論素質教育對學生道德實踐能力的影響

賀美鳳

摘 要： 素質教育應貫穿對學生進行精神文明教育的全過程，文章針對素質教育對學生道德實踐能力的影響展開論述。

關鍵詞： 素質教育 道德實踐能力 影響

在當前由應試教育向素質教育轉變的新時期，除了基礎知識技能、學習方法的重大變革外，我認為素質教育還應該貫穿對學生進行精神文明教育的全過程，特別對培養學生道德實踐能力方面產生積極影響，讓他們在經濟競爭和知識競爭的大潮中，自覺以人為本，以人性為本，以人的情感為基點，注意與他人的溝通、交往和合作，求得共同的提高與發展。

一、素質教育對學生道德實踐能力培養的重要性

江澤民同志指出：“我們建設有中國特色社會主義的各項事業，我們進行的一切工作，既要著眼于人民現實的物質生活的需要，同時又要著眼于促進人民素質的提高，也就是努力促進人的全面發展。”這就是說，接受基礎教育的學生，雖然目前的主要任務是搞好學習，充實知識，提高基本素質，掌握基礎的本領，但是未來的社會競爭是人才素質的競爭，是人的綜合知識、高新技能、道德思想的競爭，倘若高智商的人不具備正確的世界觀、人生觀、價值觀，不遵守社會的道德規范，國家的法令法規，就不能以國家的需要為選擇，就不能以他人利益為重，即使本事再大，技能再強，也不會對社會的發展起到多大的促進作用，甚至會起反作用。現在出現的一些高科技犯罪不就是高智商的人不具備高尚的道德品質，不遵守法律法規而成為社會危險品的典型事例嗎？

二、素質教育對學生道德實踐能力的影響

學校的素質教育，特別是對學生道德實踐能力的教育自古有之，是中國歷代教育的優良傳統。如誠信教育，中華歷來被稱為禮儀之邦。明禮、懂禮、誠信、守信是中國的自古以來道德學說中的主要組成部分。

春秋時期的孔子非常重視“禮”的教育，他在《論語》中提出：“不學禮，無以立。”并且說：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”荀子也說：“容貌，態度，進退，趨行，由禮則雅，不禮則夷固僻偽，眾而野。”可見古人所謂“君子”就是：義以為質，禮以行之，博學以文，約之以禮的人。而今天，我們提倡的禮貌、禮讓、尊老愛幼、互敬互愛的品質就是繼承了傳統倫理道德中的精華部分。因此在實施素質教育過程中要從實際出發，區分不同情況，開展必要的禮儀、禮節、禮貌活動，對規范學生的言行舉止和道德實踐能力有著重要而深遠的影響。如重要場所中的升國旗，唱國歌；開展唱隊歌，入隊；開學典禮；表彰大會；或祭掃烈士墓；告別不文明行為，開展申請無監考班級活動，等等。這些都是在引導學生增強禮儀、禮貌意識，提高自己的誠信程度，不斷提高自身道德修養的好形式，無疑會對學生在平常生活中自覺實踐產生積極影響。

應試教育片面強調學生的知識技能和技巧甚至只看答題技巧，過分關注考后的成績，而不注重學生在平時處理問題、處世為人的過程中表現出來的個性，結果出現高分低能，高分而不會待人，甚至高分而鄙視他人，低分就自卑、自暴、自棄的現象。在學習過程中千篇一律，沒有個性的特征和創新的精神。素質教育是把精神文明建設的內容滲透于各門課程當中，是在體現各學科各自特點的同時對學生滲透愛國主義、集體主義、社會主義的世界觀、人生觀、價值觀及科學精神、科學方法、科學態度等方面的教育。力圖改變學生被動式的學習方式，培養學生的創新能力，培養學生關心國家命運，培養學生愛國主義精神，形成社會責任感，特別是關注學生理論與實踐相結合的能力，避免那種班會課表決心評積極，而課后卻蠻橫無理、自驕自大；校內讀修養的至理名言，校外卻我行我素的現象。

三、學校素質教育對學生的家庭道德實踐有較深遠的影響

人生離不開三德：家庭美德，職業道德，社會公德。一個人倘若不講三德，也就無處立身。而三德中以家庭美德表現得最有隱蔽性。學校是公眾之所，是學生與別人相處的集體環境，學生在校規校紀的約束管理下，可能不會有明顯的越軌行為，甚至可能是“三好學生”，而在家里卻往往是小太陽、小皇帝，認為父母、親人是自己的監護人，理應對自己盡扶養之責。因此便顯得不是那么有意識地尊重他們的勞動和觀點、做法，產生頂嘴、吵架、出走等許多家庭糾紛矛盾。導致學生在家里承受較大的心理壓力，又帶來在校的虛假表現，長期共存的兩種不同心理，扭曲了學生的身心。

素質教育應讓學生明白：家庭美德是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為準則，也應該讓他們明確家庭生活與社會生活有密切關系，要把在校學到的道德思想、修養理論落實到平時的一舉一動，包括與家人的生活中，變為自覺行為，從而提高自身的文明程度。讓學生明確遵守家庭美德可以維系家庭幸福，可以增強道德觀念和法制觀念。一個人對家人的愛可以轉化為對他人、對國家的愛，對家庭的責任可以轉化為對他人、社會、國家的責任感。我們古人所說的持家、治國、平天下三者的關系不是很透徹嗎？當前一部分青少年犯罪根源往往是因為家庭美德的不規范、不遵守。學校素質教育對學生在家庭的美德實踐也起著相當重要的影響作用，學校的素質教育應當明確家庭美德教育，讓學生發揮自己的積極作用，把家庭的美德建設落實到自己身上，落實到家庭的日常小事中。讓他們確實理解劉備給兒子劉禪留下的家訓：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。努力嚴格要求自己，不放過自己任何可能對家庭或社會造成不利影響的不道德思想和言行，努力實踐自己的精神文明道德實踐諾言，逐漸培養起自己高尚的道德品質。

總之，學校是教育的大熔爐，是學生各方面規范的直接造就地。只有對學生的思想進行多方面的素質教育，培養他們的道德實踐能力，才能更好地培養學生德智體美勞等各方面的品質，把他們培養成未來社會的主人。

參考文獻：

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[2]廖潔珊.加強學生道德素質教育之我見.教育教學論壇，2012.29.

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