陶行知教育思想指導(dǎo)下的語文課堂問題設(shè)計(jì)淺說

著名教育家陶行知曾說過：“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問，智者問得巧，愚者問的笨。”可見，問題是思維的起點(diǎn)。沒有問題，思維就成為無源之水，無本之木。西方學(xué)者德加默曾說：“提問得好即教得好”。語文課堂問題設(shè)計(jì)是優(yōu)化課堂教學(xué)的重要手段之一。一個(gè)好的問題設(shè)計(jì)能開啟學(xué)生心智、促進(jìn)學(xué)生思維、幫助學(xué)生走進(jìn)文本。語文課堂上，教師要根據(jù)具體情況，把握有利時(shí)機(jī)，有意識(shí)地設(shè)置問題，有效地促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知能力的提高和審美能力的發(fā)展。

一、順勢而為的無痕設(shè)計(jì)

陶行知先生曾說：“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。”他還說：“真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。”語文課堂往往會(huì)演變成口試課堂而讓學(xué)生生厭，也會(huì)因?yàn)閱栴}突兀而與學(xué)生產(chǎn)生隔膜，讓學(xué)生不明所以。好的問題設(shè)計(jì)應(yīng)該生發(fā)于學(xué)生的“自由的生活”，應(yīng)該“打到心的深處”，讓學(xué)生在無痕的環(huán)境中悄然獲得真知。

有老師教學(xué)冰心詩《紙船》。老師問同學(xué)們有沒有離家遠(yuǎn)行的經(jīng)歷，感覺如何？接著就用抒情的語言配合動(dòng)聽的背景音樂，指明《紙船》的寫作背景：作者當(dāng)時(shí)第一次離家到美國求學(xué)，在茫茫大海上非常想念媽媽，于是情不自禁地寫下這首小詩。說完，讓學(xué)生跟著錄音朗誦。朗誦完成后，教師提問：小詩的情感高潮在哪一節(jié)？學(xué)生通過朗誦明確在最后一節(jié)。教師問原因？學(xué)生說聽錄音的時(shí)候感覺朗誦者最抒情。教師問學(xué)生朗誦者是怎么做到這一點(diǎn)的？老師請學(xué)生模仿。教師在學(xué)生朗誦的過程中和學(xué)生交流了輕重緩急的技巧和對文本的理解，并讓學(xué)生用這些技巧嘗試?yán)收b其他小節(jié)。

這一組提問設(shè)計(jì)，教師順應(yīng)學(xué)生的感情認(rèn)知，引導(dǎo)學(xué)生探究思考。這不僅迎合了學(xué)生學(xué)習(xí)的心理，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，更讓課堂呈行云流水之勢，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)了文本。

二、相時(shí)而問的靈動(dòng)設(shè)計(jì)

陶行知先生的“生活教育理論”說，“生活無時(shí)不變，即生活無時(shí)不含有教育的意義。”生活千變?nèi)f化，教育的時(shí)機(jī)也各異。語文課堂提問更要相機(jī)而動(dòng)，只有這樣，課堂才會(huì)顯得靈動(dòng)而充滿生機(jī)。

相時(shí)而問是指教師敏銳地捕捉學(xué)生認(rèn)知和思維展開的最佳時(shí)機(jī)，果斷地用問題的方式加以引導(dǎo)，以有效地推進(jìn)教學(xué)走向深入。有教師教《雷雨》，在看了錄像以后，讓同學(xué)們先討論。有的人認(rèn)為周樸園冷酷無情，有的人認(rèn)為侍萍孤苦無依，學(xué)生對不同的人物進(jìn)行了評價(jià)。在學(xué)生們自以為萬事大吉之時(shí)，老師又拋出一個(gè)問題讓大家繼續(xù)研究，那就是：周樸園曾對侍萍說“你不要以為我的心是死了”，周樸園的心到底是死了沒有呢？請學(xué)生根據(jù)文章的內(nèi)容，結(jié)合周樸園認(rèn)出侍萍前后的態(tài)度變化進(jìn)行思考。在學(xué)生對人物有初步認(rèn)知的時(shí)候再拋出一問，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)人性的復(fù)雜性，以加深對人物形象特征的理解。

三、切中肯綮的精準(zhǔn)設(shè)計(jì)

陶行知先生認(rèn)為：導(dǎo)師須是一個(gè)火把兩頭燒，要把小孩的熱心燒滾，使個(gè)個(gè)小孩都愿做小先生，不再做守知奴。他還告誡老師：一定要鞭策自己“努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生”。語文課堂問題設(shè)計(jì)要問在學(xué)生困惑處、思維的瓶頸處，把學(xué)生的“熱心燒滾”；要有前瞻性，知道問題的走向，幫助學(xué)生突破思維的瓶頸，引導(dǎo)學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)和理解文本。

李鎮(zhèn)西老師在教學(xué)《孔乙己》的時(shí)候，抓住學(xué)生初讀的疑惑點(diǎn)設(shè)計(jì)問題：文末說孔乙己大約的確死了，孔乙己究竟有沒有死？接著引導(dǎo)學(xué)生研究孔乙己的遭遇，解讀其最終死亡的必然性，進(jìn)而分析其悲劇根源。李老師的這個(gè)問題設(shè)計(jì)指向明確，直擊學(xué)生思考的困惑點(diǎn)，針對性極強(qiáng)。

這樣的問題設(shè)計(jì)，在學(xué)生閱讀文本之后，在學(xué)生思維的關(guān)節(jié)點(diǎn)上提問，及時(shí)洞察學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。教師后來通過深入的追問，不斷引領(lǐng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)，讓學(xué)生“知其然”，并“知其所以然”。

四、循循善誘的綿密設(shè)計(jì)

語文課堂教學(xué)最忌滿堂問、問得雜亂無章，這不利于學(xué)生思維習(xí)慣的養(yǎng)成，不利于閱讀方法的形成。陶行知先生曾說：“好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。”“教學(xué)生學(xué)”要關(guān)注問題的層次性。《學(xué)記》中載：“善問者如攻堅(jiān)木”“先其易者，后其節(jié)目。”語文教師要通過有序的提問，循循善誘，既培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，也授之以漁，教學(xué)生學(xué)會(huì)讀書，學(xué)會(huì)欣賞。

在閱讀教學(xué)中，有的老師用盡可能少的、關(guān)鍵性的問題鏈引發(fā)學(xué)生對課文內(nèi)容更集中更深入的閱讀思考和討論探究，使語言、篇章等方面的學(xué)習(xí)都成為達(dá)到中心目標(biāo)的過程或手段，并在圍繞這一系列問題的討論中，讓學(xué)生思維的觸角深入到課文的每一處。

比如有老師教《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》的時(shí)候，先問學(xué)生能否用一句話說出這則新聞的內(nèi)容，交流之后又讓學(xué)生用一段話說出這則新聞的內(nèi)容，最后讓學(xué)生用幾段話說出這則新聞的內(nèi)容。學(xué)生通過這三個(gè)問題的學(xué)習(xí)，不但把握了文章的內(nèi)容，還逐步掌握了新聞的標(biāo)題、導(dǎo)語、主體等結(jié)構(gòu)知識(shí)。教師沒有生硬灌輸相關(guān)概念，而是通過綿密的設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生會(huì)讀新聞、讀懂新聞，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。

五、別有洞天的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

陶行知先生非常著名的“四塊糖”的故事家喻戶曉，他通過“四塊糖”讓等著老師責(zé)罵的犯錯(cuò)學(xué)生大出意料，最終反思自己的過錯(cuò)，可謂出其不意，別有洞天。陶行知先生一直重視師生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，他說：“人類社會(huì)處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。”創(chuàng)新，是時(shí)代的主題，也是語文課堂問題設(shè)計(jì)的重中之重。布魯納說：“向?qū)W生提出挑戰(zhàn)性的問題，可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展智慧。”教師要在分析學(xué)生知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過別出心裁的問題設(shè)計(jì)使語文課堂光彩照人。

有老師教《說屏》時(shí)，他并沒有墨守成規(guī)地從說明對象問到說明方法，而是先問學(xué)生能不能選擇課文中的句子，概述要點(diǎn)，說一段微型《說屏》；接著教者選四組詞語，再問學(xué)生能不能自選一組圍繞屏的某一方面特點(diǎn)說屏。這兩個(gè)問題設(shè)計(jì)，把一篇說明文演繹得氣韻非凡、富有張力。老師通過問題指引，將抽象的、深?yuàn)W的道理用生動(dòng)、形象的方法，淺顯直觀地表達(dá)出來。學(xué)生學(xué)得輕松愉快，記得牢固持久。課堂成為學(xué)生展示自我、放飛思想的舞臺(tái)。

“教師的生活是藝術(shù)生活，教師的職務(wù)也是一種手藝。”語文課堂問題設(shè)計(jì)是一種教學(xué)技術(shù)，更是一門藝術(shù)。只要我們正確把握好問題設(shè)計(jì)的方向，明確問題的價(jià)值，形成動(dòng)態(tài)生成，多向互動(dòng)的課堂，就能使語文課變?yōu)橐惶鹅`動(dòng)的春水，點(diǎn)燃學(xué)生心靈的圣火。

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（呂新平 蘇州市陽山實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)校 215151）