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中英文化習俗比較

2014-08-26 22:27:55侯茜
文學教育·中旬版 2014年7期
關鍵詞:差異文化

[摘 要] 跨文化交際中,文化習俗帶來的差異往往會極大程度地影響交流的效果,由文化習俗差異造成的誤解和沖突不勝枚舉,本文以中英文化習俗比較一書為基礎,選取見面問候習俗,稱贊習俗對文化習俗進行了分析,以克服跨文化交流中所帶來的障礙。

[關鍵詞] 文化;習俗;差異

引言

眾所周知,不同文化背景的人群在交流時均會產生各種各樣的問題,包括誤解、困惑,繼而引發了嚴重的沖突都是由于交際雙方不了解彼此的文化習俗造成的,因此,我們不難看出文化習俗方面的差異是跨文化交際中的重要障礙之一。在《中英(英語國家)文化習俗比較》一書中,作者通過對中英文化習俗的比較詳細的說明了文化習俗在跨文化交際處所處的重要地位。不僅給讀者提供了一個了解中英文化習俗的平臺,同時也幫助了英語學習者建立良好的文化習俗差異意識,從而有效地避免跨文化交際中可能產生的誤解、困惑和沖突。

一、問候習俗差異

在日常生活中,打招呼相互問候是人們見面或相遇的時候普遍具有的行為特征,這是世界各國人民共有的禮儀行為,問候或是打招呼就是一種見面禮節,但它是一種語言行為,而人們見面時,除了互致問候外,還伴有其他一些體態動作,如我國的鞠躬、作揖,西方國家的見面擁抱、吻面禮。因此正確得體的見面禮節不僅可以給第一印象加分,更可加強現有的或者剛剛建立起來的人際關系,在社交方面產生著舉足輕重的意義。在該書中作者在第六章對中英(英語國家)的見面禮節做出了詳細的對比,作者將見面禮節細分為六種,分別是鞠躬禮,拱手禮,握手禮,脫帽禮,擁抱禮,吻禮。鞠躬是東方國家如中國、日本 、韓國、朝鮮等國家傳統的、普遍使用的一種禮節。鞠躬主要表達“彎身行禮,以示恭敬”的意思,表達的是一種恭敬和謹慎的意思,同時也用于表達對他人的敬意,在我國該行禮方式被認為是一種正式的傳統禮儀,可以廣泛應用在晚輩對長輩,學生對老師,下級對上級等范疇,鞠躬通常可大致分為兩類:行禮三次,也就是俗稱的三鞠躬,用來表示表示最深切的敬意。這種行禮方式是及其正式的行為,使用的場合大多具有一定的限制,比如在中國傳統婚禮中,夫妻雙方禮成之前需要互相鞠躬三次,此外,在祭祀祖先,祭拜已故親友之時,也對其行三次鞠躬之禮。相對于行禮三鞠躬,鞠躬一次使用的范圍則更加廣泛,與上級,長輩,老師等見面打招呼時均可使用。

除此以外,常見的見面禮節中還有一種廣泛的交際行為,那就是握手,可以說握手在全球很多國家都是廣泛存在使用的。尤其在中國,無論初次見面還是老朋友的再次會面,握手是最常見的見面禮節方式之一,用于表示友好,熱情。握手禮儀的起源也有兩種,一種被認為是起源于刀耕火種的時代,為了顯示對方友好,需要放下手中的武器,彼此攤開手掌觸摸手心,此后便逐漸演變為握手,另一種說法起源于中世紀戰爭時期,全副武裝的騎士們為互相表達友好,會脫去右手的盔甲握手言好,后流傳至民間,便有了握手禮。因此我們不難看出,無論起源于哪一種說法,中西方在握手禮儀方面并不存在巨大的差異。

二、稱贊習俗差異

在文化習俗中,除了前面提到的見面打招呼的習俗差異之外,致謝稱贊習俗也是及其重要的組成部分,尤為明顯的一大特點就集中反映在西方國家的“女士優先”這一理念中。它被認為是西方社交活動中必要的禮儀規范之一。由此我們不難看出,該文化習俗以婦女為核心,男士們必須奉行“女士優先”,只有這樣,人們才會認為他是有教養的紳士,相反,則會被認為是莽夫粗漢,可以說違背女士優先的禮儀規范就是失禮的一種表現。女士優先最早起源于西方國家,曾有學者認為該理念來源于中世紀歐洲騎士的遺風,也有人解釋說,在自然生存法則中,相較而言婦女屬于弱者,應該受到男性的照顧,憐惜。甚至有學者認為,這與西方國家的宗教有關,為了顯示對圣母瑪利亞的崇敬而產生的一種行為習慣。

相較于中國,兩者之間的差異是及其明顯的,在中國傳統文化中,婦女的社會地位是及其低下的,我們幾乎找不到女士優先的先例,在中國古代封建社會,婦女在社會中幾乎沒有任何的地位。封建思想就仿佛是一套枷鎖,對女性進行嚴格的約束,最知名的莫過于對婦女進行道德約束的“三從四德”,該思想是中國傳統文化中男尊女卑思想的典型代表。而婦女的社會地位有所提升則是在在新中國建立后,隨著社會經濟的發展,西方的女士優先的禮儀原則才開始逐漸地滲透到中國人的思想和行動中。但是,中國傳統文化依舊對該原則產生了很大的影響,社會中仍舊有殘留思想表現出了對女士的歧視。

結語

在經濟飛速發展的時代,國際交往日益頻繁,來自不同文化背景的人們走到一起,交際必然會出現誤解與障礙。在得體的交往方法中,除了言談舉止得體之外,還應該注重恰當的禮儀舉止,盡管中西文化有一定的差異,但在本文中提到的握手禮而言,中西方對此是沒有文化障礙的,對于某些有文化代表特征的文化習俗,我們應予以重視,唯有如此,才能夠及時有效地克服這些交際障礙,消除誤解,從而在跨文化交際中達到交流的目的。

參考文獻:

[1]杜學增,《中英(英語國家)文化習俗比較》,[M],北京:外語教學與研究出版社,2003.

[2]郁龍余,《中西文化異同論》,[M],三聯書店出版,1989.

[3]陳燕文,《漢英姓名與中西方文化》,[J],河北理工大學學報(社會科學版);2011,04.

[4]胡文仲,《文化與交際》,[M],北京:外語教學與研究出版社,2002.

作者簡介:侯茜(1984—),女,陜西咸陽人,碩士,助教,研究方向:大學英語教育及翻譯。

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