談靜

朱光潛

人生樂趣一半得之于活動，也還有一半得之于感受。所謂“感受”，是容許自然界事物感動我的感官和心靈。眼見顏色，耳聞聲音，是感受，見顏色而知其美，聞聲音而知其和，也是感受。同一美顏，同一和聲，而各個人所見到的美與和的程度又隨天資境遇而不同。比方詩人和美術家，你見不到的東西他能見到，你聞不到的東西他能聞到：“不要打，蒼蠅搓他的手，搓他的腳呢。”覺得這種情境真是幽美。你懂得這一句詩就懂得我所謂的靜趣。中國詩人到這種境界的也很多：

“魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。”——古小調。

“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。”——陶淵明《飲酒》。

“目送飄鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄。”——嵇叔夜《送秀才從軍》。

“倚仗柴門外，臨風聽春蟬。渡頭余落日，建里上孤煙。”——王摩詰《贈裴迪》。

像這一類描寫靜趣的詩，唐人五言絕句中最多。只要仔細玩味，便可以見到這個宇宙又有一種景象，為你平時所未見到的。

釋迦牟尼在菩提樹陰靜坐而證道，古今許多偉大人物常能在倉皇擾亂中雍容應付事變，絲毫不覺張皇，就因為能鎮靜。現代生活忙碌，而青年人又多浮躁。你站在這潮流里，自然也難免跟著旁人亂嚷。不過忙里偶然偷閑，鬧中偶然覓靜，于身于心，都有極大裨益。我生平不怕呆人，也不怕聰明過度的人，只是對著沒有趣味的人，要勉強同他說應酬話，真是覺得苦也。你對著有趣味的人，你并不必多談話，只是默然相對，心領神會，便可覺得朋友中間的無上至樂。

麻木不仁的人就不然，你就算請伯牙向他彈琴，他也只聯想到棉匠彈棉花。感受也可以說是“領略”，不過領略只是感受的一方面。世界上最快活的人是最能領略的人。所謂領略，就是能在生活中尋出趣味。好比喝茶，渴漢只管滿口吞咽，會喝茶的人卻一口一口的細啜，能領略其中風味。

領略趣味的能力固然一半由于天資，一半也由于修養。大約靜中比較容易見出趣味。物理上有一條定律說：兩物不能同時并存于同一空間。這個定律在心理方面也可以說得通。一般人不能感受趣味，大半因為心地太忙，不空所以不靈。我所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂，物界永遠不沉寂的。你的心境愈空靈，你愈不覺得物界沉寂，或者我還可以進一步說，你的心界愈空靈，你也愈不覺得物界喧嘈。所以習靜并不必定要逃空谷，也不必定學佛家靜坐參禪。靜與閑也不同，許多閑人不必都能領略靜中趣味，而能領略靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵市喧嚷中，你偶然丟開一切，悠然遐想，你心中便驀然似有一道靈光閃爍，無窮妙悟便源源而來，這就是忙中靜趣。