視覺傳達設(shè)計的過去與現(xiàn)在

馬富仲

（四川大學 藝術(shù)學院，四川 成都 610000）

視覺傳達設(shè)計的過去與現(xiàn)在

馬富仲

（四川大學 藝術(shù)學院，四川 成都 610000）

興起于19世紀中葉歐美的印刷美術(shù)設(shè)計（Graphic Design,又譯為“平面設(shè)計”、“圖形設(shè)計”等）的擴展與延伸的視覺傳達設(shè)計。隨著科技的日新月異，以電波和網(wǎng)絡(luò)為媒體的各種技術(shù)飛速發(fā)展，給人們帶來了革命性的視覺體驗。而且在當今瞬息萬變的信息社會中，這些傳媒的影響越來越重要。設(shè)計表現(xiàn)的內(nèi)容已經(jīng)無法涵蓋一些新的信息傳達媒體的需要，視覺傳達設(shè)計便因此應(yīng)運而生。

視覺傳達；發(fā)展；體驗

一、視覺傳達設(shè)計的發(fā)展

（一）視覺傳達設(shè)計的特點

視覺傳達設(shè)計是通過視覺媒介表現(xiàn)并傳達給觀眾的設(shè)計，體現(xiàn)著設(shè)計的時代特征和豐富的內(nèi)涵，其領(lǐng)域隨著科技的進步、新能源的出現(xiàn)和產(chǎn)品材料的開發(fā)應(yīng)用而不斷擴大，并與其他領(lǐng)域相互交叉，逐漸形成一個與其他視覺媒介關(guān)聯(lián)并相互協(xié)作的設(shè)計新領(lǐng)域。其內(nèi)容包括：印刷設(shè)計、書籍設(shè)計、展示設(shè)計、影像設(shè)計、視覺環(huán)境設(shè)計等。

視覺傳達設(shè)計是為現(xiàn)代商業(yè)服務(wù)的藝術(shù)，主要包括標志設(shè)計、廣告設(shè)計、包裝設(shè)計、店內(nèi)外環(huán)境設(shè)計、企業(yè)形象設(shè)計等方面，由于這些設(shè)計都是通過視覺形象傳達給消費者的，因此稱為“視覺傳達設(shè)計”，它起著溝通企業(yè)——商品——消費者橋梁的作用。視覺傳達設(shè)計主要以文字、圖形、色彩為基本要素的藝術(shù)創(chuàng)作，在精神文化領(lǐng)域以其獨特的藝術(shù)魅力影響著人們的感情和觀念，在人們的日常生活中起著十分重要的作用。

（二）視覺傳達設(shè)計的起源與發(fā)展

視覺傳達設(shè)計這一術(shù)語流行于1960年在日本東京舉行的世界設(shè)計大會，其內(nèi)容包括：報刊雜志、招貼海報及其他印刷宣傳物的設(shè)計，還有電影、電視、電子廣告牌等傳播媒體，它們把有關(guān)內(nèi)容傳達給眼睛從而進行造型的表現(xiàn)性設(shè)計統(tǒng)稱為視覺傳達設(shè)計電影海報，簡而言之，視覺傳達設(shè)計是“給人看的設(shè)計，告知的設(shè)計”。

今天，人類社會終于走向了一個更加嶄新的天地，數(shù)字化生存已經(jīng)不再是陌生的名詞。在20世紀的最后十年中，人們總是喋喋不休地議論和憧憬著未來的社會形態(tài)，無論是后工業(yè)化社會也好，還是信息化社會也罷，一切的溝通和交流都已經(jīng)由于其媒體速度的加快而遠勝于從前。人們于是乎有幸地生活在了一個數(shù)碼時代，有幸地使用了數(shù)字化的視覺圖像來進行文字和聲音之外的交流?；谶@種情形，對于視覺傳達設(shè)計這個領(lǐng)域的界定，又一次被擺在了時代的“顯微鏡”之下。

在世紀的轉(zhuǎn)折期，視覺傳達設(shè)計面臨著種種難題。以互聯(lián)網(wǎng)為代表的網(wǎng)絡(luò)及數(shù)字文明的新社會，迫切地需要創(chuàng)新的設(shè)計觀念。對于設(shè)計師而言，文化視野以及知識結(jié)構(gòu)的多元化發(fā)展已經(jīng)是不可逆轉(zhuǎn)的現(xiàn)實，這也將使整個創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)向著更加漫無邊際的空間奔去。在這個思想體系下的信息時代，視覺傳達設(shè)計呼喚高素質(zhì)的全方位設(shè)計師，即能夠擺脫單一學科的模式，向跨學科、綜合型發(fā)展的人才。

科技的進步已經(jīng)縮短了人們之間的距離，模糊了國境的概念。面對著世界經(jīng)濟的一體化、信息數(shù)字化、媒體多樣化等諸多推動社會發(fā)展的因素，被稱為影像交際工作者的視覺傳達設(shè)計師，必須對這種變化作出積極反應(yīng)，并且應(yīng)走在時代的最前列。

二、視覺傳達設(shè)計的現(xiàn)狀

（一）視覺傳達設(shè)計的缺陷

從人類傳播每節(jié)的發(fā)展歷史可以發(fā)現(xiàn)，幾乎所有新的媒介出現(xiàn)時，都會使用舊的媒介作為本身的內(nèi)容。我國視覺傳達設(shè)計中過多沿用了已經(jīng)使用數(shù)千年的版面設(shè)計，書本。紙張等平面每節(jié)的設(shè)計習慣過多的影響了設(shè)計者的設(shè)計思維，這就是為什么很多設(shè)計者雖然耗費了大量精力，但最后卻是效果一般，而今天的計算機網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢就是在于視覺符號的豐富性、創(chuàng)造性以及及時性，如果仍沿用老的設(shè)計理念，既達不到設(shè)計效果，也浪費人力屋里。

（二）視覺傳達設(shè)計的優(yōu)勢

隨著改革開放的不斷深入，各國優(yōu)秀的視覺傳達作品進入中國，為我國設(shè)計人員帶來了耳目一新的感受，這不僅促進了我國設(shè)計人員的創(chuàng)新理念，而且設(shè)計產(chǎn)品給人以美的感受額度同時，也充分展示了人們的良好的精神風貌，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，更是為設(shè)計人員提供了巨大的設(shè)計以及展示平臺，極大的促進了設(shè)計產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

三、綜述

視覺傳達設(shè)計在我國是極具可發(fā)展性的。視覺傳達的設(shè)計者要充分認識所要傳達的對象的心理等各方面的因素，對其審美觀點進行調(diào)查研究，有針對性的進行設(shè)計，從而達到意想不到的效果。民族文化作為一個民族的靈魂，需要一代一代準確無誤的傳承，在社會充斥著各種不良文化導向的今天，很多設(shè)決傳達設(shè)計不能正確的把我方向，向人們傳遞著不良信息，嚴重影響社會良好風氣的形成。

綜上所述，我國在那視覺傳達設(shè)計淋雨所取得的成就是巨大的，隨之世界文明進程的加快，以人為本的理念越來越深入人心，這就要求我們的設(shè)計人員不僅要熟悉設(shè)計技術(shù)，同時要具有心理學和人文科學的知識，在設(shè)計的同時更多的考慮我們索要傳播的對象，讓更多的人了解我們的文明，從而真正起到傳播文化，繼承文明的作用.

J05

A

1005-5312（2014）17-0060-01

??繪錦.視覺符號在現(xiàn)代廣告中的傳播應(yīng)用研究[D].陜西科技大學, 2008.

10.7666/d.y1644261.