誦而有趣 讀而有方

《語文新課程標準》明確指出：各個學段的閱讀教學都要重視朗讀和默讀，能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文，部分詩文要求學生誦讀，以利于積累、體驗、培養語感。可見誦讀能力的培養在語文教學中的重要性。

筆者所在的初中部，很大一部分學生來自農村，他們大多對誦讀興趣不大，誦讀能力不強。原因大概有以下幾點：受方言影響，普通話不夠標準，自信心不夠；地處農村，鍛煉的機會和平臺較少，不夠大方；不了解誦讀的方法、技巧；情感理解、體驗和表達不到位；教師重視不夠，誦讀形式老套。針對學生的具體情況，筆者試圖激發和培養學生的誦讀興趣，提高學生的誦讀能力。

一、高度重視，形式多樣

誦讀能力的培養是語文教學的重要組成部分，不僅有利于提高學生的朗讀能力、閱讀能力、寫作能力，還能讓學生獲得美的享受。朱熹認為：“凡讀書，須要讀得字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只要多誦數遍，自然上口，久遠不忘”。為此，精心組織各種誦讀形式，調動學生的誦讀積極性為首要舉措。

（一）站讀。早讀或朗誦的時候讓學生站著讀，更能體現一種參與感。如讀古文不僅要求站直，還要一手背在后面，一手伸直平舉書與肩齊平，聲音響亮，可搖頭晃腦，或加一些其他相應的手勢。學生剛開始覺得很奇怪，但不久就能體驗到其中的趣味與古文誦讀的感覺，從而養成站讀的習慣。

（二）吼讀。曾國藩談到自己的誦讀體會時提出“非高聲朗讀則不能展其雄偉之概”。可見，聲音響亮對誦讀很重要。誦讀的時候讓大家放聲讀，讀出氣勢、讀出韻味，美其名曰“吼讀”。

（三）唱讀。將一些詩文改編的歌曲放給學生聽，讓學生充分領略詩文的音樂美。在學唱的過程中，進一步激發了學生的閱讀興趣。比如林宥嘉演唱徐志摩的《再別康橋》、羅大佑演唱余光中的《鄉愁四韻》、鄧麗君演唱李煜的《相見歡·無言獨上西樓》、王菲演唱蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》、龐巖演唱孟子的《生于憂患死于安樂》等。

（四）賽讀。在誦讀的過程中，可讓學生與學生、學生與教師就詩文的部分或全文進行比賽，激發學生的誦讀興趣。比如在講解《這是四點零八分的北京》、《水調歌頭·明月幾時有》時，有的學生在賽讀中表現出色，自信心得到很大提升。

（五）隨興讀。讓學生自選角色、自主處理誦讀技巧與情感并當堂誦讀，師生互評，不斷提高。比如《春》的最后三段，春天像剛落地的娃娃、小姑娘、健壯的青年，讓學生自選角色，模仿三種角色在生活中的真實表現來自由誦讀。

（六）配樂讀。為每篇要誦讀的詩文精選配樂，營造誦讀情境，激發閱讀興趣。古詩文以中國傳統民樂為主，比如古箏、二胡、古琴、笛子等演奏的樂曲；現代詩文則可選鋼琴、薩克斯、吉他等彈奏的樂曲為主。

（七）聽范讀。可由教師范讀、誦讀能力強的學生范讀，也可播放名家范讀的視頻，讓學生學習并討論范讀的優點與不足。

二、學會技巧，融會貫通

誦讀技巧的掌握對于詩文情感與神韻的傳達很有必要。讀音準確、停頓的講究、輕重讀的變化、語速的快慢等都與誦讀效果密切相關。這對誦讀者提出了更高的要求，疾徐有致、抑揚頓挫、讀出節奏、讀出韻味。

字音，要求學生自查字典，務求讀得準確，但對一些特殊的音調變化有必要進行講解。比如“永遠記著我，媽媽啊北京”（食指《這是四點零八分的北京》）中的“啊”，學生讀成“ā”，其實這應讀“yā”，屬于“啊”的音變。教師就此把“啊”讀四聲和讀“ya”、“ua”、“na”、“nga”、“ra”、“za”等變調、音變情況進行歸納講解，提高學生的誦讀能力。

停頓，是指朗讀過程中聲音的斷和連，它既是語法結構的需要，更是傳達感情的需要，可從節奏的劃分方法詳細講解。比如古詩中的五言詩與七言詩中的“二三”、“二二三”等常用劃分方法歸納，如“八月/湖水平，涵虛/混太清”、“劍外/忽傳/收薊北，初聞/涕淚/滿衣裳”；古文中的虛詞劃分方法歸納，如“夫”（句首發語詞）、“已而”、“凡”、“然則”、“乃”、“遂”等詞在句首的停頓，“而”字在句中的停頓等；漢語語法劃分方法歸納，如根據句子的主語、謂語、賓語等語法成分劃分節奏；停頓與標點符號的關系歸納，如問號、感嘆號、句號的停頓一般比分號長些，分號的停頓一般比逗號長些，逗號的停頓一般比頓號長些，冒號的停頓則有時相當于句號、有時相當于分號、有時相當于逗號；還有一些需要呼應和強調的地方的停頓方法歸納等，如“這小燕子，便是我們故鄉的那/一對，兩對么？”（鄭振鐸《海燕》）誦讀中“一對”、“兩對”的呼應，“我與父親不相見已二年余了，我最不能忘記的是他的/背影。”（朱自清《背影》）誦讀中對“背影”的強調。

重讀，是指句中需要強調的詞或短語，以準確地表達某種語意和思想感情。對重讀方法的講解和歸納不可或缺，比如根據句子的語法結構和文章的語意、情感來突出重讀。輕重讀的交替能讓人充分體驗到心理和情感的變化。比如《我愛這土地》中“這被暴風雨所打擊著的土地/這永遠洶涌著我們的悲憤的河流/這無止息地吹刮著的激怒的風/和那來自林間的無比溫柔的黎明……”中“這”、“打擊”、“洶涌著”、“悲憤”、“激怒”等詞語的重讀突顯了作者內心的沉痛和激憤，而“無比溫柔”、“黎明”等詞語的輕讀則讓人感受到一種被撫慰的溫柔和希望。

語速的快慢能表現不同的生活情景和思想感情，誦讀者應根據作者感情的起伏和事物的發展變化隨時調整朗讀速度。而語調指朗讀或說話的高低輕重快慢等，表示一定的語氣和情感。周殿福先生說：“語調是一個句子中間高低、快慢、輕重、停頓的各種變化，同音高、音長、音強都有聯系。”誦讀語調是否把握準確，對誦讀的效果有直接影響。比如《我愛這土地》（艾青）的“為什么我的眼里常含淚水？/因為我對這土地愛得深沉……”應慢讀，用深沉緩慢的語調傳達作者對飽受苦難的祖國的摯愛。而《我為少男少女歌唱》（何其芳）的“我為少男少女們歌唱/我歌唱早晨/我歌唱希望/我歌唱那些屬于未來的事物/我歌唱正在生長的力量”則應快讀，以歡快激昂的語調讀出作者生活在新天地的激動與幸福。《聲聲慢·尋尋覓覓》（李清照）的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”應慢讀，讀得悲慘凄涼、低緩綿長，讀出詞人的孤獨與凄苦。而《漁家傲·天接云濤連曉霧》（李清照）的“九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去！”則應快讀，讀得豪放急促、氣勢磅礴，讀出李清照的豪氣與對理想境界的追求。

三、讀演結合，全情投入

誦讀是一種藝術，而藝術需要一種敢于演繹的精神。誦讀之前，播放內容契合的配樂，營造一種理想的誦讀氛圍，更有利于調動和激發學生的情感，理解文本所要傳達的情感。教師再適時地進行寫作背景的介紹和相關詩文的拓展，幫助學生更深地體會文本的內容與情感，激發自己的生命體驗，豐富自己的生命感受，進而將自己的情感體驗和作者的情感體驗融為一體，我即作者，作者即我，達到“不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？”的境界，全情投入。

在開始《這是四點零八分的北京》的誦讀前，筆者先播放學生都聽過的《眼淚》鋼琴曲，營造一種憂傷的氛圍。通過對這首詩描述的北京和作者食指的介紹，學生初步理解了文本所要傳達的情感，接著讓學生自由誦讀，感受字詞間蘊含的情感。在學生和老師的自由誦讀表演、共同欣賞和點評中，進一步領略詩歌的語言和情感魅力。最后，讓學生回憶一個最讓自己不舍和難受的分別場景，描述當時的畫面和心情。在分享過程中，學生對食指經歷的離別感同身受，誦讀時更多地融入了自己的情感，仿佛不是在讀食指的離別，而是自己離開母親。當讀到“我的心/驟然一陣疼痛，一定是/媽媽綴扣子的針線/穿透了心胸”時，學生的心也跟著一陣疼痛；當讀到“永遠記著我，媽媽啊北京”時，那深情而絕望的吶喊，讓人眼淚涌了上來；而再一次的輕聲重復“永遠記著我，媽媽啊北京”則更讓人淚濕眼底。

四、結語

教學實踐中的種種嘗試對激發學生的誦讀興趣、提高學生的誦讀能力有一定效果，但仍任重道遠。葉圣陶在《〈精讀指導舉隅〉前言》中特別提出，“要親切地體會白話與文言的種種方面，都必須花一番工夫去吟誦。”“吟誦的時候，對于討究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會，不知不覺之間，內容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界。學習語文學科，必須達到這種境界，才會終身受用不盡。”這即語文誦讀教學想要達到的一種境界，讓學生在誦讀中得到快樂、體會成長、學以致用。這對學生的語文學習和素養提升有著不可替代的作用，需要師生共同努力。

（鄔雙 廈門大學附屬實驗中學 363123）endprint