǔn)，其目的論突出了譯文使用者的重要性，突破了功能對(duì)等的束縛，是功能派翻譯理論中最重要的理論。曼特瑞將翻譯視為一種行為，對(duì)翻譯過(guò)程中的行為及參與者的角色予以細(xì)致分析，提出翻譯行為理論。諾德則繼承并發(fā)展了費(fèi)美爾的目的論，同時(shí)針對(duì)功能派的不足，將忠誠(chéng)這一概念引入翻譯中，提出了忠誠(chéng)原則。

本文以目的論作為德文童話翻譯的指導(dǎo)理論，可以為童話翻譯的研究開(kāi)創(chuàng)新的視角，具有一定的可行性。

費(fèi)美爾的目的論主要包括三方面內(nèi)容：目的法則、連貫性法則和忠實(shí)性法則。目的法則是翻譯的最高法則，即“翻譯的目的決定翻譯的策略和方法；翻譯過(guò)程是采取直譯還是意譯，或是采取直譯加意譯，都取決于翻譯的目的。”[4]

連貫性法則是指“譯文必須符合語(yǔ)內(nèi)連貫（intratextual coherence）的標(biāo)準(zhǔn)，即譯文必須要讓使用者能夠理解，在目的語(yǔ)的語(yǔ)言文化中以及譯文的使用語(yǔ)境中要有意義?！盵5]

忠實(shí)性法則是指“原文與譯文之間應(yīng)存在語(yǔ)際連貫一致（intertextual coherence）；語(yǔ)際連貫類似于通常所說(shuō)的忠實(shí)于原文，而忠實(shí)的程度和形式則由譯文的目的和譯者對(duì)原文的理解所決定?！盵5]

三、個(gè)案分析

（一）翻譯目的決定翻譯策略、方法

童話作為適合兒童閱讀的文學(xué)作品，尤其是經(jīng)過(guò)格林兄弟整理、加工、修訂而完成的格林童話，具有濃厚的地域色彩和民族特色，以豐富的想象和夸張的手法塑造形象，富有趣味性和娛樂(lè)性，反映生活的同時(shí)帶有明顯的揚(yáng)善懲惡的兒童教育意義。因此，在翻譯像《白雪公主》這樣的童話時(shí)，要注意啟發(fā)和培養(yǎng)小讀者形成真、善、美的良好品質(zhì)。

例 1：Bald darauf bekam sie ein T?chterlein, das war so wei? wie Schnee, so rot wie Blut und so schwarzhaarig wie Ebenholz und ward darum Sneewittchen（Schneewei?chen）genannt.

（Grimms：Sneewittchen）[6]

譯文a：過(guò)了不久，她生下一個(gè)女兒，果真皮膚雪白，嘴唇血紅，頭發(fā)像烏檀木一樣黑油油的，因此就給她取了一個(gè)名字叫“白雪”。（楊武能，楊悅譯）[7]

譯文b：過(guò)了不久，她生下一個(gè)女兒，果真皮膚像雪那樣潔白，嘴唇像血那樣鮮紅，頭發(fā)像烏檀木那般又黑又亮，因此就給她取了一個(gè)名字叫“白雪”。（楊吉春，劉麗亞譯）[8]

格林童話中作者塑造的白雪公主是一位美麗、真誠(chéng)、善良的小姑娘。在原文中這一句，夸張地用了三種顏色至純的事物來(lái)渲染白雪公主的美麗，以白色的雪、紅色的血和黑色的烏檀木刻畫出一位絕世美麗和絕頂可愛(ài)的白雪公主。

可能是為了語(yǔ)言上的優(yōu)美生動(dòng)和節(jié)奏上的朗朗上口，此處原文是“so wei? wie Schnee”和“so rot wie Blut”，并無(wú)寫明哪里白如雪、哪里紅如血。此處如果直譯的話，對(duì)于兒童讀者而言，可能無(wú)法理解白雪公主到底長(zhǎng)什么樣。因此，這里的兩種譯文都采取了“增補(bǔ)”的方式，描畫出了一位膚白唇紅的小美女，既避免了我們的小讀者在此處產(chǎn)生疑惑，同時(shí)又將白雪公主美麗的形象真實(shí)地呈現(xiàn)到眼前。這一處理正是目的法則的體現(xiàn)：翻譯的目的決定了翻譯的策略和方法。

（二）語(yǔ)內(nèi)連貫

根據(jù)目的論的連貫性法則，譯文應(yīng)當(dāng)在目的語(yǔ)文化和語(yǔ)言環(huán)境中通順、連貫、有意義，使得譯文使用者易于理解。這一法則要求德文童話在翻譯成中文時(shí)，應(yīng)當(dāng)按照中文的語(yǔ)言文化和習(xí)慣，避免使用晦澀難懂的表達(dá)方式。針對(duì)童話這一兒童文學(xué)體裁，在翻譯時(shí)還應(yīng)同時(shí)注意在語(yǔ)言上，仍要保持簡(jiǎn)明生動(dòng)、通俗質(zhì)樸的特點(diǎn)，使得兒童讀者容易理解，閱讀更加順暢。

例 2：Da hatte ihr neidisches Herz Ruhe, so gut ein neidisches Herz Ruhe haben kann.

（Grimms：Sneewittchen）[6]

譯文a：這樣，她那顆忌妒的心才勉強(qiáng)安定下來(lái)。因?yàn)?，一顆忌妒的心是得不到真正的安寧的。（楊武能，楊悅譯）[7]

譯文b：如果說(shuō)一顆忌妒的心能有平靜的時(shí)候，那么她那顆忌妒的心現(xiàn)在總算勉強(qiáng)平靜下來(lái)了。（楊吉春，劉麗亞譯）[8]

這一段話是故事中王后絞盡腦汁、挖空心思、千方百計(jì)，最后終于毒死了白雪公主后的心理描寫。這里兩種譯文都翻譯出了原文的主要意思，而在語(yǔ)言表達(dá)上，可以看到兩種譯文有著不同的處理。譯文a將原文的前后半句分開(kāi)譯為兩句話，這樣一來(lái)，可以為譯文創(chuàng)造更多的停頓，減緩了行文的速度，從而使得讀者閱讀更有節(jié)奏感。尤其是對(duì)于童話的小讀者而言，簡(jiǎn)短的句式更有利于理解。而對(duì)于后半句的翻譯，譯文a采取了意譯的方式，使得中文表達(dá)上更加簡(jiǎn)單易懂。譯文b則是把原文的后半句提前了，同時(shí)使用了“如果……那么……”句式，可以說(shuō)是更接近原文的意思和句子結(jié)構(gòu)。但是，譯文b由于句子長(zhǎng)，且使用了復(fù)句，相對(duì)比較不利于兒童的閱讀和理解。所以從童話簡(jiǎn)明生動(dòng)、通俗易懂的語(yǔ)言特點(diǎn)出發(fā)，譯文a更符合連貫性法則。

（三）語(yǔ)際連貫

根據(jù)目的論的忠實(shí)性法則，譯文應(yīng)該在某種意義上忠實(shí)于原文，而忠實(shí)的程度取決于譯文的目的和譯者對(duì)原文的理解。這給予了譯者一定的自由發(fā)揮的空間，但不能偏離原文主旨，翻譯的目的仍是首要原則。由于德文和中文之間文化背景和語(yǔ)言習(xí)慣的差異，在翻譯德文童話時(shí)，有時(shí)需要對(duì)原文進(jìn)行一些處理，而忠實(shí)性法則要求這種處理不能從根本上違背原文，應(yīng)保持語(yǔ)際連貫。

例 3：Da antwortete der Spiegel：

"Frau K?nigin, Ihr seid die Sch?nste hier,

aber Sneewittchen über den Bergen

bei den sieben Zwergen

ist noch tausendmal sch?ner als Ihr."

（Grimms：Sneewittchen）[6]

譯文a：鏡子便回答：

王后娘娘，這里數(shù)您最漂亮；

可是白雪公主越過(guò)了山岡，

住在七個(gè)小矮人家里，

是比您漂亮一千倍的姑娘。（楊武能，楊悅譯）[7]

譯文b：鏡子回答說(shuō)：

“你，我的王后，是很美麗，

可是在山的那一邊，

七個(gè)小矮人居住的地方，

白雪公主要比你美一千倍?！保罴?，劉麗亞譯）[8]

這一段話是白雪公主三次大難不死，王后以為自己已經(jīng)是最漂亮的女人時(shí)，魔鏡對(duì)王后的回答。原文“über den Bergen bei den sieben Zwergen”作為“Sneewittchen”的修飾成分，如果直接翻譯為“山那邊的七個(gè)小矮人那里的白雪公主”，就會(huì)出現(xiàn)修飾成分過(guò)長(zhǎng)的歐化現(xiàn)象，不符合中文的語(yǔ)言習(xí)慣。德語(yǔ)和英語(yǔ)相類似，都習(xí)慣以長(zhǎng)長(zhǎng)的句子成分修飾一個(gè)名詞，這種情況在翻譯成中文時(shí)就需要進(jìn)行一些處理。

譯文a在語(yǔ)序上忠實(shí)于原文，把主語(yǔ)“白雪公主”放在前面，而將介詞“über”和“bei”分別翻譯成動(dòng)詞“越過(guò)了”和動(dòng)詞加介詞結(jié)構(gòu)“住在”，雖避免了修飾成分過(guò)長(zhǎng)的現(xiàn)象，但意思上背離了原文。首先是針對(duì)王后“Wer ist die Sch?nste”的問(wèn)題，譯文a回答的卻是白雪公主的現(xiàn)狀，有答非所問(wèn)之嫌。其次是在作品中魔鏡前后共有三次回答了這一段話，第一次是白雪公主逃到森林深處并住進(jìn)了小矮人家里，那么魔鏡按照譯文a回答也說(shuō)得通；但第二次和第三次出現(xiàn)的時(shí)候，白雪公主從未離開(kāi)過(guò)小矮人家里，譯文a說(shuō)“白雪公主越過(guò)了山岡”，顯然不合常理也不符合原文的意思。

譯文b則是在語(yǔ)意上忠實(shí)于原文，表達(dá)上則是巧妙地利用了句子的停頓，將原文兩個(gè)表示方位的修飾成分都用逗號(hào)與中心語(yǔ)“Sneewittchen”隔開(kāi)，并把“白雪公主”放到后面翻譯，這樣更符合中文的表達(dá)方式，而且適當(dāng)?shù)木渥油ｎD使得譯文更有利于閱讀和理解。相比之下，譯文a更像是對(duì)原文的逐字翻譯，而對(duì)整句話和整段話的意思，以及前后文的內(nèi)容，還有相應(yīng)的語(yǔ)境，沒(méi)有譯文b把握得好。所以從語(yǔ)際連貫的角度來(lái)看，譯文b更符合忠實(shí)性法則。

四、結(jié)語(yǔ)

本文通過(guò)對(duì)《白雪公主》的兩個(gè)漢譯本進(jìn)行分析和比較，探討了目的論在德文童話的翻譯實(shí)踐中的重要指導(dǎo)意義。童話作品作為兒童早期接觸的讀物，可以培養(yǎng)兒童的閱讀興趣，而且像格林童話中的優(yōu)秀作品，還能培養(yǎng)兒童真、善、美的良好品質(zhì)。所以對(duì)童話的翻譯絕不可馬虎，要以兒童的理解和接受為中心，以啟發(fā)、引導(dǎo)、培養(yǎng)和教育為目的，以語(yǔ)內(nèi)連貫和語(yǔ)際連貫為標(biāo)準(zhǔn)，這樣才能翻譯出真正適合兒童閱讀的文學(xué)作品。

[1] Baldick, Chris. Oxford Concise Dictionary of Literary Terms[M].Shanghai: Shanghai Foreign Language Education Press, 2000.

[2] 舒?zhèn)? 關(guān)于西方文學(xué)童話研究的幾個(gè)基本問(wèn)題[J]. 外語(yǔ)研究，2010，（4）.

[3] 何慶機(jī). 國(guó)內(nèi)功能派翻譯理論研究述評(píng)[J]. 上海翻譯，2007，（4）.

[4] 吳自選. 德國(guó)功能派翻譯理論與CNN新聞短片英譯[J]. 中文科技翻譯，2005，（1）.

[5] 仲偉合，鐘鈺. 德國(guó)的功能派翻譯理論[J]. 中國(guó)翻譯，1999，（3）.

[6] Jacob Grimm & Wilhelm Grimm. M?rchen der Bruder Grimm[EB/OL]. http://de.hujiang.com/dl/p24602.

[7] 雅各布·格林，威廉·格林. 格林童話全集[M]. 楊武能，楊悅，譯. 南京：譯林出版社，2010.

[8] 雅各布·格林，威廉·格林. 格林童話全集 I[M]. 楊吉春，劉麗亞，譯. 西安：陜西師范大學(xué)出版社，2007.