簡析紫砂壺工藝美

葉芳

（江蘇 宜興 214221）

簡析紫砂壺工藝美

葉芳

（江蘇 宜興 214221）

一件好的紫砂壺，除了講究形式的完美與制作技巧的精湛，還要審視紋樣的適合，裝飾的取材以及制作的手法。再說壺藝本身就是感情。所以一件較完美的作品，必須能夠發抒藝術的語言。

紫砂；技術；工藝

宜興紫砂聞名天下。有著五百年歷史的宜興紫砂壺在浩瀚的中華文明史上有著獨特的地位。在明清兩代，地處江南的宜興，人文薈萃的紫砂品也因此充滿了豐富的文化氣息，而之所以能成為名陶，是由于具有良好的實用性與獨特的藝術性。如今，隨著茶文化、陶文化的興盛，宜興的紫砂壺也遇到了前所未有的好光景，如何“沙里淘金”，獨具慧眼，挑得一把自己中意的紫砂壺，那可不是一件容易的事。宜興紫砂陶藝術起源于宋代，經歷明清兩代的成熟，發展到今天在壺的造型藝術上日臻完美、豐富。宜興紫砂具有它的獨特性，如紫砂泥原料的蘊藏占盡地利;獨特的成型技法及裝飾上的多種變化等等，這些都是宜興紫砂工藝所具備的獨特因素。

人性本能追求真善美，宜興紫砂陶土質地的完美，理所當然受到人們鐘愛。

追溯到宋代紫砂起興時期，我國當時的陶瓷行業窯場林立，一片繁榮景象，由于當時人們開始煮茶飲茶，為適應茶文化的興起與發展，全國當時的陶瓷工匠們為追尋適宜煮茶泡茶器皿的材質而百般努力，瓷胎細蜜光艷，而冷熱急變性差，其他地區的粗陶雖可燒煮，其材質粗糙干澀，極不美觀，在眾多探尋求索后，必然地、我們宜興紫砂陶脫穎而出。人類總是在追求完美的過程中決擇著，紫砂當時要是沒有其優異的材質性能，就沒有那時的起源，后來的發展和繁榮的今天。

無論什么時間，那個空間，評選一種工藝品，質地美、一直是它是否完美的一個重要標準。我們今天所制作的紫砂作品也不例外。宜興紫砂壺以它獨特的材質，奇異豐富的造型，繁多的裝飾技法令世人嘆為觀止。從明清以來，紫砂壺在歷代文人與藝人的共同探索中共同推進。方方圓圓，高高低低，粗粗細細，可以說真正是有了千變萬化，千奇百怪，方圓萬相。宜興紫砂陶的造型設計千姿百態，主要分為光器、塑器和筋紋器三類。所謂塑器行話“花貨”，是指那些以自然界中瓜果花木、蟲色鳥獸為創作對象，模擬自然形體的造型;或是在幾何形體上進行堆雕裝飾的器皿。這些行話稱為“花貨”的紫砂壺設計的最早構思是模擬自然界的實物形態。模擬自然界對象的手法一般分為兩種，一種是寫實法，直接將模擬對象的典型形態演變為壺的造型，如傳統的南瓜壺、梅段壺等;另一種是寫意法，是在壺的身筒上，選擇恰當的部位，用浮雕、透雕或其它形式的裝飾，把某種典型形象附貼上去，并把這種形象的合理部分，捏塑為壺嘴、壺把和的子。如人們熟悉的常青壺(松)，報春壺(梅)，小型竹節壺等。紫砂“花貨”形象生動，構圖簡練，用色巧妙，而且必須有一套完整的藝術手法和雕鏤捏塑技能。現代花貨大師、紫砂泰斗蔣蓉自小生于陶藝世家，并能悉心觀察生活，善于將自然界中的各種事物形體經藝術提煉創造，自如地運用到作品中。

在不同的紫砂陶藝史上，各自獨領風騷。一件上好的紫砂精品，必然出自一個富有文化修養，具有藝術內涵，取源與生活，有一定藝術靈性，基本功扎實，而又有靈巧之手的陶藝家之手。型出于思，技出于精，一件制作優秀、技藝精良的紫砂壺，必備以下條件：1.必須嘴把舒屈自然，若自然生成。2.口蓋直而緊，雖傾側而無落帽之憂。3.眼處小而內錐，故無窒塞不通之弊。4.“克蓋”于壺身必須和諧、而具有自然活潑的節奏感。5.“截蓋”意即截壺身上部的一段，蓋與壺身合則為一整體，不致參差不齊。6.“嵌蓋”則嵌納于壺身，以嚴密合縫通轉而隙不容發為上好。紫砂藝術是一種“源于生活，高于生活”的藝術創作形式。

紫砂陶正好符號了人們這種高品位的把玩要求，“人間行跡如蓬轉，物外禪心若鏡虛，飛起竹邊雙白鶴，談玄未已煮茶初，將烹茶視為修身養性的一們功課，自然而然烹茶的茶具也應運而生，而發展出一種淡雅與士人飲茶身份配合的如宜興陶器的茶壺”上好的紫砂陶材質所制成品，既可書畫雕刻，又可把玩滋潤，表面看平整光滑，細細看，內部砂粒點點，再泡茶養護一段時間，擦凈細品那質感，如同羊脂白玉般潤滑通透，流光溢彩，使人賞心悅目，愛不擇手，至珍至寶，古人道：宜興茗壺“無銅錫之敗味，無金銀之奢靡，而善蘊茗香”。在贊嘆泥質美時，“泥質形諸于文字而能令人意會，有若天象之五彩至難以文辭形容”。

一件好的紫砂壺，除了講究形式的完美與制作技巧的精湛，還要審視紋樣的適合，裝飾的取材以及制作的手法。再說壺藝本身就是感情。所以一件較完美的作品，必須能夠發抒藝術的語言。既要方便使用，又要能夠陶冶性情，啟迪心靈，給人油然而生的一定藝術感受。誠如已故紫砂大師顧景舟所說，藝術要有決斷、要樸素、要率真，要把親自感覺到的表達出來，以達到形、神、氣、態兼備，才能使作品氣韻生動，顯示出強烈的藝術感染力。隨著社會進步，人們生活水平的提高，整個人類的文化素質得到空前的提升，生活要求高品位，用具需求功能日用，也可養性怡神。

[1]佛山陶瓷.2013年.

[2]韓其樓.紫砂壺全書.華齡出版社,1980年出版.

[3]山谷.中國紫砂大師（精）.上海古籍出版社,2003年出版.

J527

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1005-5312（2014）17-0046-01