關注語文教學中情感體驗的差異性

林秀華

從中學生個體身心發展的規律來看，學生個體的身心發展程度存在差異。這種差異不僅來自學生的性別，還來自學生身心的所有構成方面，它受到學生個人的先天稟賦、成長環境和自身努力程度等的影響。這種差異極大地影響著學生在語文課堂教學中的情感體驗。

筆者在教學實踐中發現，不同的學生不僅在語文基礎知識和語文學習的興趣、能力、方法等方面存在著差異，而且在情感體驗方面也存在著很大的差異。所以在同班教學的過程中，我們語文教師要關注學生的個體差異和群體差異，進而關注每個學生在語文學習中的情感體驗。

一、挖掘情感，關注差異

新課改強調語文教學目標“知識與技能、過程與方法以及情感、態度與價值觀”三方面的整合，語文教學立足于“以人為本”，所以教學中的情感目標是重中之重。一篇文章離開了作者的真情實感，就是無源之水，同樣的，在語文教學過程中，也要關注學生的情感體驗。

為了能順利完成語文教學中情感教育的教學目標，語文教師在備課時就應該做足功課，不斷品讀文本，認真挖掘每篇課文的情感教育點，不僅要備教材，更要備學生，關注班級每一個學生在每一篇課文情感體驗上的差異。在整堂課中，能做到根據不同類型的學生設計不同深度的問題，再根據不同深度的問題，讓不同類型的學生來回答。例如《觀舞記》這篇課文，在教授對印度著名舞蹈家卡拉瑪姐妹精妙絕倫的舞蹈的觀賞以及作者觀賞時的心情和感受時，城市里長大的孩子特別是文化熏陶好的孩子，他們比較容易理解并在情感上受到美的震撼（下文稱作A類學生）；對于語文學習能力一般，藝術素養也一般的學生，他們對舞蹈藝術的理解關鍵在于能找到突破點（下文稱作B類學生）；而對于對舞蹈藝術缺乏足夠了解的學生來說，這篇文章給予他們的也許是天馬行空般的遐想，難以產生心靈上的共鳴（下文稱作C類學生）。為了能更好地關注班級里每一類學生情感體驗上的差異，在備課時可以精心設計三個教學環節：（1）讓全班同學通過多媒體欣賞央視2005年春晚邰麗華等表演的《千手觀音》，讓A類學生從服飾美、神態美、舞姿美這三個角度來賞析，B類、C類學生把注意力放在看和聽上，通過看和聽來找到對舞蹈藝術的感覺。（2）引出課文《觀舞記》，學生在教師的引領下完成本文的教學目標。對課文內容的感知可以由C類學生來完成；領略卡拉瑪姐妹神態的多變、舞姿的優美和舞藝的精妙可以讓由三類學生搭配組成的學習小組合作探究，初步形成自己的審美觀和價值觀。（3）讓全班同學通過多媒體欣賞我國著名舞蹈家楊麗萍的舞蹈《孔雀舞》，這時應以B類學生為主來賞析這個舞蹈。最后布置課外作業：自選其中一個舞蹈，運用排比、比喻等修辭手法把視覺形象轉化為語言形象。

實踐證明：“磨刀不誤砍柴工”，在備課時多分析學生的個體差異和群體差異，方能做到在講課時“知己知彼，百戰不殆”。

二、理解情感，春風化雨

語文是一門生動而富于情感的學科，對每篇文學作品來說，優美的文筆是它的軀體，豐富的情感是它的血脈，充滿血脈的軀體才能有無限的生命力。在語文教學中，學生對基本知識的掌握是容易的，而對作品中情感的理解卻不是一件很容易的事情。著名教育家馬卡連柯說過：“做教師的決不能沒有表情，不善于表情的人不能做教師。”人們的情緒和情感總是相互感染的，一堂課結構再合理，一個教師如果表情木訥、沒有肢體語言，那課堂就會像一潭死水，激不起半絲漣漪；一個教師如果只會說教而沒有抑揚頓挫的語調，那就無法對學生曉之以理、動之以情。一個語文教師，要有豐富的情感體驗，才能在上課的過程中，把文中的情感點挖掘出來并透徹理解，然后用恰如其分的表情、富于情感的語言，做教材與學生情感的橋梁和紐帶，激起學生情感上的共鳴。比如：朱自清《背影》的最后一段，此時作者已成年，他在文中寫道：“他觸目傷懷，自然情不能自已。情郁于中，自然要發之于外；家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。”這時的父親還愛兒子嗎？兒子對父親又是一種怎樣的情感呢？這也是教學中的一個難點。此時教師就應考慮到學生的生活閱歷與作者的差異，畢竟，十四五歲的孩子怎能理解動不動就對自己發火的父母是永遠愛自己的呢？這時，教師就應該先調動自己豐富的生活體驗，再好好品讀文本，理解文中兒子和父親豐富的情感，然后用自己的肢體語言和抑揚頓挫的語調，把父親艱辛謀生，辛苦一輩子，晚年卻境況不好，待兒子也不如往日，但疼愛兒子、關心兒子的心卻始終沒有變，越是老年，思念越深的情感表現出來；而朱自清先生對父親又何嘗不是一個由不理解到理解，然后深愛的過程呢？

初中生的認知能力有限，生活體驗不足，要解決這個問題，教師就應該做一個富有情感之人。只有教師有了豐富的情感體驗，他才能夠在課堂上春風化雨，讓學生在情感上產生共鳴。

三、培養情感，積累生活

“秋天來了，樹上掛滿了金燦燦的果子，田地麥浪滾滾。”“秋天的晚上，一輪圓月高掛天空，窗外是滿天的繁星、婆娑的樹影和此起彼伏的蟬聲。”不知從何時開始，這樣的語句常見于學生的作文中，乍一看語言優美，認真一讀，文中到處存在著生活邏輯的錯誤。這能全怪學生嗎？“麥浪滾滾的田地”已成了棟棟高樓，璀璨的夜景已取代了“滿天的繁星”，“此起彼伏的蟬聲”換成了城市的嘈雜聲。城市里的孩子是見不到豐子愷《竹影》里映在水門汀上的中國畫了，也感受不到蘇軾《記承天寺夜游》里“空明澄澈”的美妙境界了。失去了豐富的生活經驗，也就失去了培養豐富情感的肥沃土壤，學生沒有親眼所見、親耳所聞、親身經歷的，怎么能有真情實感？所以，作為課堂教學的延伸，關注差異，積累生活，培養情感，也是不可或缺的一部分。要解決這個問題，可以從以下三個方面入手：

首先，現在的學生不可能事事親歷，因此語文教師的直接傳授不可或缺。當講到《夏感》中初夏翻滾的麥浪時，就應該在課堂上也給學生描繪一幅秋天稻子收割的歡樂場面，讓他們學會區別這兩種作物；當展示了奔放粗獷的《安塞腰鼓》后，別忘了給學生介紹福州的新店腰鼓；當朗誦贊頌民族精神和傳統文化的《黃河頌》時，不能忽略了《黃河大合唱》八個樂章的內容和格局以及創作經過的介紹。語文教師就是要做個雜家，這樣不僅能拓展學生的視野，縮小班上學生的差異，對調動學生的情感體驗也起到了積極的作用。

其次，利用差異激發學生學習語文的積極性。由于我校生源的特點，教師要考慮到學生成長環境的不同。在教授《端午的鴨蛋》時，教師可充分利用班上學生來自不同地域的有利條件，讓他們講述各自家鄉過端午節的習俗；在教授《春酒》時，讓他們講述各自家鄉最具地方特色的節日，學生們往往踴躍發言，互通有無，課堂氣氛非常活躍，又能培養學生熱愛家鄉的情感。

最后，通過閱讀來化解差異，積累生活。俗話說：“讀萬卷書，行萬里路。”“人生差異在讀書。”學生情感體驗的差異很大一部分來自閱讀量的差異。因此，教師要充分了解學生的個性特點，針對差異，有的放矢地增加學生的閱讀量。例如在教授完《狼》和《月亮上的足跡》后，可以下發一些和狼、月亮有關的、趣味性強的、語言優美的文章供學生閱讀，日積月累，學生的知識面就會得到有效的擴展，情感也會得到有效的培養，學生之間的差異也就會慢慢得到化解。

只要教師能做個有心人，在教學中時刻關注班級學生情感體驗的差異性，就能最大限度地激發學生學習語文的積極性，從而不斷提高學生的語文知識水平、語文能力和語文素養。