徐州古箏派系傳承索引

摘要：本文從徐州近代古箏藝術的發展情況、徐州古箏發展中近代古箏藝術對古箏傳承的現狀、徐州青少年古箏藝術的優秀人才對古箏藝術新的傳承發展這幾個方面來具體闡述徐州近代古箏藝術發展的沿革。

關鍵詞：徐州近代古箏藝術 古箏藝術的變革發展 歷史傳承

箏產生于兩千多年前，是我國最古老的樂器之一。它的發展歷史源遠流長且極具華夏傳統音樂特色。因其莊重、古樸、渾厚且清新的獨特音色以及它與民間音樂、曲藝音樂、戲曲音樂有著密不可分的關系，古箏始終作為民間樂器廣為流傳。

徐州作為一座歷史悠久的古城，其優越的地理位置自古為兵家必爭之地。其五省通衢的地域特點使得這一片土地上的文化、生活、民俗習慣融匯南北，豐富多彩。

一、徐州近代古箏藝術的發展

徐州史稱彭城，是一座有著三千多年歷史的文明古城，國家級歷史文化名城，徐州自古人文薈萃，名家輩出。古箏藝術以其幽雅神韻之聲，流傳至今，它具有陶冶人、愉悅人、教育人、提高人的精神文化素質的重要性，因此深受廣大民眾的喜愛。徐州的古箏藝術歷史悠久，40年代，我國著名的古箏大師曹正教授（中國音樂學院）與我市音樂教育前輩鄭培心先生在徐州創辦了我國最早的古箏社團“薰風箏社”（彭城箏社的前身）享譽海內外，為古箏事業在徐州進一步的發展，奠定了堅實的基礎。80年代初，徐州成立了我國第一所古箏藝術學校—徐州市彭城古箏藝術學校，我國古箏大師、北京古箏研究會會長曹正教授為這所藝校親筆題字，多年來為全國各大音樂院校、專業藝術團體輸送了許多音樂藝術人才。如今徐州的街頭巷尾，到處響遍古箏名曲“漁舟唱晚”、“高山流水”真可為：高山流水遇知音、漁舟唱晚到天明，余音繞梁不絕也。

鄭培心先生一生從事音樂教育工作，特別對弘揚我國民族音樂、東奔西走，為振興我市的民族音樂發展做了大量艱苦細致的工作，他創作的《徐州小景》、《榜妝臺》等樂曲曾在徐州地區產生很大的影響，他培養的學生很多成為音樂界的知名人士，單就古箏來說他培養了古箏教育家李子秋、鄭志誠、張純善、劉魚龍、張琦、趙榮等一批優秀的人才。

二、徐州近代古箏演奏派系的發展現狀

徐州古箏自從曹正先生創建彭城箏社以來，一直發展的十分迅猛深受各年齡階段人士的喜愛。尤其是近幾十年來，從八十年代的古箏藝術普及，尤其是推行素質教育以來，古箏教育不僅僅局限于高校或者音樂學院，業余學箏的人越來越多，箏藝社團如雨后春筍紛紛建立。1983 年徐州復建1947 年曹正在徐州創建的“彭城箏社”，后改名為“徐州古箏研究會”。越來越多的人開始接觸到古箏這一古老而充滿魅力的樂器。

90年代以后，新作品的層出不窮，極大豐富了古箏藝術。新的古箏作品大多還是以傳統的五聲調式來創作，但是在演奏難度以及作品的深度上有了很大的突破使得樂曲的風格和表現力表現形式越來越豐富。新派箏曲的誕生，瓦解了傳統箏樂局限的五聲調式以及傳統的演奏方法。

徐州因其融匯南北的獨特地理位置，在傳統的演奏風格形式上多與山東箏派、河南箏派以及浙江箏派的演奏風格相似但又相互融會貫通，在樂曲的演奏詮釋時既有著北方人的豪氣、豪爽又不失江南人的溫婉流暢。尤其是九十年代后新箏曲的誕生，模糊了各流派演奏之間的界限，新型樂曲為這一古老的樂器注入了新鮮血液，新的作曲形式、新的演奏方法不僅豐富了古箏的表現力，更打破其樂器原本五聲調式對曲目表現上的局限性。

三、徐州近代青少年古箏藝術優秀人才對古箏派系的傳承

上世紀90年代至今，徐州古箏藝術依舊蓬勃發展著，一批又一批優秀的青少年古箏優秀人才在徐州這片土地上誕生，例如劉文佳、于秋旋等一大批人才涌現出來。他們自幼習箏起便接受著專業的培養訓練，演奏曲目豐富大量，早已不再局限于傳統的派別之上，更多的是追求古箏演奏新的臺階。首先古箏的演奏形式也不再是單單的獨奏，古箏與多種樂器的齊奏、協奏、古箏與舞蹈等多種藝術相結合出現在舞臺上，一次次震驚觀眾的眼球。其次演奏曲目上，早已不再演奏傳統的樂曲，新型的古箏曲甚至是改編的流行音樂也成為古箏演奏的新寵。曲目風格形式多樣，使得這一傳統而又古老的樂器綻放著青春的光彩！

四、結語

通過對徐州古箏演奏派系的索引梳理可看出，古箏藝術文化在徐州和中國乃至世界的蓬勃發展。只有民族的才是世界的，作為民族器樂中的最古老的一門樂器，古箏正以一種新的面貌面對著更多國外學習者的審視和挑戰。作為一名從小習箏的古箏專業演奏者，作為一名土生土長的徐州人我更將肩負著更大的使命，使這一古老的樂器披上時代的新裝！

基金項目：

本文為2013年度江蘇師范大學校一般立項研究成果，立項編號：2013yyb036。

參考文獻：

[1]閻愛華.當代古箏藝術發展之軌跡[J].藝術百家，2002，（03）.

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[3]王建民.從古箏的定弦談箏曲創新[J].中國音樂，1999，（04）.endprint