實現從教材體系向教學體系的轉化：馬克思主義基本原理課程必須處理三對關系

王傳玲

(1.黑龍江八一農墾大學,黑龍江 大慶 163319;2.吉林大學,吉林長春130012)

馬克思主義基本原理課教學的關鍵在于實現如何從教材體系向教學體系轉化,其目的是讓學生吃透基本原理,掌握基本理論內涵以及熟練靈活運用基本觀點。這一過程的實現絕不是以教材教教材,照本宣科所能達到的,而是深入挖掘教材,熟練駕馭教材,精心鉆研教材,實現教材與教學的對接過程。筆者認為這一過程的實現需要在理順三對關系上下功夫。

一、正視理論與現實的關系

在教學過程中,要注意教材理論內容與現實發展的聯系,即理論與現實的結合。馬克思和恩格斯在創立這一理論的開始就明確定位了從實際出發是馬克思主義理論的根本原則,理論聯系實際是馬克思主義基本原理的基本準則。正如馬克思所探究的西歐資本主義國家的發展道路并不能完全適用于東方落后國家的發展過程,必須按照其自身發展的實際狀況歷史地進行選擇一樣,對馬克思主義基本原理的解讀也應放在歷史的框架和視域內才能真正領會馬克思主義歷史哲學的內在意蘊。在實際的教學過程中,如果完全以教材的結論或觀點照本宣科地教條加以教授和講解,教條化地貼標簽式地對待馬克思主義,就會呈現出蘇聯模式的馬克思主義,不是站在、而是躺在馬克思主義基本原理上了,勢必會背離馬克思主義基本原理的應有旨意。因此在實際的教學中只有把具體的理論與現實結合在一起,才能樹立馬克思主義理論的威信,展現出馬克思主義理論的強大生命力。馬克思主義基本原理的強大生命力就在于它能對社會的現實問題做出重大的理論回答。因此,在理論教學過程中一定不能脫離社會發展的現實進行。例如,講到馬克思論述的資本主義經濟危機不可避免的理論,可結合當前資本主義國家發生的經濟危機的具體實例展開講解,增強其可信服度及理論的正確性。講述馬克思“兩個必然”結論時,不僅從經濟危機的不可避免的視角講授,結合當前社會發展的現狀,150多年前馬克思如何從生態危機來論證兩個必然結論的,應是理論結合現實的重要方面。馬克思主義基本原理從它產生的那一刻起就是思想與現實結合的產物,在以后的不斷發展過程中都是與新的現實與實踐的結合,是實踐之樹的奇葩,馬克思主義基本原理與具體實踐的結合是個生生不息的發展過程。正是因為此,馬克思主義發展的歷史和人類社會發展的實踐證明了其強大的生命力。

在馬克思主義基本原理的理論教學中,掌握基本的理論知識固然重要,但又不能僅局限于抽象理論、普遍真理的學習,理論必須走向現實而體現其開放性和創造性的特點。分析社會現實問題的重大理論問題、在現實中尋找理論的契合點,有利于馬克思主義基本原理的創新發展。因此,在社會現實的發展中把握教材中的普遍理論是永葆馬克思主義生命力的源泉,正如列寧所說:“馬克思主義者必須考慮生動的實際生活,必須考慮現實的確切事實,而是不應當抱住昨天的理論不放,因為這種理論與任何理論一樣,至多只能指出基本的、一般的東西,只能大體上概括實際生活中的復雜的情況。”[1](P26-27)因此,教材體系中的理論內容需要社會現實的導入才能得以豐富和發展,在教學過程中要關涉社會現實中的重大問題,引導學生關注現實、了解現實、把握現實,才能給理論創新提供發展的空間。我們對馬克思主義基本原理的研究不能僅局限于理論和文本的研究,必須走向現實唯有如此,才能在教學過程中更好地發揮教材的作用,更深刻地領悟到馬克思主義基本原理的實質內涵;三是把握與時俱進的先進性特征,這是在教學過程中把握的重要問題。馬克思主義基本原理會隨著時代的發展而不斷豐富和發展自身。在1872年德文版的《共產黨宣言》序言中馬克思、恩格斯明確提到:《共產黨宣言》所闡述的基本原理的實際運用,隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移,[2](P248)也就是說,馬克思主義基本原理隨著其據以產生的具體情況的變化,將不斷地得到豐富、發展和完善。馬克思主義基本原理不是固定不變的僵化教條和結論,而是一種方法。它以解放思想、實事求事作為其理論精髓來實現其創新和發展,應該是以馬克思主義基本原理的理論視角延續其理論創新,而不是僅用馬克思主義理論的原有或固有觀點來闡釋,不是僅拘泥于固有的結論。

在教學過程中應注意這一方面的體現,例如,在第二國際時期,馬克思恩格斯得出了關于社會主義革命只能在幾個主要的資本主義國家同時勝利的正確論點,后來隨著資本主義進入壟斷帝國主義時期,這一正確理論被列寧發展為社會主義革命有可能在一國首先取得勝利的論點所發展,這正是結合世界發展的新形勢和時代的需要所做出的正確判斷,列寧就是繼承和運用了馬克思主義基本原理的方法和精髓。這一結論的創新恰恰就是馬克思主義與時俱進先進性特征的重要體現,這正體現了理論需要隨著時代的變化而發展,而現實也恰恰需要超越其上的理論為指導。再比如,按照馬克思所理解的共產黨的涵義是無產階級的先鋒隊代表,但在當前的社會發展現實中,隨著斗爭及階級形式的變化,按原有對無產階級的理解,無產階級的范圍及數量在不斷減少,共產黨代表的大多數人民群眾利益的表述如何講得通以及如何理解資本主義和社會主義的關系,如何解釋資本主義和社會主義的本質特征,對于這些問題我們如果拘泥于馬克思原有的固定結論,就不會找到正確的答案和解釋。必須要在發展的理論中尋求對這些問題的解答,江澤民的“三個代表”重要思想是馬克思主義理論與時俱進的偉大產物。因此,與時俱進為更深入理解馬克思主義基本原理提供理論條件。毫無疑問馬克思主義中國化就是馬克思主義基本原理與時俱進的有力說明,也體現了馬克思主義基本原理的當代價值。馬克思主義基本原理的真理性和有效性是其與時俱進特征的根本保障,因此其具有先進性,體現出頑強的生命力。盡管馬克思和恩格斯的生命有限,他們的著作是特定時空的經典文本,但是他們的生命價值和思想超越了自己的時代,[3](P35)他們著作中包含的真理超越了特定的時空,在時代發展的思想天空中散發著熠熠光輝。與時俱進也正是對馬克思主義“過時論”的最有力駁斥。依此看來馬克思主義是不可戰勝的,其根本原因是它不提供所有問題的現成答案,而在于它提供尋找答案的基本理論和方法,這是它具有與時俱進理論品質的核心原因。馬克思主義基本原理是具有開放性和創造性的理論體系,它永遠處在時代發展和現實世界敞開的歷史情境中,實踐是推動馬克思主義基本原理發展的重要動力,這是馬克思主義理論區別于其它理論的重要方面。在教學過程中只有準確地把握這一問題,把文本研究與時代變化和新的實際結合起來,和當前社會經濟發展的實踐結合起來,和當前人們發展的思想實際結合起來,讓學生學會在現實中發展馬克思主義,深刻意識到馬克思主義基本原理歷史價值之上的當代價值,才能真正理解馬克思主義理論的精神實質。

二、把握馬克思主義原理三個組成部分的關系

眾所周知,馬克思主義理論是由馬克思主義哲學、政治經濟學和科學社會主義這三大部分組成的,馬克思主義基本原理與馬克思主義理論三個組成部分之間到底是一種什么關系,是完全同一的嗎?回答是否定的,但不可否認的是,馬克思主義基本原理與馬克思主義理論三個組成部分之間存在密切的關系。可以說,沒有馬克思主義理論的三個組成部分,就不會有馬克思主義基本原理的產生,但又必須意識到馬克思主義基本原理又不是馬克思主義三大組成部分的簡單相加,而是在這三大組成部分的基礎上反映馬克思主義精神實質的理論,是能夠反映馬克思主義整體性的理論,[4](P54)是在這三大組成部分內容的基礎上提煉出來的理論精華。因此,馬克思主義基本原理更具有主導性、凝煉性。在現有的“馬克思主義基本原理概論”教材中,如果我們刻意地按照章節去進行這三大組成部分之間的劃分,依然清晰可見其界限。但在現有教材改革的體系中,更能深刻地把握到這三大組成部分之間的整體性,現有的教材體系并不是對三大組成部分的分立闡述,而是突出了以實踐為核心范疇的實踐唯物主義的研究范式,以關系為出發點,把人與世界關系的理論視為馬克思主義基本原理的解釋原則,是由實踐、主體、價值、歷史、選擇等基本范疇構成的研究客觀世界的發展、人的發展以及人類社會發展客觀規律的理論體系,使馬克思主義理論的馬克思主義哲學、政治經濟學和科學社會主義三大組成部分成為一個整合的體系,其基本原理在人類社會中得到了理論的展開和實際的運用,從而實現了以人的主體性為存在前提的實踐唯物主義的存在論、真理論和價值論的統一。其次要把握三個組成部分之間一以貫之的整體性尺度,馬克思主義基本原理作為馬克思主義理論三個組成部分中一以貫之的理論具有高度的整合性,在現有教材體系的編寫中突出體現了這一思路,改變了過去僅把馬克思主義基本原理理解為哲學、政治經濟學、科學社會主義的分科現象,把握了馬克思主義基本原理的本質特征。

如何把這種整體性的構建轉化為教學過程,需要具體分析教材是如何體現馬克思主義基本原理整體性特征的。對這一問題的理解主要在教材的緒論的第三部分有所體現,分別從四個方面來闡述馬克思主義基本原理整體性的。第一方面是辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論;第二方面是廣大人民的根本利益是鮮明的政治立場;第三方面是理論聯系實際,實事求是是馬克思主義理論的重要理論品質;第四方面是實現每個人自由而全面發展的共產主義社會。這四個方面是對馬克思主義基本原理內容的整體概括和綜合,闡明了對人類社會發展目標的探究和實現是人類通過實踐的過程以正確的方式和原則來處理人與世界之間的關系,最終實現無產階級和人類的解放,而其中是對這一核心社會理念的科學論證組成了馬克思主義基本原理的本質內容。這一科學論證又是在教材體系中通過對客觀世界的發展、人的發展以及人類社會的發展脈絡來予以體現的,很明顯這一論證的理論體系中蘊涵著哲學、政治經濟學和科學社會主義的基本內容,但又不僅限于此。這四個方面的統一打破了傳統學科劃分的界限,特別是打破了“三個組成”的理論模式,作為獨立學科而存在,打破傳統學科劃分的束縛,在一個新的起點上以一種創新性的思維構建一個獨立的并作為整體存在的馬克思主義基本原理體系,[5](P10)從中歸納出科學的世界觀和方法論。因此恩格斯說:“馬克思的整個世界觀不是教義,而是方法,它提供的不是現成的教條,而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法。”[6](P742-743)在教學過程中對馬克思主義基本做出正確的分疏,哪些是必須長期堅持的馬克思主義基本原理,哪些是需要結合新的實際加以豐富發展的理論判斷,哪些是必須破除的教條式的理解,哪些是必須澄清的附加在馬克思主義名下的錯誤觀點。只有真正領會到這種一以貫之的整體性特征,提煉出高度抽象的理論特質,才能深刻理解馬克思主義的理論內涵。

三、澄清課程與學科的關系

要想把教材內容很好地在教學過程中體現出來,還要注意理順課程與學科之間的關系。如果就教材講教材,教材內容按部就班地體現在教學過程中,難免使學生感覺課堂內容枯燥和缺乏意義,沒有整體的框架和體系意識,這是我們以往單單把馬克思主義基本原理作為一門課程常出現的狀況。從這一方面來說,我們還經常把這門課程作為政治理論的宣講,僅僅是意識形態的體現,沒有其自身的實質內容和科學研究,因此,往往把馬克思主義基本原理課容易化、簡單化、低級化。而把馬克思主義基本原理作為學科來建設,就意味著這不單單是教材內容的具體體現,它是一個整合的體系和理論系統,有其深厚的理論基礎和理論內涵。

在學科的概念和意識層面來把握馬克思主義基本原理,至少應包括四個層面的研究:首先是對馬克思經典著作、基本原理的形成和發展及理論體系的研究;其次是馬克思主義與當代社會思潮的研究;再次是馬克思主義中國化的研究;還有馬克思主義與社會現實的研究,這一學科體系的建立,無疑在意識形態的基礎上增加了馬克思主義基本原理的學術性價值,使學術性和意識形態性在馬克思主義基本原理中得到了完美的結合,這就需要理順課程與學科之間的辯證關系。因此,在實踐的教學過程中,既要讓學生明確馬克思主義的指導思想、堅持共產黨的領導、堅持社會主義的發展方向、代表廣大人民的根本利益等政治立場,也要讓學生領會到馬克思主義基本原理是博大精深的科學體系,有其精深和廣泛的研究內容,也就是要把學術性和意識形態性統一于馬克思主義基本原理的邏輯體系中,這是理順課程與學科關系的重要旨意。

理順課程與學科之間的關系,必須真正把握改革后的教科書體系的邏輯理路和教科書改革的歷史沿革。現行的教科書體系可以概括為以實踐為核心范疇,以多樣性為其根本特征,體現了實踐、主體、價值、歷史和選擇等基本范疇的實踐唯物主義的馬克思主義哲學體系。這一體系是在實踐基礎上的人與世界關系展開豐富內容的深刻解讀,突出了人主體能動性的選擇及主體的地位與價值,更加凸顯了在認知關系的基礎上展開的主體與客體之間的價值關系和審美關系。要求以現實的人及其歷史發展為實質內容對于“歷史”范疇形成深入的理解,解決了人在歷史中是如何生成的,人在歷史中是如何選擇的,歷史評價與歷史活動的標準,歷史發展的規律性與趨勢等具體問題,對深入理解人類社會提供了很好的理論構架。對實踐范疇的深入解讀,把實踐理解為人對世界的否定性的統一關系從而形成實踐觀點的思維方式,突出認識論在馬克思主義哲學體系中的重要地位,在這一體系過程中體現辯證法和歷史唯物主義的深刻內涵。而20世紀80年代以前的教科書體系是以“物質”為核心范疇,著重闡述了物質與意識的對立性,突出在本體論的意義上來把握馬克思主義哲學,直接闡述辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點。對這一歷史脈絡和邏輯理路的深刻領會就是在學科的意識和層面探究馬克思主義基本原理的內在意蘊,從而感知馬克思主義理論內容的豐富內涵。

[1]列寧選集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1995.

[2]馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995.

[3]陳先達.論馬克思主義基本原理及其當代價值[J].馬克思主義研究,2009,(3).

[4]張雷聲.關于“馬克思主義基本原理”及其學科建設[J].思想理論教育導刊,2006,(6).

[5]寇清杰.整體視角下的馬克思主義基本原理[J].南開學報(哲學社會科學版),2008,(4).

[6]馬克思恩格斯選集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1995.