透過(guò)梵高的繪畫(huà)作品折射出他的不凡人生情感

陳楊屹捷

（廈門(mén)大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，福建 廈門(mén) 361000）

透過(guò)梵高的繪畫(huà)作品折射出他的不凡人生情感

陳楊屹捷

（廈門(mén)大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，福建 廈門(mén) 361000）

文森特·梵高是19世紀(jì)最偉大的后印象主義陣營(yíng)中的代表畫(huà)家之一。他雖然只有短暫的37年人生旅程，卻給后人留下了欣賞不完的傳世之作。通過(guò)了解他的人生經(jīng)歷和繪畫(huà)作品的表現(xiàn)形式以及梵高情感在繪畫(huà)作品的體現(xiàn)，讓讀者能更好地領(lǐng)會(huì)梵高繪畫(huà)藝術(shù)的深刻內(nèi)涵，一幅繪畫(huà)作品只有獨(dú)樹(shù)一幟，融入個(gè)性情感，就會(huì)有強(qiáng)烈的生命感知，才會(huì)有強(qiáng)大的生命力。

文森特·梵高；繪畫(huà)；情感

一、強(qiáng)烈的藝術(shù)使命感造就了一位傳奇的個(gè)性繪畫(huà)大師

文森特·梵高是一位自學(xué)成才的天才畫(huà)家，他從小就受到藝術(shù)熏陶，酷愛(ài)繪畫(huà)藝術(shù)，有極高的文學(xué)素養(yǎng)。當(dāng)他27歲回到父親供職的紐南教堂時(shí)，他才真正把繪畫(huà)藝術(shù)視作自己生命。在紐南的兩年時(shí)間里，他深受荷蘭現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)風(fēng)和精神導(dǎo)師米勒的影響，以強(qiáng)烈的農(nóng)民情結(jié)，苦練素描技巧，畫(huà)了大量的素描寫(xiě)生作品，作品具有極強(qiáng)的鄉(xiāng)土氣息，從內(nèi)心深處表現(xiàn)對(duì)鄉(xiāng)間生活的向往、對(duì)淳樸農(nóng)民的尊敬和誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的贊美。在他快30歲時(shí)，他延續(xù)了紐南時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格和深沉的筆觸，潛心研究油畫(huà)藝術(shù)，他的繪畫(huà)作品個(gè)性漸漸明朗。在他去世的前7年間，他的繪畫(huà)藝術(shù)達(dá)到了人生的頂峰，對(duì)于繪畫(huà)藝術(shù)的情感，用他自己話說(shuō)：“為了它，我拿自己的生命去冒險(xiǎn)，由于它，我的理智有一半奔潰了，不過(guò)這都沒(méi)關(guān)系……”。梵高從來(lái)沒(méi)有放棄他的信念，那就是繪畫(huà)藝術(shù)應(yīng)貼近現(xiàn)實(shí)生活，應(yīng)喚起探索良知，改造現(xiàn)實(shí)世界。

二、透過(guò)鑒賞梵高藝術(shù)洞察作者不同創(chuàng)作時(shí)期的情感

梵高創(chuàng)作的繪畫(huà)藝術(shù)都來(lái)源于生活，都以現(xiàn)實(shí)主義為題材貫穿始終。我認(rèn)為，梵高的作品是三個(gè)不同階段的產(chǎn)物。

首先是對(duì)生活的感性認(rèn)識(shí)的創(chuàng)作階段。作者在此期間經(jīng)歷了初次求婚失敗、被公司解雇、攻讀學(xué)業(yè)、放棄學(xué)業(yè)、二次求婚失敗、與家庭決裂等悲慘的人生經(jīng)歷，但他熱愛(ài)生活、關(guān)注大自然、關(guān)注生活、追求人生最美好的東西始終不變，通過(guò)繪畫(huà)創(chuàng)作來(lái)消除生活的不幸和失望，其間代表作有：《貓》、《生活中房子》、《礦工》、《麥田里的農(nóng)舍》等。就拿《麥田里的農(nóng)舍》來(lái)說(shuō)吧，藍(lán)藍(lán)的天空夾雜著朵朵白云，意味著風(fēng)調(diào)雨順，是一個(gè)豐收之年；農(nóng)舍有金黃色屋頂，檐口用紅色裝飾，意味著五谷豐登，喜氣洋洋；農(nóng)舍左右及后院是正在長(zhǎng)大的綠綠蔥蔥的樹(shù)木，與綠色的門(mén)窗勾勒人與自然和諧之美，意味這個(gè)家里主人生活恬靜、溫馨、與世無(wú)爭(zhēng)；農(nóng)舍的前方是一片將要成熟的麥子，麥田旁邊有兩排整齊的大樹(shù)，保持著旺盛的勢(shì)頭，呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。天空、白云、農(nóng)舍、麥田、樹(shù)木等各種物體極其和諧地呈現(xiàn)出來(lái)，相得益彰，表達(dá)了作者對(duì)大自然的無(wú)比熱愛(ài)。色彩搭配貼近生活，比如麥穗采用黃綠搭配，意味著麥子即將成熟而未成熟，人們翹首企盼的豐收季節(jié)即將到來(lái)，這是作者的生活積累，大自然的造化在作者的筆頭上盡顯無(wú)疑。

其次是由對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的創(chuàng)作階段。此時(shí)，作者經(jīng)歷屢屢挫折后，幡然醒悟，他感受到人們對(duì)美好生活的向往不一定就是現(xiàn)實(shí)的，人有旦夕禍福，月有陰晴圓缺，總有不如意的地方。代表作有《夏天的傍晚》、《夕陽(yáng)下的麥田》、《麥田邊的罌粟》、《太陽(yáng)下的麥田和人》等，就拿《太陽(yáng)下的麥田和人》來(lái)說(shuō)，作品中金色的太陽(yáng)、金色的麥田、綠色的天空、綠色的樹(shù)木，給人一種收獲的喜悅和希望。然而，遠(yuǎn)處藍(lán)色的山峰給畫(huà)面添上重重的一筆，象征著事物必有缺陷，而在麥田收割的農(nóng)民，雖然充滿著希望，但卻略顯孤寂。這正是作者此時(shí)心境的體現(xiàn)。

第三是梵高從理性認(rèn)識(shí)到人生價(jià)值觀迷惘創(chuàng)作階段。作品表現(xiàn)的是他對(duì)事物的感受，也就是對(duì)他坎坷人生的總結(jié)，作品富有震撼人心的想象力。代表作有《梵高割掉耳朵》、《向日葵》等，就拿《梵高割掉耳朵》來(lái)說(shuō)，這幅自畫(huà)像是作者在自己割下左耳后不久創(chuàng)作的，值得注意的是，作者在抵制受苦受難的畫(huà)家形象，考慮到他的病史是不難理解的。但從畫(huà)面上看，作品的整體面貌瞬間直逼眼簾，觸動(dòng)、沖擊、刺激著我的視覺(jué)。紅色的底色使人想起血與火，帶給人的滿是激情、壯烈與勇敢，整幅作品烘托出強(qiáng)烈的悲劇氛圍，表現(xiàn)出一個(gè)受傷的男人為抵御病魔和生活的挫折而將自己緊緊地裹在皮帽和衣服里，不與外界接觸，這為兩年后作者在巴黎郊外不堪忍受病魔的折磨開(kāi)槍自殺埋下伏筆。

三、賞析梵高的傳世作品的人生感悟

梵高是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者，又是一個(gè)完美主義者，他的作品表達(dá)了他的真情實(shí)感，“融情于筆尖”是他所有繪畫(huà)作品的主要特點(diǎn)。他不拘泥于印象主義的東西，獨(dú)特的審美風(fēng)格，特立獨(dú)行的個(gè)性造就了他獨(dú)特的繪畫(huà)風(fēng)格，為后人留下了許多寶貴的傳世之作。單從繪畫(huà)的角度來(lái)看，梵高對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)執(zhí)著地追求和對(duì)大自然與生活的熱愛(ài)又讓人感到親切，也為后人留下了寶貴的精神財(cái)富。然而，梵高也有消極的一面，現(xiàn)實(shí)生活的他與他筆下的自己不能完全劃等號(hào)，他沒(méi)有理性地區(qū)分好理想和現(xiàn)實(shí)。他追求完美主義，但實(shí)際上他的人生并不完美。雖然他的人生過(guò)早地不被后人稱(chēng)頌地畫(huà)上休止符，但是他的繪畫(huà)藝術(shù)作品卻永遠(yuǎn)保持著強(qiáng)大的生命力，這就是梵高對(duì)人類(lèi)繪畫(huà)藝術(shù)的杰出貢獻(xiàn)。

欣賞繪畫(huà)藝術(shù)可以說(shuō)是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的，每個(gè)人對(duì)藝術(shù)品都可以從自己的角度去欣賞它，它賦予每個(gè)人感受也不盡相同。我們應(yīng)在充分尊重自己對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)作品的直覺(jué)同時(shí)，還要通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和生活積累加強(qiáng)自己的文化素養(yǎng)，讓自己的藝術(shù)鑒賞能力更上一層樓。

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A

1005-5312（2014）17-0089-01