[摘 要] 小學生習作就是讓其能夠自我表達和與人交流,其基礎也是我們所必須認真探究的。本文作者從豐富學生見聞的習作必備基礎所做的實踐思考給一線教師培養小學生基礎性習作能力和水平具有一定的借鑒意義。
[關鍵詞] 見聞豐富;水平提高;策略探究
新版《語文課程標準》對小學生寫作比起過去的要求在闡述上應當說是有所變化,要求有所降低。但不管怎么說小學生沒有比較豐富的見聞是不可能去習作出比較高質量的東西出來的,依筆者所見,小學生的習作最為先行的應當是兵馬未動之前的“糧草”,就是首先要讓小學生努力在平時語文教學和其他一系列活動中見聞逐步豐富起來。如何做到這一點?當從以下三個方面去思考。
一、見聞豐富必須賴于學生多與自然接觸
我們應當承認現在的小學生物質生活資料是富有的,從一定角度去說生活是幸福的。但我們又必須比較辯證地看到舒適有時與健康發展是不能去成正比的,比如現在的小學生的生活多呈一條線段,家庭和學校是學生生活的兩個端點,其間的一切對于小學生而言多半則可以說是漠然置之的,小學生近乎與“自然”變成完全意義上的隔絕。如果我們平時不去有意識地讓學生接觸與自然,無奇不有的大千世界學生是很難去涉獵得到的。針對小學生這樣的生活狀況,作為教師必須為學生搭建多與自然接觸的平臺,讓學生去看天、看地、看莊稼,讓學生去看山、看水、看人情,只要學生看的東西逐漸地多起來,那頭腦才將會顯得更加的豐富發達。我們都知道,無論誰去寫作,總要有個選擇材料的過程,那就是圍繞題目去進行選材,如果學生所儲存的就那么點滴,選擇的可行性就比較小,選擇的意義也就不大。因此,作為我們語文老師要多做小學生與自然接觸的有心人,創造機會,打開渠道,搭建平臺,讓小學生也能夠去盡情欣賞那美麗的山河景致、美好的田園風光、美好的風土人情。只有學生比較有意義地體驗了這些生活,才能夠促使學生身心健康,才能夠使學生在習作中達到一定意義上近水樓臺先得月的效果。
二、見聞豐富必須賴于學生多與社會接觸
在小學《品德與社會》中有這樣一句話,可以引發我們更多的思考,說是孩子“哇哇”落地的第一聲啼哭,就是他在向外界宣布是他成為中華人民共和國公民的開始。那么這就從一定意義上講我們的語文教學就完全有必要讓小學生去涉獵一定意義上的社會活動。因此,平時的語文教學,筆者讓學生能夠以一定主人公的姿態去參與一些有意義的社會活動,四川、青海、甘肅等地的大地震,我們不忘記讓學生去給災區孩子們寫封慰問信,捎給這些孩子以祝福,并以學校紅十字會的名義為災區的孩子們捐款捐物。當孩子們捎去這些并非親人而又勝似親人之情時,孩子們大愛天下的情感則完全可以說是在逐步的建立之中。江蘇省有《關心下一代周報》上海有《小主人報》,比較有意思的是這些報紙都是以孩子為主人去采稿和編稿的,這給我們的啟迪意義也應當說是十分深刻的。讓學生從小就去“家事國事天下事,事事關心”的話,學生習作的素材將一定會猶如那甘泉取之不盡用之不竭,不但如此,還會從現在起就能比較好地建立起小學生良好的價值觀念。
三、見聞豐富必須賴于學生多與文本接觸
小學語文課程應當說是源遠流長的古今中外各民族優秀文化的結晶,學生們接受了這種文化的熏陶,身心即能得到比較理想的健康發展。但從小學生接受事物的現狀以及習作的需要看,僅憑一本薄到不能再薄的教材是遠遠不能滿足我們小學生的學習需求的。所以,擴大學生的閱讀面,讓小學生也去涉獵更為廣泛的文本內容,應當說對學生的各個方面都是有百利而無一害的。因此,我們引導學生去讀童話時,發現學生們不僅僅就是簡單地受到一種科學知識的啟迪,同樣也可以受到一種人文的關懷。我們引導學生去閱讀一些文學經典和文學名著,學生不僅僅受到一些表象層面的語言文字的教化,更為主要的是為學生鋪就了一條熱愛自己的民族和祖國的為人之道。在平時如果讓學生去閱讀一些古詩文,那學生則在中華民族歷史文化的一顆顆璀璨明珠的映照下,心靈更加趨向美好和燦爛。文本閱讀的實踐比較現實而又有意義地告訴我們:學生接觸到有價值的閱讀文本,學生的精神世界將可以在陶冶、啟迪的前提下顯得更加的美好起來。再從我們學生的習作看,學生所寫的作文雖然沒有名家那樣的效果,但學生的所贊和所喜令我們感到學生的思想趨于成熟,價值觀念趨于正確。所教學生中有一學生的父母親離異,自己隨父親和祖父母親生活,開始該生將父母親之間的離異之恨全部發泄于自己的母親,后來則改變了自己的態度,雖然孩子家不能促成父母親去復婚,但從該生后來所習《我的母親》之作讓我們比較欣慰的是該生對母親還是相當同情和感恩的,字里行間比較好地流露出母女之間的骨肉之情。
參考文獻:
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[3]祁智.剝開教育的責任.江蘇教育出版社 2012 06.
作者簡介:賀旭蓉(1976—),女,民族:漢,籍貫:江蘇武進,單位(學校學院):常州市丁堰小學, 學歷:本科,職稱:副高,研究方向:小學語文教學。