厚重的父愛與詩性的視聽
——電影《父親的夢想》評析

余升華 王思容

（蘭州大學 文學院，甘肅 蘭州 730000）

厚重的父愛與詩性的視聽
——電影《父親的夢想》評析

余升華 王思容

（蘭州大學 文學院，甘肅 蘭州 730000）

《父親的夢想》取材于甘肅，由甘肅環縣農村“袁氏三姐妹”的真實故事改編。影片采用線性的敘事結構，平實厚重的情節延展。在電影造型藝術與視聽語言上，該片裹挾、滲透著濃郁的西北風情，飽含細致的鏡頭語言、風格化的場面調度，總體影像上達到了唯真、唯美。而這一切又都為著表現影片所要表達的強大意志與精神。

《父親的夢想》；父愛；詩性視聽

好電影分為兩種，一種讓人浮想聯翩，內心充滿表達的愿望；另一種則相反，看完后無話可說。《2046》與《英雄》之流屬于前者，雖然故事簡單但是電影本身的視聽語言極盡華麗、相當優秀。《父親的的夢想》實屬后者，面對它本身的強有力，所有的語言幾乎都失去了重量。所以，筆者不敢貿然用譽美之詞扣其頭上，深知這恰恰堅詆了影片本身厚重的主題與價值。而如今，我們能做、敢做、唯一想做的是把觀賞該片的感動拿來與大家分享。

《父親的夢想》取材于甘肅，由甘肅環縣農村“袁氏三姐妹”的真實故事改編。影片圍繞兩條關鍵的主線展開，：一則展現了父親對女兒們深深的愛，為實現女兒的夢想無私付出直至生命消隱的所有努力；二則講述“三姐妹”在極其艱苦的條件下，克服困難、努力拼搏，最終考入大學實現夢想的一段生命歷程。影片在電影造型藝術與視聽語言上，裹挾、滲透著濃郁的西北風情，飽含細致的鏡頭語言、風格化的場面調度，總體影像上達到了唯真、唯美。而這一切又都為著表現影片所要表達的強大意志與精神。

作為一部成功的內力深厚的感情戲，該片中的細節描寫可謂是亮點繁多。

影片一開始就以一首曲調悠揚、感情略帶悲戚的西北“花兒”展現故事發生的廣闊、深厚的背景文化，同時也奠定了感情基調。“花兒”流傳在西北農村，為漢、回、東鄉等民族群眾共同喜愛并用漢語傳唱的山歌。“花兒”藝術在故事的發生地環縣與影片的拍攝地臨洮源遠流長，洮岷“花兒”與河州“花兒”在兩地都有扎實的群眾文藝基礎。影片以“花兒”作為開頭可謂是導演匠心獨運的安排，是基于對西北民俗的深刻思考與影片內容和感情的深度把握。

這曲“花兒”所傳唱的內容就是“袁氏三姐妹”的真實故事，因此，觀眾的心從一開始就為之所捕獲、所震撼，。“花兒”，這唯美的意象“風雨兼程”地相伴著姐妹們，不管“三姐妹”多么的艱辛，“花兒”的音調總會縈繞在她們的耳畔，給予力量，給予希望，在收割麥子的的田野中，在姐妹上學的路上，在花房的勞動場景里……令人心醉、令人肅然。這種心醉與肅然來自于“花兒”這一醇厚的文化元素所侵染著的“三姐妹”悲苦的生命歷程，她們的幼年喪母、經濟的拮據、大姐屢屢的被欺騙以及父親的重傷與死亡，還有她們艱辛求學卻還要抵抗來自于傳統世俗觀念的侵擾。

“花兒”在影片中的創意性運用是隨著故事的線性結構所展開的，當筆者置身其中的時候就好像《海上鋼琴師》中的麥基，當大海的波濤成了搖動輪船的慈母的手，才始而抱住鋼琴腿惶惶然，隨著音樂的延續近乎停滯了呼吸，進入美妙的境界，完全忘記了大船的顛簸……在《父親的夢想》中，“花兒”與“三姐妹”苦難生命的內聚與契合絲毫不亞于《海上鋼琴師》中鋼琴樂與搖動輪船的和諧共振。它從一開始就引領筆者迅速融入主人翁的生命之中，雜糅著內在的靈魂震撼與審美同情，跟隨她的美妙，體驗到崇高的悲劇快感。而音樂所帶來的體驗與忘卻又伴隨著更強大的精神滌蕩———“三姐妹”在困難面前樂觀自信的態度，永不言棄、抱定信念的執著，以及父親暗藏內心到最后純粹完全釋放的愛。

父親是文學塑造中永恒的人物群像之一，父愛也是千古傳唱的弦歌！《詩》云：“父兮生我，母兮鞠我……欲報之德，昊天罔極。”影視文學中關于父愛的優秀作品層出不窮，霍建起的《那山那人那狗》、徐靜蕾的《我和爸爸》、張藝謀的《千里走單騎》等等。但是對于我們的廣大農民來說，電影一直沒有給他們一個真實的父親，一種源自于他們自身生活的那個父親！而《父親的夢想》做到了，這個父親來自西部農村，樸實、善良、勤勞，深深的愛著自己的孩子。這個父親把愛暗藏在打夯的粗糙的雙手中，那雙手不辭辛勞地為孩兒撐起了一片天；這個父親把愛暗藏在佝僂的厚重的脊背之后，那脊背最終演化成女兒們美麗的“隱形翅膀”！

影片剛開始不久，姐妹倆一邊背著古詩，一邊在花房里做農活，鏡頭轉換，瑯瑯的書聲下，她們的父親拿著沉重的石墩夯實著土方。父親光著脊背暴露在西北的烈日炎炎下，汗水在背部的凹處好似一條江河在流淌。這是一個嚴肅且憂慮纏身的父親，在影片中他沒有過多的臺詞，在家中他一個眼神就能讓女兒們意會。他承受著重擔，時常擔心大女兒的安危，時常自責于家境的貧寒，在他心里已經去絕了周圍世俗觀念的逼仄、齷齪，不會輕易地犧牲女兒的幸福換取家境的暫時寬裕，在他心里，裹盛著一定要實現女兒上大學夢想的堅定信念。

在影片的結尾處，彌留之際的父親幾乎未能言語，但是強大的意志與愛使他完成了最后的安排。他口中模糊不清的念叨：“壇、壇、壇……”當彩菊擺出盛滿紙幣的瓷壇時，兩姐妹失聲痛哭。此刻的影像幾乎觸動了觀眾所有的神經，帶給人們深深的震撼。一組完美的特寫鏡頭：彌留之際憔悴非人的躺著的父親、兩姐妹淚千行的照面、壇中一捆捆用白布條精心包扎整齊注上“學費”字樣的人民幣。父親做著繁重的體力活，省吃儉用，累瘸了腿也不愿醫治，為的是能夠攢足女兒上學的費用。這不得不令人掩面深思：有一種愛，它是無言的，是嚴肅的，在當時往往無法細訴，就像一壇陳年老窖，歷久彌香！此時，導演切換出一組連續的黑白影像：田間勞作的父親、打著石夯的佝僂的父親、雇著拖拉機送女兒上考場的父親……所有愛的影像一下子涌上銀幕，那無法堅忍的感動早已催人淚下。

從《黃土地》、《紅高粱》到《父親的夢想》，以西北風情為背景的影片，總是懾人心魄。如果說詩意電影是電影世界中的一塊神秘花園，那么沈星浩導演就應該是其中一名辛勤的中國園丁。影片中彩霞為驢兒割草的一景，可謂詩性的內蘊極其深厚。導演采用多種鏡頭語言突出了彩霞辛苦而飽含思慮又略帶凝重的表情，從她暈倒、站定、回家所有細節都是舒緩的。而在這細節背后卻有著更深的詩意描繪：一片西北的山野、苜蓿爛漫的花叢、一個割著綠草的清秀女孩，還有女孩身后詩意的西北山村……《父親的夢想》繼承了沈星浩導演一貫追求的詩意繪畫感，講究構圖、色彩和光的完美，有意識地去應用影像語言結構影片。其節奏舒緩、情緒流暢，畫面內時間綿延悠長，穿越過去與現在，并被引入未來。總體上《父親的夢想》依然以細膩、含蓄、唯美的鏡頭語言講述恬淡、美好又惆悵且飽含強大意志與精神、裹挾濃郁西北風景人情的故事。沿襲了他《沙家浜》式的畫面優美、色彩清新的傳統，整部作品在影像上無疑是節制的。固定的景別、常常的運動鏡頭、舒緩的剪輯、常規的構圖、小光比和西北土淡黃色的基調，營造了一種樸素、感傷、整飭的氛圍。在緩慢的敘述中，流淌著主人翁強烈的個體情感。

第五代導演、攝影師梁明說：“故事內容與影像風格的契合程度決定一部電影的優劣水平。”塑造影像的目的在于最大地把故事的內涵呈現于視覺感知，甚至把隱喻象征等一些形而上的晦澀觀念以明晰的視覺形式加以呈現。從這個意義上講，《父親的夢想》無疑是故事內容與影像風格契合成功的范文。在造型藝術上它沉郁的西部情調，視聽語言方面創造性的“花兒”運用，塑造著本身內涵深厚的故事，而表現強大精神的故事又統攝著所有的造型視聽藝術。在攝像方面有著豐富經驗的沈星浩導演充分運用光線、色彩、影調、運動、角度等多種造型視聽藝術手段營構與故事內涵互為支撐、互為彰顯的視覺情景，這些構成中也包含導演、攝影師對故事走向、人物性格、情感脈絡、隱喻象征乃至劇本內容所折影出的西部文化情調的深刻思考。

厚重的父愛與奮斗的精神價值主題兩者作為影片主線的內在關聯，這種關聯整體又與影像風格強烈契合，是該部電影的最大特色，而這兩種內聚與契合又更深刻地凹凸了影片表現的強大精神。

[1]譚曉明.詩性電影:《大路》[J].北京：北京電影學院學報，2000.01.

[2]袁玉琴等.電影文化詩學[M].北京：中國電影出版社，2002.01.

[3]鐘麗茜.詩性回憶與現代生存[M].浙江:光明日報出版社，2011.11.

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1005-5312（2014）17-0142-02