古詩(shī)文教學(xué)對(duì)學(xué)生人格的熏陶

蔡慶初

語(yǔ)文教育與人格教育是緊密聯(lián)系的，語(yǔ)文教學(xué)的終極目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。古詩(shī)文博大精深，意境深遠(yuǎn)，飽含哲理，有利于陶冶學(xué)生的性情，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，塑造高尚人格，使學(xué)生逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。教師在教學(xué)中應(yīng)努力把握這一契機(jī)，讓古詩(shī)文的美穿越課堂，走進(jìn)學(xué)生的心靈。

一、增強(qiáng)民族責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷

古詩(shī)文是古代文化的精髓，只要用心體會(huì)，情感就會(huì)受到感染。《唐雎不辱使命》中的唐雎，他為了維護(hù)國(guó)家主權(quán)，拒絕與秦國(guó)換地，大義凜然，不畏強(qiáng)暴，敢于犧牲，與秦國(guó)作了針?shù)h相對(duì)的辯論，并準(zhǔn)備拼死刺殺秦王，直至同歸于盡。他的大智大勇和寧死不屈的行為，終于折服了秦王，最終勝利地完成使命。唐雎這種維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土的尊嚴(yán)，必然會(huì)感染到學(xué)生，使他們?cè)跐撘颇屑て鹈褡宓呢?zé)任感，受到愛(ài)國(guó)主義的熏陶。

文天祥的《過(guò)零丁洋》中“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”表明了詩(shī)人舍生取義的決心，充分體現(xiàn)了他寧為玉碎、不為瓦全的高貴品質(zhì)。這種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神和堅(jiān)貞的民族氣節(jié)，有著不朽的凝聚力和戰(zhàn)斗力，至今鼓舞著多少志士仁人。諸葛亮在《出師表》流露出為了完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)，同時(shí)也表達(dá)自己的效忠心愿，他在準(zhǔn)備北伐曹魏出兵之前，給劉禪寫(xiě)下了這篇奏疏。諸葛亮為了統(tǒng)一中國(guó)，曾先后六次北伐中原，最后病死于軍中，年僅五十四歲，可謂“鞠躬盡瘁，死而后已”。他的這種愛(ài)國(guó)熱情，一定會(huì)震撼學(xué)生的心靈，激發(fā)他們熱愛(ài)祖國(guó)、珍惜和平生活的思想感情?！对狸?yáng)樓記》以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，體現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民的思想感情?！队^滄海》寓情于景，氣勢(shì)磅礴，表現(xiàn)了詩(shī)人寬廣的胸懷和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。《出塞》、《十一月四日風(fēng)雨大作》等詩(shī)篇意境開(kāi)闊，氣勢(shì)恢宏，奔放豪邁，反映了詩(shī)人憂國(guó)憂民的拳拳之心和以身報(bào)國(guó)的雄心壯志，充滿了積極進(jìn)取的精神。

二、蕩滌學(xué)生的心靈，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“能夠誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地積累感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位和審美情趣”。崔顥的《黃鶴樓》中“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”，開(kāi)闊的視野，生機(jī)勃勃的明媚風(fēng)光，作為遠(yuǎn)景襯托出黃鶴樓遠(yuǎn)眺漢陽(yáng)、俯瞰長(zhǎng)江的挺拔氣勢(shì)。“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”，即景生情，薄暮的柔美與思鄉(xiāng)的幽怨交織在一起。黃昏的霧靄悄悄地在江心聚集，鄉(xiāng)愁也在詩(shī)人的心中涌起，江面水氣氤氳，鄉(xiāng)愁依附在縹緲的煙波中，形成一個(gè)悠遠(yuǎn)渺茫的意境，蕩滌了學(xué)生的心靈，使他們摒棄那些曾經(jīng)對(duì)家鄉(xiāng)、親人的麻木，找回那份純美質(zhì)樸的情感。親情便是那絲絲縷縷的牽掛。《岳陽(yáng)樓記》描寫(xiě)了洞庭湖廣闊浩渺，氣象千變?nèi)f化?！般曔h(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯”，表現(xiàn)了大自然雄渾的氣勢(shì)和偉大的力量；而“春和景明，波瀾不驚，皓月千里，靜影沉璧”，則表現(xiàn)了大自然的恬靜明麗、寬闊安逸。

古詩(shī)文的美帶給我們的不僅是親情美、風(fēng)景美，愛(ài)情也很美?！对?shī)經(jīng)》中的《蒹葭》描寫(xiě)的就是一個(gè)凄美的愛(ài)情故事?！拜筝缟n蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”。一個(gè)清秋的早晨，主人公來(lái)到河邊，翹首佇立，凝視著河的對(duì)岸，可伊人卻若隱若現(xiàn)，給人一種隔霧觀花、朦朧縹緲之感，愛(ài)卻因?yàn)檫@“朦朧”和“距離”更顯得動(dòng)人。現(xiàn)代的中學(xué)生，個(gè)性張揚(yáng)，容易浮躁，古詩(shī)文的文化精髓，可以撥動(dòng)他們的心靈之弦，有了這種真、善、美的心靈，他們的心理才會(huì)更健康。

三、激發(fā)學(xué)生的奮斗動(dòng)力，培養(yǎng)學(xué)生的理想信念

古詩(shī)文有很多都是積極向上、關(guān)注現(xiàn)實(shí)的篇章，對(duì)中學(xué)生的人生價(jià)值觀能產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。曹操《龜雖壽》中“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”表達(dá)了詩(shī)人遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”一句，讓我們了解詩(shī)人寧愿自己受苦，都希望天下百姓能過(guò)上安定的生活，他的崇高品質(zhì)值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。李白《行路難》中“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，他對(duì)理想的執(zhí)著，不畏挫折的堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)人生前途的樂(lè)觀豪邁的氣概，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”表達(dá)了他以天下為己任的政治抱負(fù)，它將引導(dǎo)學(xué)生積極向上，奮發(fā)有為。總之，古詩(shī)文很多名篇名句確實(shí)可以激勵(lì)我們的學(xué)生，所以應(yīng)該引起教學(xué)的重視。

責(zé)任編輯 黃日暖endprint